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雜談

（一）陰陽與人體解剖部位的關(guān)系：根據(jù)上述之外為陽、內(nèi)為陰；上為陽，下為陰；背為陽，腹為陰的規(guī)律，則人之皮毛在外為陽，臟腑在內(nèi)為陰；頭在上為陽，足在下為陰。（二）陰陽與人體生理的關(guān)系：人體的健康與否，決定于陰陽的是否調(diào)和，如《內(nèi)經(jīng)》所說：“陰

陰陽

醫(yī)學(xué)

2023-05-16

陰陽五行學(xué)說

何謂陰陽？陰陽源於中國(guó)古代的哲學(xué)思想，認(rèn)為萬物都有陰陽兩個(gè)對(duì)立面，以陰陽來解釋自然界的各種現(xiàn)象，例如天是陽，地是陰；日是陽，月是陰。陰陽的對(duì)立和統(tǒng)一，是萬物發(fā)展的根源。凡是旺盛、萌動(dòng)、強(qiáng)壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制

陰陽五行學(xué)說

2023-05-16

陰陽學(xué)說

陰陽說早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽兩種相反對(duì)的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻為之

學(xué)說

陰陽

2023-05-16

陰陽五行

陰陽五行任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。道生一，一生二，二生三，三生萬物。參考資料：五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天干地支與陰陽天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰陽五行

2023-05-16

陰陽八卦

真有能耐的，還得說是咱老祖宗。天地萬物，世間萬事，萬人萬心，各人各心，萬花筒似的，忽悠變來變?nèi)ィ趺床拍馨阉鼈兎智灞媲逭J(rèn)清理清說清？老祖宗就拿出兩個(gè)字兒來：陰陽。比太古還古的時(shí)候，天地未開，嘛都沒有，只有太易太初太素三樣。太易是氣之始，太初

陰陽八卦

2023-05-16

陰陽學(xué)的元理論

陰陽學(xué)的元理論1）對(duì)象理論與元理論我們把每門知識(shí)稱為對(duì)象理論，比如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)，而每門對(duì)象理論都有自己「特定的研究方法」，研究此「特定的研究方法」稱為元理論。比如元數(shù)學(xué)、元語言學(xué)。2）談到元數(shù)學(xué)的研究派別前，我們介紹一下

陰陽學(xué)

理論

2023-05-16

陰陽學(xué)的矛盾理論

陰陽學(xué)的矛盾理論陰陽形式系統(tǒng)是陰陽學(xué)的主要構(gòu)成部分。陰陽形式系統(tǒng)包括a）無內(nèi)容的符號(hào)。b）符號(hào)形成公式。這里的符號(hào)與公式是沒有內(nèi)容與定義的，所以也沒有所謂的矛盾、完整與真假的問題。c）依照不同的哲學(xué)家付給符號(hào)不同的定義。d）符號(hào)有內(nèi)容后，依

矛盾

陰陽學(xué)

2023-05-16

認(rèn)識(shí)陰陽五行

認(rèn)識(shí)陰陽五行陰陽五行學(xué)說，是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化；并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不

陰陽五行

2023-05-16

中醫(yī)陰陽學(xué)說

陰陽是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧靜等。中國(guó)古代的哲學(xué)家們進(jìn)而體會(huì)到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立而又相互作用的關(guān)

學(xué)說

陰陽

2023-05-16

陰陽大義

古人最初所發(fā)現(xiàn)的陰陽，必是與日有關(guān)系，“陽”左為“阜”右上為“日”右下為“一勿”（此為一體，寫不出）為聲，日光之照的象形，故“陽”從日，“一勿”聲，日光照在阜上，日在上，光照在下，在阜之向日側(cè)，故為陽。“陰”左為“阜”右上為“今”為聲，右下

大義

陰陽

2023-05-16

三才與陰陽大道守恒

三才與陰陽大道守恒在哲學(xué)中分唯心與唯物兩大陣營(yíng)，此中是以何為第一性的區(qū)分。唯物論以物質(zhì)為第一性，唯心論以意識(shí)為第一性。物質(zhì)是客觀存在的，在馬克思唯物主義哲學(xué)中定義的意識(shí)為客觀物質(zhì)在人大腦之中的反應(yīng)。這恰恰是馬克思的聰明之處，客觀物質(zhì)與人大腦

守恒

陰陽

2023-05-16

陰陽大道消長(zhǎng)

陰陽大道消長(zhǎng)當(dāng)一個(gè)太極體偏陰極時(shí)，也就是此太極體的控制能力比較大，此太極體與其以外的太極體控制能力相等時(shí)，為陰陽平衡，但此時(shí)極不穩(wěn)定，為一觸即發(fā)狀態(tài)。此太極體就如同無極未動(dòng)時(shí)的陰極。（陰極有氣無能力，是相對(duì)于其外太極體而言，此內(nèi)部仍存在氣與

陰陽

大道

2023-05-16

左右陰陽——青龍白虎

張錫純先生在論述活絡(luò)效靈丹時(shí)高魯軒案：“用活絡(luò)效靈丹，加京鹿膠四錢（另燉兌服），明天麻二錢，煎湯飲下。托其左腿者，覺自手縫中冒出涼氣，左腿遂愈。而右腿疼如故，因恍悟曰，人之一身，左陽右陰，鹿名斑龍，乃純陽之物，故其膠入左不入右。遂復(fù)用其方，

青龍

陰陽

2023-05-16

陰陽之道——天人合一感應(yīng)中產(chǎn)生的陰陽

陰陽之道——天人合一感應(yīng)中產(chǎn)生的陰陽中華智慧幾千年，陰陽之道從未中斷過。地球世界上的其他任一民族，都沒形成中華智慧中十分系統(tǒng)的陰陽理論，這是為什么呢？陰陽之道產(chǎn)生需要什么條件呢？宇宙只有一個(gè)，人既然要生存在此大道中，就必須要與大道和諧統(tǒng)一，

天人合一

陰陽

2023-05-16

陰陽特點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)中的陰陽學(xué)說原自中國(guó)古代人民的自然觀，古時(shí)的人民從生活中，觀察到各種對(duì)立的自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，并歸納出“陰陽”的概念，故黃帝內(nèi)經(jīng)中的《素問·陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為：“陰陽者，天地之道也?！标庩枌W(xué)說認(rèn)為，宇宙間

陰陽

2023-05-16

陰陽與男女

陰陽與男女以中國(guó)古代哲學(xué)——陰陽學(xué)說解釋男女關(guān)系的理論。中國(guó)古人認(rèn)為：陰陽是宇宙間相反相成的兩種根本力量。陰陽最初的含義是指日光的向背，背日為陰，向日為陽，可引申為氣候的寒暖。把陰陽引申到兩性關(guān)系后，認(rèn)為男女的交合不僅是單純的欲望發(fā)泄，而更

男女

陰陽

2023-05-16

陰陽——中醫(yī)學(xué)思維的主體

陰陽——中醫(yī)學(xué)思維的主體有的人一看到陰陽，馬上就聯(lián)想到了算卦相面的陰陽先生，認(rèn)為陰陽是唯心的，是封建迷信的產(chǎn)物，這種觀點(diǎn)是非常不正確的。實(shí)際上，陰陽學(xué)說是古代一種先進(jìn)的哲學(xué)思想，是最早出現(xiàn)的樸素唯物論。陰陽學(xué)說闡明了自然界各種事物最基本的規(guī)

中醫(yī)學(xué)

陰陽

2023-05-16

認(rèn)識(shí)陰陽探求至理

認(rèn)識(shí)陰陽探求至理中醫(yī)里最重要的東西是什么？中醫(yī)里最核心的東西是什么？方方面面都要圍繞它，離開它就不行的這個(gè)東西是什么？這就是陰陽！《素問·陰陽應(yīng)象大論》的開首即說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必

探求

陰陽

2023-05-16

陰陽五行與氣功

陰陽五行與氣功陰陽五行學(xué)說是中醫(yī)基本理論的重要部分，也是《中老年保健功》的理論依據(jù)。陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，世界是物質(zhì)性的整體。正象《素問·陰陽應(yīng)象大論》所說：“清陽為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨；雨出地氣，云出天氣。宇宙間的任何事物都包

陰陽五行

氣功

2023-05-16

陰陽的相互關(guān)系

陰陽的相互關(guān)系（一）陰陽的對(duì)立制約宇宙中的萬事萬物，包括天體運(yùn)動(dòng)、氣候變化，乃至人類社會(huì)、人體自身，都普遍存在著兩兩對(duì)應(yīng)的“兩端現(xiàn)象”例如：天。日。明。晝。熱。升。進(jìn)。強(qiáng)。增長(zhǎng)。上。外。動(dòng)。剛…——陽地。月。暗。夜。冷。降。退。弱。消亡。下

陰陽

相互關(guān)系

2023-05-16

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