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奇門基礎(chǔ)

中國(guó)幾千年文明發(fā)展史，與陰陽氣化學(xué)說結(jié)下不解之緣。中國(guó)古代文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，無不滲透“陰陽”思想。由“陰陽”組成的“太極圖”已成為中華文明的徽號(hào)，在全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！瓣庩枴边B用，見諸文字記載，《詩經(jīng)?大雅?公劉》：“茍公劉，既

陰陽

2023-06-19

陰陽與演變出復(fù)雜神妙的“陰陽”體系

“陰陽”觀念，最早也可能是在軍事領(lǐng)域中展開的。所謂“陰陽兵象”，就是從原始氏族社會(huì)解體，奴隸制國(guó)家機(jī)構(gòu)的形成，其間，經(jīng)歷了大小千百次的械斗，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，火并了周圍部落、氏族而逐漸形成的。“陰陽”辯證法思想，就是在最嚴(yán)酷、最復(fù)雜、最迫切的戰(zhàn)斗環(huán)

陰陽

2023-06-19

陰陽概念與陰陽屬性的形成

“陰陽”作為古代一對(duì)基本范疇，也受到一種傳統(tǒng)觀念的束縛。長(zhǎng)期以來，人們總是把它們理解為兩種獨(dú)立形態(tài)的實(shí)體。“陰陽離合論”，是這一觀點(diǎn)的典型說法。“陰陽”思想的發(fā)展，經(jīng)陰陽八卦、陰陽五行、陰陽氣化幾種形式的演變和匯合。其間“陰陽”范疇的含義，

陰陽

2023-06-19

“陰陽氣數(shù)”概述，陰陽與道術(shù)

陰陽，古代一對(duì)范疇，具有深邃又廣泛的含義。在古代，因?yàn)殛庩栍^念幾乎滲透各種學(xué)科和領(lǐng)域，因此它有各種各樣的含義。當(dāng)然作哲學(xué)概括的角度來看，作為一對(duì)基本范疇的“陰”、“陽”，反映了事物的對(duì)待性、統(tǒng)一性與轉(zhuǎn)化性。早期的“陰間”觀念，是“陰陽離合論

陰陽

2023-06-19

“陰陽”與“八卦”

“八卦”起源于何時(shí)？歷史上有伏羲畫八卦的傳說。“古者包，義氏之王天下也。仰則觀象于天；俯則觀法于地；觀鳥獸之文，與，地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦?！边@段傳說起于，《易傳?系辭》。伏羲制“八卦”，畢竟是傳說，反映古代華夏先民集體的

陰陽

2023-06-19

“周易思維”與陰陽八卦及筮法

《周易》陰陽八卦以及六十四卦，是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。六十四卦是從“八卦”衍伸而來?！吨芤住芬载缘哪Ｊ?，模擬天地萬物的變化。首先用三畫的八卦，模擬世上八種重要事物的具體形象；八卦相重，就變成六畫卦，六十四卦?！鞍素浴彼M八種事物，那是處于靜態(tài)的事

陰陽

2023-06-19

陰陽五行學(xué)說與陰陽家

陰陽家在理論方面的建樹是陰陽五行學(xué)說。陰陽觀念和五行觀念都起源較早，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展為陰陽學(xué)說和五行學(xué)說。陰陽家的代表人物鄒衍將陰陽學(xué)說和五行學(xué)說揉合為一，提出陰陽五行學(xué)說，其代表性理論是五德終始說。由于陰陽、五行學(xué)說有悠久的歷史文化基礎(chǔ)，而

陰陽

2023-06-19

陰陽學(xué)說觀念的源起

陰陽學(xué)說觀念是什么時(shí)候產(chǎn)生的，現(xiàn)在已很難確考。但是現(xiàn)在可以確認(rèn)在甲骨文中有陽字。甲骨文中的陽，寫作“陽”這個(gè)象形字的意義很明顯，日高懸，光芒四射，日光照射之處便是陽。陰，甲骨現(xiàn)未確認(rèn)為哪個(gè)字。金文中的陰，或作“陰”(《濟(jì)陰圜幣》)等等，從字

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2023-06-19

陰陽學(xué)說之變易

陰陽學(xué)說的概念構(gòu)成了易學(xué)系統(tǒng)最基本的元素，而易學(xué)系統(tǒng)研究的就是陰陽的變易。古人認(rèn)為，這個(gè)世界的變化規(guī)律歸根結(jié)底，就是陰陽的并存、對(duì)立、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化，即陰陽的變易。易學(xué)系統(tǒng)通過研究宇宙陰陽的變易，就可以掌握萬事萬物的變化規(guī)律。陰陽之學(xué)，謂之易學(xué)

陰陽

2023-06-19

陰陽五行的合流

陰陽觀念與五行觀念的結(jié)合構(gòu)成陰陽五行觀念；陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的合流形成陰陽五行學(xué)說。講五行的《洪范》沒有涉及陰陽，而講陰陽的《易傳》沒有談到五行；那么是誰開始將陰陽與結(jié)合起來的呢？《史記?歷書。說“黃帝考定星歷，建立五行，起消息”，是陰陽五

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2023-06-19

陰陽家與陰陽五行及方士和術(shù)數(shù)

雖然陰陽家以陰陽五行為理論的根本，但是陰陽五行并不是陰陽家的專利，陰陽五行觀念的產(chǎn)生與陰陽家的誕生也沒有必然的關(guān)聯(lián)。因此，在追溯陰陽五行觀念的源起及早期發(fā)展之后，還必須對(duì)陰陽家的涎生和對(duì)陰陽五行觀念的運(yùn)用與發(fā)展加以考察。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)

陰陽

2023-06-19

稷下學(xué)者論陰陽，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陰陽家

鄒衍曾在稷下活動(dòng)，而且在當(dāng)時(shí)聲勢(shì)最為顯赫。稷下是當(dāng)時(shí)一切重要學(xué)派活動(dòng)的非常集中的地方，所以有必要談一下稷下學(xué)者們對(duì)陰陽五行的看法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治齊國(guó)的陳氏家族做了一件非常有歷史意義的亊，在齊國(guó)都城臨淄稷下之地開創(chuàng)了一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家級(jí)社會(huì)科

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2023-06-19

周易中的陰陽五行哲學(xué)觀

周易中是以成象的乾和效法的坤這一對(duì)矛盾，表明了生生之道是建立在陰陽五行思想基礎(chǔ)上的。成象的陰陽，成物的五行，陰陽和五行兩者密切聯(lián)系，不可或分。陰陽是一對(duì)矛盾，五行是矛盾的屬性。五行中的五行相生是矛盾的同一性；五行中的五行相勝（或稱相克）是矛

陰陽

2023-06-19

陰陽的概念與八卦的合流

陰陽的概念，源自中國(guó)古代人民的自然觀。在那個(gè)時(shí)代，人們觀察到自然界中各種既對(duì)應(yīng)又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、明暗、晝夜、寒暑、男女、上下等，并由此歸納出了陰、陽的概念。其實(shí)陰陽本指對(duì)日光向背的兩種狀態(tài)的描述，背日為陰，向日為陽。我們的先人們經(jīng)

陰陽

2023-06-19

陰陽五行學(xué)說的起源性質(zhì)

陰陽五行學(xué)說，是中國(guó)文化的基石，中國(guó)古代一切文化都是在這個(gè)學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特路徑。陰陽五行有兩種表象：一種是可以直接感受到的，如白天為陽，晚上為陰；男人為陽，女人為陰；金屬為金，樹木為木等。另一種是人的感知功能感

陰陽

2023-06-19

陰陽學(xué)說的生成與發(fā)展

陰陽學(xué)說起源很早，遠(yuǎn)在夏代就已形成，它是我國(guó)古代先哲們從整體觀點(diǎn)出發(fā)，把宇宙萬事萬物分為陰陽兩大類而建立起來的陰陽二象對(duì)立轉(zhuǎn)化的思想，以此來說明宇宙生存的根本?！断缔o上》“是故，易有太極，是生兩儀……”太者，大也，極者，盡也。太極是天地未分

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2023-06-19

陰陽的應(yīng)用，陰陽與中醫(yī)及風(fēng)水學(xué)

“陰陽”的概念起源很早，最早只是用來代表事物的屬性，向光為陽，背光為陰。后來不斷引申，夏朝《連山》一書中，有卦象：陰爻和陽爻。周朝以后，陰陽發(fā)展成為一種學(xué)說理論。陰陽學(xué)說把宇宙萬物分為陰、陽兩類，認(rèn)為一切事物的活動(dòng)，都在于陰陽兩氣的運(yùn)動(dòng)。陰

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2023-06-19

陰陽學(xué)說與陰陽的屬性關(guān)系

陰陽學(xué)說與陰陽的屬性關(guān)系宇宙有兩股基本的原力，一正一反，即陽力與陰力。陽力也可稱之為“復(fù)力”，陰力也可稱之為“剝力”，此兩股原力分別交替規(guī)范宇宙物質(zhì)的生存發(fā)展過程。復(fù)力使物質(zhì)“由小生長(zhǎng)到大”，剝力使物質(zhì)“由大分化為小”。沒有宇宙陰原力的規(guī)范

陰陽

2023-06-19

陰陽家，陰陽五行的盛衰變化

在各種信息接踵而至、網(wǎng)絡(luò)語言鋪天蓋地襲來的今天，人們感興趣的是時(shí)髦事物，是八卦新聞，是物質(zhì)需求的滿足，對(duì)文化尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化，不少人似乎很淡漠，至于對(duì)傳統(tǒng)文化中的陰陽家，就更加陌生了。其實(shí)，在古代特別是在兩漢之前，陰陽家在諸子百家中的地位是

陰陽

2023-06-19

談天話地說陰陽，陰陽與應(yīng)用

“陰陽”是什么？是天地，是日月，是寒暑，是男女，是雌雄，是上下高低，是表里內(nèi)外，是高山與大海，是幽谷與喬木，是你可以想象得到的一切相互聯(lián)系又相互對(duì)立的事物的兩個(gè)方面?！瓣庩枴睙o所不包，無所不在，無所不能。“陰陽”存在于人們的生活中，也存在于

陰陽

2023-06-19

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