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2023-06-20

在中醫(yī)學(xué)理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽學(xué)說的思想。陰陽學(xué)說被用來闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療。1、闡釋人的組織結(jié)構(gòu)陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體是一個有機(jī)整體，人體內(nèi)部充滿著陰陽對立統(tǒng)一的關(guān)系。從人體部位來說，上部為陽

學(xué)說

陰陽

2023-06-16

陰陽家、陰陽學(xué)說與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

陰陽家、陰陽學(xué)說與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)循環(huán)與對立——陰陽家的“意”陰陽學(xué)說是中國古代先哲思維活動中最富哲學(xué)味道的理論構(gòu)想，著名的科學(xué)史家李約瑟稱此為“古代中國人能夠構(gòu)想的最終原理”[1]。幾乎所有研究古代文化思想、哲學(xué)、科學(xué)史的學(xué)者都承認(rèn)，陰陽學(xué)說

陰陽學(xué)

陰陽家

2023-06-16

中醫(yī)陰陽五行

中醫(yī)陰陽五行陰陽和五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)理論，概括了古人對自然界發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識，為原始的歸納辨證法。早在約兩千年前，陰陽學(xué)說就被引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，成為中國醫(yī)學(xué)的一種理論。在我國醫(yī)學(xué)中，無論對人體的組織結(jié)構(gòu)、功能活動、疾病的發(fā)生、發(fā)展，以

陰陽五行

中醫(yī)

2023-06-08

陰陽五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》

陰陽五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行思想與《黃帝內(nèi)經(jīng)》摘要：陰陽五行思想是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的哲學(xué)基礎(chǔ)，但陰陽五行思想是如何與《黃帝內(nèi)經(jīng)》具體結(jié)合的呢?它體現(xiàn)的是一種刊·么樣的思想呢?本文認(rèn)為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》運用陰陽五行思想，將人體自身以及人體與外部環(huán)境

陰陽五行

思想

2023-06-08

血崩須辨陰陽塞流不可留瘀

須辨陰陽塞流不可留瘀--蔡小蓀辨治血崩證的經(jīng)驗上海蔡氏婦科以儒醫(yī)聞于世，至吾師蔡小蓀已七代。其從醫(yī)50余載，臨床經(jīng)驗豐富，尤對血崩證的辨治獨具創(chuàng)見，臨證屢獲卓效。蔡師認(rèn)為，本病的致病因素甚多，病情變化較為復(fù)雜，臨診時務(wù)必詳審病機(jī)，首辨陰陽

陰陽

2023-06-08

中醫(yī)養(yǎng)生平衡陰陽

中醫(yī)養(yǎng)生平衡陰陽都市人生活壓力大，食無定時，免疫力自然減弱，特別在轉(zhuǎn)季天氣忽冷忽熱，更是容易風(fēng)邪入侵。究竟從中醫(yī)角度，致病的因素是什么?如何去增強身體免疫力，使身體機(jī)能旺盛？中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)講究陰陽平衡，正氣虛自然容易被邪氣入侵，所謂「正氣存內(nèi)，

養(yǎng)生

陰陽

2023-06-08

陰陽學(xué)的不矛盾理論(陰陽學(xué)來源于哪里？)

陰陽學(xué)的不矛盾理論古典物理學(xué)的根據(jù)是因果律，量子物理學(xué)的根據(jù)是概然律。無論是守因果律的古典物理學(xué)，還是守概然律的量子物理學(xué)，都必須遵守矛盾律。就是說物理現(xiàn)象不能同時同地，是這樣又不是這樣。我們不能說：這塊石頭此時此刻在這里，又說：這塊石頭此

矛盾

陰陽學(xué)

2023-06-06

簡論中醫(yī)的陰陽五行

陰陽和五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)理論,概括了古人對自然界發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識,為原始的歸納辨證法。早在約兩千年前,陰陽學(xué)說就被引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,成為中國醫(yī)學(xué)的一種理論。在我國醫(yī)學(xué)中,無論對人體的組織結(jié)構(gòu)、功能活動、疾病的發(fā)生、發(fā)展,以及藥物治療,

陰陽五行

中醫(yī)

2023-05-31

陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中

學(xué)說

陰陽

2023-05-31

陰陽之道——玩弄陰陽其樂無窮

上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠(yuǎn)之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。其次有圣人

其樂無窮

陰陽

2023-05-31

陰陽字義

陰陽字義陰、陽兩字的古義是背日和向日，起初并無任何哲學(xué)內(nèi)涵。陰，《說文解字》曰：“暗也，水之南山之北也”，《說文系傳》曰：“山北水南，日所不及”。陽，《說文解字》曰：“高明也?！薄墩f文解字義證》：“高明也，對陰言也?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中說：

字義

陰陽

2023-05-31

易學(xué)陰陽

易學(xué)陰陽古代預(yù)測術(shù)的基礎(chǔ)大都是陰陽五行，要弄清陰陽的性質(zhì)，就必須從易經(jīng)源頭找起，這樣才能準(zhǔn)確真實地把它本源性的變化機(jī)理揭示出來，然后才能進(jìn)行合理的運用，要想研易、太極圖自然是最佳的途徑，周易大傳有：“易有太極是生兩儀”之辭，二者之聯(lián)系，由此

易學(xué)

陰陽

2023-05-31

二月天調(diào)和陰陽防干燥

二月天調(diào)和陰陽防干燥上火原因立春開始?xì)夂蜃兣?，自然界陽氣萌生由弱轉(zhuǎn)強，陰氣由盛轉(zhuǎn)衰乃至消失。初生的要占據(jù)舞臺，謝幕的還不肯退下，陽氣與陰氣交戰(zhàn)激烈，所以氣候變化無常，乍寒乍暖，時晴時雨。和自然界一樣，體內(nèi)的陽氣隨著春暖也開始蘇醒，漸成主角，

二月天

調(diào)和陰陽

2023-05-19

中醫(yī)理論與陰陽五行學(xué)說

中醫(yī)理論與陰陽五行學(xué)說陰陽和五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)理論，概括了古人對自然界發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識，為原始的歸納辨證法。早在約兩千年前，陰陽學(xué)說就被引用玫醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，成為中國醫(yī)學(xué)的一種理論。在我國醫(yī)學(xué)中，無論對人體的組織結(jié)構(gòu)、功能活動、疾病的發(fā)生

陰陽五行學(xué)說

中醫(yī)理論

2023-05-16

中醫(yī)與陰陽

中國古代哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)的基本范疇。本義是指日照的向背，后用以解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)力量。西周末年，人們從矛盾現(xiàn)象的觀察中，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇。春秋末期的范蠡認(rèn)為“陽至而陰，陰至而陽”，表達(dá)了事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的思想?！独献?/div>

陰陽

中醫(yī)

2023-05-16

陰陽的含義

陰陽的含義陰陽的涵義陰陽的最初涵義是很樸素的，僅指日光的向背，向日為陽，背日為陰。后來其涵義逐漸延伸至晴與雨、寒與熱、天與地、日與月、靜與動、男與女、氣與形等。至《周易》，陰陽已上升為哲學(xué)范疇，概指自然界一切具有相互對立又相互聯(lián)系的兩個方

含義

陰陽

2023-05-16

陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容（1）陰陽的對立制約陰陽的對立是指陰陽作為一個統(tǒng)一體的矛盾雙方的相互排斥、相互斗爭。如春夏陽氣上升且盛，抑制了寒涼之氣，因而春夏溫?zé)?；秋冬陰氣上升且盛，抑的制了溫?zé)嶂畾?，因而秋冬寒冷。陰與陽相互制約和相互斗爭的結(jié)果，取得了

陰陽學(xué)

說的

2023-05-16

陰陽學(xué)說的基本概念(陰陽學(xué)說是什么?。?

陰陽學(xué)說的基本概念陰陽學(xué)說的基本概念陰陽學(xué)說，認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面，經(jīng)常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”?！端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說：“陰

說的

陰陽學(xué)

2023-05-16

陰陽變化的規(guī)律

陰陽變化的規(guī)律陰和陽之間，并不是孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系?，F(xiàn)分述如下：（一）陰陽的相對性：陰陽是說明事物的兩種屬性，是代表矛盾對立、統(tǒng)一的兩個方面。是自然界相互聯(lián)系的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。如天為陽、地為陰

變化

陰陽

2023-05-16

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