黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。來干我者，如石火頃；以性受之，則心不生物，浮浮然?！?/p>

太易先生曰：

這里的“心”，指后天元神?！靶浴敝赶忍煸?。情欲生于后天元神，后天元神生于先天元神。情欲，如同波瀾，則先天元神就是沒有動(dòng)靜的水的本身。外物真正來干擾我的時(shí)間都是很短的，如電光石火般迅速，只是普通人以識(shí)神分別想象，則干擾的作用力在主觀上就會(huì)無限放大。如果以先天元神主動(dòng)承受并玄覽外物的干擾，破除干擾作用力漫長連續(xù)強(qiáng)大的假象，則無論處身何地，內(nèi)心都能不生起虛幻物象，萬物漂浮不定，不得著陸在吾之后天元神內(nèi)。

后天元神里面儲(chǔ)存了情欲的種子，是情欲生發(fā)的根源。后天元神源自先天元神的分割，是先天元神進(jìn)入具體個(gè)體之后所有經(jīng)歷的記憶聚合。元神記憶如同流水，有運(yùn)動(dòng)性，并且有消有長；情欲從中表現(xiàn)出來，如同水波。流水與水波，都是“水”的具體化象。

先天元神如同無色無味透明甚至還沒有裝進(jìn)具體容器之中的理想中的“水”，是上善之水，可以貫通一體、千變?nèi)f化而無所定。日常處世來干擾我之內(nèi)外諸事，都是不連貫的存在，倏然而來，倏然而逝，如同電光石火，變幻莫定。如追隨外境的變化，時(shí)時(shí)識(shí)神主事而辨識(shí)之、執(zhí)著之，只會(huì)疲于奔命。只有先天元神主事，才能如上善之水，靈活圓融地應(yīng)對(duì)外境之變，應(yīng)之以恬淡虛無，故內(nèi)心不隨境而生物，外界境物如同水面漂浮的諸多舟船浮萍，先天元神如水，外物只不過是在先天元神的表層。

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