黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“利害心愈明，則親不睦；賢愚心愈明，則友不交；是非心愈明，則事不成；好丑心愈明，則物不契；是以圣人渾之?！?/p>

太易先生曰：

對(duì)于利益和害處分別的越清晰明白，則親人之間就越不和睦；對(duì)于賢能和愚笨分別得越明了，則朋友之間就越?jīng)]有交情；對(duì)于某件事情的正確和錯(cuò)誤界定得越清晰，則事情往往不會(huì)成功；對(duì)于美好和丑陋判斷得越明確，則與外在環(huán)境及事物的契合度就越低。所以，圣人把一切二元對(duì)立都完全地統(tǒng)一起來(lái)。

圣人認(rèn)識(shí)到，利害、賢愚、是非、好丑等等，都是識(shí)神帶來(lái)的二元對(duì)立分別見，識(shí)神主事的程度越高，二元對(duì)立分別見就越強(qiáng)烈，而生活、工作就越不順利，最后甚至親友關(guān)系都要分崩離析。

社會(huì)是由人組成的，絕大多數(shù)都是識(shí)神主事。每個(gè)識(shí)神之背后，都深深地藏著一個(gè)“我”，一旦墮入識(shí)神主事的陷阱，就會(huì)緊緊地固執(zhí)“我”的假象。毋庸置疑，每個(gè)人都會(huì)有“我”，每個(gè)“我”的立場(chǎng)、視角、價(jià)值觀和利益都不會(huì)完全一致，一定要站在“我”的角度去做事情去進(jìn)行社會(huì)交往，那么激烈的爭(zhēng)斗甚至戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。

優(yōu)秀文化的作用是可以消解社會(huì)個(gè)體對(duì)“我”之固執(zhí)，但當(dāng)社會(huì)文化引導(dǎo)每個(gè)人都把“我”放大、凸顯、追逐的時(shí)候，“我”與“我”之間就會(huì)有激烈的沖突，家庭、社會(huì)關(guān)系將動(dòng)蕩不安，個(gè)體幸福指數(shù)也將下降。

圣人是幸福指數(shù)極高之人。他不一定很貧窮，也不一定很富裕，貧窮與富裕不是決定幸福指數(shù)的根本，君不見孩童，并不需要太多的物質(zhì)和感官刺激，就可以獲得很多快樂(lè)，那恰是孩童元神主事程度較高之故。

提高社會(huì)個(gè)體的幸福指數(shù)，要向圣人學(xué)習(xí)：渾之。何謂渾之？渾不是濁，是將自己的后天分別心去掉，進(jìn)入的類似嬰孩似的混沌狀態(tài)。老人的智慧，嬰孩的心態(tài)——這是“渾”的通俗注腳。

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