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性命圭旨04.死生說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》04.死生說(shuō)大眾好生惡死，以莫識(shí)死生故。生從何來(lái)，死從何去。徒在生前，奔馳謀作，致大虧生道，不得逍遙。故于死后，渺茫淪落，不戡破死門，竟墮輪轉(zhuǎn)。所以仙fo出世，汲汲以一大事因緣，使人知去來(lái)處，徐徐引出生死苦海。易系曰：原始要終。

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2023-09-22

性命圭旨14.盡性了命說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》14.盡性了命說(shuō)性命雙修是的端，冥冥杳杳又玄玄。誰(shuí)知本體無(wú)生死，死死生生孰使添。人性之善也，此言天命之性。性相近也，此言氣質(zhì)之性。天命之性，論其本源；氣質(zhì)之性，論其稟受。天命之性無(wú)不善，氣質(zhì)之性有不善。程子日：在天為命，在人為性

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2023-09-22

性命圭旨05.邪正說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》05.邪正說(shuō)大道生天、生地，天地生人、生物。天、地、人、物一性同體。天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)?，物有牝牡，人有男女。有陰?yáng)斯有日月星辰，有剛?cè)崴褂猩酱ú菽?，有牝牡斯有胎卵濕化，有男女斯有配偶生育。眾生因配偶有淫欲，因生育有恩?ài)。有淫欲、

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2023-09-22

性命圭旨25.八識(shí)歸元說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》25.八識(shí)歸元說(shuō)弟兄八個(gè)一人癡，獨(dú)有一個(gè)最伶俐。五個(gè)門前做買賣，一個(gè)家中作主依。伶俐者，即第六意識(shí)也。此識(shí)為五賊之主司，乃輪回之種子。三畀凡夫，無(wú)一人不遭此沉溺。故圓覺(jué)經(jīng)云：先斷無(wú)始輪回者，斷此意也，癡者，指第七傳送識(shí)而言。主依

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2023-09-22

性命圭旨15.真土圖修煉詳解

《性命圭旨》15.真土圖心安真土，以誠(chéng)以默以柔。氣養(yǎng)浩然，勿正勿忘勿助。以物為藥，療身之病，以法為藥，療心之病。即以其人之心，還治其人之病。牡牡模铘倚太空，威風(fēng)凜凜忒英雄。圣凡不敢抬頭看，兩道神光射斗中。寶劍雌和雄，雙雙插真土。雄降猙獰龍，

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2023-09-22

性命圭旨06.四照?qǐng)D（普照?qǐng)D、反照?qǐng)D、時(shí)照?qǐng)D、內(nèi)照?qǐng)D）修煉詳解

《性命圭旨》06.四照?qǐng)D（普照?qǐng)D、反照?qǐng)D、時(shí)照?qǐng)D、內(nèi)照?qǐng)D）普照?qǐng)D天地靈根，元始祖炁，黑白相符，造化泉寧。不動(dòng)道場(chǎng)，至善之地，先天地生，宇宙主宰。玄牝之門，呼吸之根，黃中道理，既濟(jì)鼎器。不二法門，甚深fajie，虛無(wú)之谷，長(zhǎng)結(jié)之所。真主人，自

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2023-09-22

性命圭旨06.四照?qǐng)D（普照?qǐng)D、反照?qǐng)D、時(shí)照?qǐng)D、內(nèi)照?qǐng)D）修煉詳解

性命圭旨26.五氣朝元說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》26.五氣朝元說(shuō)一氣初判而列二儀，二儀定位而分五常，五常異地而各守一方，五方異氣而各守一子。青帝之子名龍煙，受甲乙木德之三氣。赤帝之子名丹元，受丙丁火德之二氣。白帝之子名皓華，受庚辛金德之四氣。黑帝之子名玄冥，受壬癸水德之一氣。

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2023-09-22

性命圭旨16.魂魄說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》16.魂魄說(shuō)魂者，氣之神，有清有濁?？诒侵院粑?，呼為陽(yáng)伸，吸為陰屈也。魄者，精之神，有虛有實(shí)。耳目之所以視聽(tīng)者，視為陽(yáng)明，聽(tīng)為陰?kù)`也。陽(yáng)神日魂，陰神日魄，魂之與魄，互為室宅。生謂之精氣，死謂之魂魄，天地公共底，謂之鬼神也。

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2023-09-22

周易全解渙（卦五十九）入門詳解

《周易全解》渙（卦五十九）——洪水可不可怕【原文】（坎下巽上）渙（1）：亨（2），王假有miao。利涉大川。利貞。初六；用拯馬壯（3），吉。九二：渙奔其機(jī)（4），悔亡。六三：渙其躬，無(wú)悔。六四：渙其群（5），元吉。渙有丘（6），匪夷所思（7

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2023-09-22

周易全解節(jié)（卦六十）入門詳解

《周易全解》節(jié)（卦六十）——倡導(dǎo)節(jié)儉和守禮節(jié)【原文】（兌下坎上）節(jié)（1）：亨。苦節(jié)（2），不可貞。初九：不出戶庭，無(wú)咎。九二；不出門庭，兇。六三：不節(jié)若（3），則嗟若（4）。無(wú)咎。六四：安節(jié)（5），亨。九五：甘節(jié)（6），吉。往有尚（7）。上

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2023-09-22

性命圭旨21.和合四象說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》21.和合四象說(shuō)金水合處，木火為侶，四者渾沌，列為龍虎。天三生木，位居?xùn)|，其象為青龍。地二生火，位居南，其象為朱雀。天一生水，位居北，其象為玄武。地四生金，位居西，其象為白虎。青龍降方蟠白虎，朱雀下方拔玄武。四象和合入中宮，化作

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2023-09-22

性命圭旨11.大小鼎爐說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》11.大小鼎爐說(shuō)笑汝安名偃月?tīng)t，圣人思議費(fèi)功夫。其中一味長(zhǎng)生藥，不與凡人話有無(wú)。笑汝安名偃月?tīng)t，金丹只此莫他圖。愛(ài)河風(fēng)靜外邊看，方見(jiàn)摩尼一顆珠。汝何形象號(hào)懸胎，一朵真鉛花正開(kāi)。只為金丹好消息，取歸鼎內(nèi)結(jié)嬰孩。汝何形象號(hào)懸胎，卻把

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2023-09-22

性命圭旨22.取坎填離說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》22.取坎填離說(shuō)取出坎中畫，補(bǔ)離還復(fù)乾。純陽(yáng)命本固，靈砂性珠圓?？四钊炖恚x塵合上禪。采鉛知下手，三疊舞胎仙。陽(yáng)丹結(jié)在陰海中，猶如坎里一爻碓。擒來(lái)離內(nèi)溫溫養(yǎng)，此即神仙顛倒功。鉛汞者，太極初分，先天之炁也。先天炁者，龍虎初弦之炁

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2023-09-22

性命圭旨02.大道說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》02.大道說(shuō)庖羲上圣，畫八卦以示人，使萬(wàn)世之下，知有養(yǎng)生之道。廣成子謂黃帝曰：至陰肅肅，至陽(yáng)赫赫。赫赫發(fā)乎地，肅肅出乎天。我為汝遂于大明之上矣，至彼至陽(yáng)之原也；為汝入于穹冥之門矣，至彼至陰之原也。軒轅再拜曰：廣成子之謂天矣。周

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2023-09-22

性命圭旨12.內(nèi)外二藥說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》12.內(nèi)外二藥說(shuō)上藥三品，神與氣、精，其體則一，其用則二。何謂用？?jī)?nèi)外兩般作用是也。故悟真篇云：內(nèi)藥還需外藥，內(nèi)通外亦須通。丹頭火熟自然紅，溫養(yǎng)兩作用此，漸教也，權(quán)法也，接中根及下根人。大藥雖分神氣精，三般原是一根生。凡夫生死如

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2023-09-22

性命圭旨23.念觀音咒說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》23.念觀音咒說(shuō)始則自上而下至于臍中，終則自下而上至于喉內(nèi)。唵字須要到臍，咪字在臍之下。此咒是觀音pusa微妙心印。若人書寫六字大明咒者，即同書寫三藏法寶；若人得念六字大明咒者，則同諷誦七軸靈文。又能開(kāi)智慧門，能救百難苦，三世業(yè)

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2023-09-22

性命圭旨03.性命說(shuō)修煉詳解

《性命圭旨》03.性命說(shuō)夫?qū)W之大，莫大于性命。性命之說(shuō)，不明于世之久矣。何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何謂之命？先天至精，一炁氤氳是也。然有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，則謂之命；在人，則謂之性。性命實(shí)非有兩。況性

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2023-09-22

周易全解未濟(jì)（卦六十四）入門詳解

《周易全解》未濟(jì)（卦六十四）——誰(shuí)能說(shuō)既濟(jì)是?！驹摹浚蚕码x上）未濟(jì)（1）：亨。小狐訖濟(jì)（2），儒其尾。無(wú)攸利。初六：儒其尾，吝。九二：曳其輪，貞吉。六三：未濟(jì)。征，兇。利涉大川。九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方（3），三年，有賞于大國(guó)（4）

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2023-09-22

周易全解豐（卦五十五）入門詳解

《周易全解》豐（卦五十五）——經(jīng)商漂泊的遭際【原文】（離下震上）豐（1）：亨（2），王假之（2）。勿憂，宜日中（3）。初九：遇其配主（5），雖旬（6），無(wú)咎。往有尚（7）。六二：豐其菩（8），口中見(jiàn)斗（9）。往得疑疾（10）。有罕發(fā)若（11

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2023-09-22

周易全解萬(wàn)物自天地始分入門詳解

《周易全解》萬(wàn)物自天地始分【原文】天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣（2）。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚?），物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣（4）。是故，剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩?）。鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一

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