艮八運(yùn)年間(2004年--2024年),傳統(tǒng)文化處于極衰的地步,吾為培氣運(yùn)之不足,創(chuàng)辦大道家園,走上傳播生命學(xué)的道路。轉(zhuǎn)眼之間十多年。明年運(yùn)轉(zhuǎn)下元,九紫主事,文明之火將熊熊燃燒起來,老子曰:“天之道損有余而補(bǔ)不足”。既已“有余”,則無需多為。加上,吾發(fā)起的脩身堂事業(yè),已經(jīng)所托有人,大勢已起,再無牽掛;昆侖是華夏民族及道學(xué)的發(fā)源地,也是吾退隱之后的長居地。
退隱時間:明年辰月。這份退隱告知書,是寫給已經(jīng)參課的老學(xué)員,及關(guān)注吾之生命學(xué)課程的有緣人,作為過渡。
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過往的十多年間,吾重點(diǎn)傳播了生命學(xué)里面的真?zhèn)鳠o為法、七返九還金丹大道及道家大成凈土法,培養(yǎng)了許多有實(shí)修、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛穗[之后,吾不再進(jìn)行這三大法脈的面授,而將精力集中在自身實(shí)修、經(jīng)典著述及傳承人培養(yǎng)上。希望在吾之手,能夠培養(yǎng)數(shù)個合格的傳承人。
無為法、丹道及道家大成凈土法都是源自道家文始派,經(jīng)過千錘百煉,實(shí)踐之可以祛病延年、修身養(yǎng)性乃至自主掌握生死,獨(dú)立于一切宗教之外,是屬于全人類的生命學(xué)瑰寶。
此三大技術(shù),相互之間有聯(lián)系,互為支撐。
無為法,是萬法之王,是一切生命學(xué)技術(shù)的總綱,誠為金字塔的塔尖。丹道則是無為法的模板化,是有為法的極致。道家大成凈土法是無為法通俗化、精簡化表達(dá),是生命學(xué)祝由類技術(shù)的集大成,自度度人,實(shí)用性極強(qiáng)。
三大類別需要專一精修,然而,后學(xué)如想登堂入室,則需要在專一精修的基礎(chǔ)上,有針對性地學(xué)習(xí)這三大類別技術(shù)。歷代文始派傳人、傳師或?qū)W者,都是完整掌握了三大法脈,融會貫通然后選擇適合本人的法脈而終身踐行,他們都是道術(shù)兼?zhèn)涞娜拧?/span>
就余本人而言,曾實(shí)踐丹道超過十年,專門踐行道家大成凈土法超過五年,之后則純行無為法,作為自己唯一修證技術(shù)的主干。
過往,由于大部分同學(xué)剛剛?cè)腴T,為避免歧路亡羊,吾規(guī)定只能選擇三大法脈的一門進(jìn)行實(shí)修?,F(xiàn)在,很多同學(xué)已有相當(dāng)功底,對深入?yún)W(xué)這三大法脈里面其他類別技術(shù)的呼聲越來越高。又或者,經(jīng)過實(shí)踐,感覺自己確實(shí)不適合某技術(shù),需要重新選擇。因此,在吾退隱之前的面授,會開放三大法脈的學(xué)習(xí)權(quán)限,可以自由選擇了。
再談?wù)労芏嗬蠈W(xué)員關(guān)心的后續(xù)指導(dǎo)、深入學(xué)習(xí)乃至繼承的問題。
其實(shí),只要你有心,指導(dǎo)會是長期的。至于成為傳承人,則一定是集三大法脈于一身,實(shí)修有證,有道有術(shù)。
何謂“道”又何謂“術(shù)”呢?
生命學(xué)是道學(xué)的本體,也是惟一核心,所謂“實(shí)修是惟一核心”是也——這是“道”的層面。
圍繞生命學(xué),尚有諸多應(yīng)用,供學(xué)者濟(jì)世度人、安身立命——這是“術(shù)”的層面。
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余深研廣用之“術(shù)”,主要有三種——
一、八大秘式
將大衍筮法、梅花易數(shù)、六爻、四柱、風(fēng)水、奇門遁甲、太乙神數(shù)、大六壬八項(xiàng)術(shù)數(shù),按照《陰符經(jīng)》“宇宙在乎手”及《道德經(jīng)》“天得一以清”的原理,卷藏在一只手掌之中,在無為法的指導(dǎo)之下,隨心運(yùn)用。
二、祝由術(shù)。
余繼承道家文始派之絕學(xué),結(jié)合西方當(dāng)代心理學(xué)精髓,把祝由從江湖和宗教之中拎出來,還原為純正的中醫(yī)心理學(xué);經(jīng)過脩身堂的大量實(shí)踐,已經(jīng)具備學(xué)術(shù)的合理性及操作的可行性。
中醫(yī)的經(jīng)方、針灸、推拿等等手段,主要是作用的身體層面。祝由術(shù)是中醫(yī)治心的專門學(xué)術(shù),占據(jù)中醫(yī)的半壁江山。真正的祝由術(shù)興盛,中醫(yī)必然興旺;祝由術(shù)埋沒,中醫(yī)則只是單條腿走路的跛子。
三、煉丹術(shù)。
包括人元丹法(栽接術(shù)、神仙眷屬法及古傳龍虎石煉小還丹、尹真人龍虎五炁丹等)、地元丹法(由礦物質(zhì)煉制的外丹)、天元丹法(由地元靈丹升華而來)。
三元丹法,皆是內(nèi)丹的配合,然用之得法,可以作為中醫(yī)藥的有效補(bǔ)充,可以救補(bǔ)衰殘;如煉己過關(guān),與內(nèi)丹配合得法,則可大大降低清修的難度。是故不可神化也不必偏見。
以道為體,以術(shù)為用。吾提出的道學(xué)框架,都是從上述體系而來。
“術(shù)”可造福人類也能為害世間;退隱之后,以上之“術(shù)”,吾會從已入門的同學(xué)里面,謹(jǐn)慎地?fù)袢硕凇?/span>
上述文字請認(rèn)真閱讀,諸多疑問,都有解答。
太易先生 黃紫檀
癸卯年辰月
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