【原文】
(兌下坎上)節(jié)(1):亨。苦節(jié)(2),不可貞。初九:不出戶庭,無咎。九二;不出門庭,兇。六三:不節(jié)若(3),則嗟若(4)。無咎。
六四:安節(jié)(5),亨。九五:甘節(jié)(6),吉。往有尚(7)。上六:苦節(jié),貞兇,悔亡。
【注釋】
(1)節(jié)是本卦的標(biāo)題。節(jié)的意思是節(jié)制、節(jié)儉和禮節(jié)。全卦的內(nèi)容講禮節(jié)和節(jié)約。標(biāo)題的“節(jié)”字與內(nèi)容有關(guān),又是卦中的多見詞。(2)苦節(jié):意思是以節(jié)制為苦事。(3)若;句尾的助詞,沒有實(shí)際意義。(4)嗟:感慨,嘆息。
(5)安節(jié):意思是安于節(jié)儉的生活。(6)甘節(jié):意思是以節(jié)制為樂事。(7)尚:資助,幫助。
【譯文】
節(jié)卦:亨通。以節(jié)制守禮為苦事,吉兇不可占問。初九:在家室內(nèi)不出門,沒有災(zāi)禍。九二:在庭院內(nèi)不出門,兇險(xiǎn)。六三:不知節(jié)儉守禮,就會(huì)后悔嘆息。知道就沒有災(zāi)禍。
六四:安于節(jié)制守禮的生活,亨通。九五:以節(jié)制守禮為樂事,吉利。出行會(huì)得到幫助。上六:以節(jié)制守禮為苦事,占得兇兆,悔恨不已。
【讀解】
節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準(zhǔn)則。一個(gè)社會(huì)沒有禮節(jié),猶如球場(chǎng)上的比賽沒有規(guī)則,將會(huì)亂套。據(jù)說,周公曾經(jīng)制“禮”,就是為了使社會(huì)生活有所規(guī)范,使人們行為有度。又據(jù)說,春秋時(shí)代的孔子對(duì)周禮十分向往,主張‘克己復(fù)禮”,表明他對(duì)以禮治國的重視。
中國歷來被稱做“禮儀之邦”,大概便是指的始自周代的尊禮傳統(tǒng)。后來孔子的學(xué)說占了上風(fēng),他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條,或叫做“禮教”。
遵守禮節(jié)沒有什么不好,可以算作是有教養(yǎng)的文明表現(xiàn)。節(jié)制克儉也沒有什么不好,它可以使人保持清醒的頭腦,懂得應(yīng)當(dāng)珍惜什么。這些美德,應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)全體成員信奉和遵守的準(zhǔn)則,尤其是統(tǒng)治集團(tuán)的成員,更應(yīng)成為表率。這不僅是因?yàn)樗麄兇碇鴩业男蜗?,而且也因?yàn)樗麄兪种形沼锌梢允谷祟^腦膨脹的權(quán)力。
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