陰陽(yáng)消長(zhǎng)與陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)之間的相互制約、互根互用，并不是永遠(yuǎn)處于靜止和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的變化之中，即所謂“消長(zhǎng)平衡”。消長(zhǎng)，指陰陽(yáng)兩者始終處于運(yùn)動(dòng)變化之中。所謂“消”，意為減少、消耗；所謂“長(zhǎng)”，意為增多、增長(zhǎng)。它們指的是數(shù)量的變化。古代思想家以消長(zhǎng)來(lái)概括陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)變化，其基本形式包括陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)消陰長(zhǎng)，表現(xiàn)為陰陽(yáng)雙方的你強(qiáng)我弱，我強(qiáng)你弱，這種形式主要是和陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系相聯(lián)系的；陰陽(yáng)皆長(zhǎng)，陰陽(yáng)皆消，表現(xiàn)為陰陽(yáng)矛盾統(tǒng)一體的我弱你也弱，我強(qiáng)你也強(qiáng)，它主要是和陰陽(yáng)的互根互用關(guān)系相聯(lián)系的。“平衡”是指陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)如果是在一定范圍、一定程度、一定限度、一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的，這種消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)往往不易察覺(jué)，或者變化不顯著，事物在總體上仍舊呈現(xiàn)出相對(duì)的穩(wěn)定，此時(shí)就稱(chēng)作“平衡”。陰陽(yáng)就在這種運(yùn)動(dòng)變化中，生生不息。但任何一方太過(guò)盛或太過(guò)衰，破壞了“陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)清陰長(zhǎng)”的動(dòng)態(tài)平衡，就會(huì)引起機(jī)體的不適。比如白天陽(yáng)盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機(jī)體的生理功能相應(yīng)的以抑制為主。從子夜到中午，陽(yáng)氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉(zhuǎn)向興奮，即陰消陽(yáng)長(zhǎng)；而從中午到子夜，陽(yáng)氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變?yōu)橐种?，這就是陽(yáng)消陰長(zhǎng)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)還認(rèn)為，陰和陽(yáng)之問(wèn)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。如寒飲中阻患者本為陰證，但由于某種原因，寒飲可以化熱，即為陰證轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證。陽(yáng)證也可以轉(zhuǎn)化為陰，如某些急性溫?zé)岵。捎跓岫緲O重，大量耗傷元?dú)狻Ｔ诔掷m(xù)高熱的情況下，可以突然出現(xiàn)體溫下降，面色蒼白、四肢厥冷、脈微欲絕等陽(yáng)氣暴脫的危象，這種病征變化，即屬于陽(yáng)證轉(zhuǎn)化為陰證。但如果搶救及時(shí)，處理得當(dāng)，四肢轉(zhuǎn)溫，色脈轉(zhuǎn)和，陽(yáng)氣得以恢復(fù)，病情又可出現(xiàn)好的轉(zhuǎn)機(jī)，可見(jiàn)陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化是有條件的。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化主要是指事物總的陰陽(yáng)屬性的改變。任何事物都存在陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)的孰主孰次就決定了這一事物當(dāng)時(shí)的主要特性。事物內(nèi)部陰陽(yáng)的主次不是一成不變的，他們處于消長(zhǎng)變化之中，一旦這種消長(zhǎng)變化達(dá)到一定閾值，就可能導(dǎo)致陰陽(yáng)屬性的相互轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化一般都出現(xiàn)在事物變化的“物極”階段，即“物極必反”。如果說(shuō)“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”是一個(gè)量變過(guò)程的話(huà)，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化往往表現(xiàn)為量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件，即“物極必反”，這里的極，是指事物發(fā)展到了極限、頂點(diǎn)。這個(gè)是促進(jìn)轉(zhuǎn)化的條件。◎陰陽(yáng)的消長(zhǎng)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)中，消指消亡，長(zhǎng)指生長(zhǎng)，喻旺盛之意。若一方的消亡不足，就會(huì)引起另一方的滋長(zhǎng)、旺盛。若一方的太過(guò)，也會(huì)導(dǎo)致另一方的不足。總之，陰陽(yáng)雙方并不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于此消彼長(zhǎng)，此進(jìn)彼退的運(yùn)動(dòng)變化中，即所謂“陽(yáng)消陰長(zhǎng)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)”。例如，一年四季的氣候變化，從冬至春人夏，氣候由寒逐漸變熱，是一個(gè)“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”的過(guò)程；由夏至秋及冬，氣候由熱逐漸變寒，又是一個(gè)“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)程。由于四季氣候有陰陽(yáng)互相消長(zhǎng)的變遷，所以才有寒、熱、濕、涼的不同變化，在正常情況下，陰陽(yáng)消長(zhǎng)處于相對(duì)平衡狀態(tài)中。這種陰陽(yáng)的消長(zhǎng)觀點(diǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)人體“內(nèi)動(dòng)”機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)能力的變化發(fā)展的因素方面，有著積極的作用和意義。陰陽(yáng)互換、陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化湘云道：“……陽(yáng)盡了就成陰，陰盡了就成陽(yáng)”，體現(xiàn)的是陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的關(guān)系。．陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，是指一事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。事物或現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展到極點(diǎn)，即陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)變化發(fā)展到一定程度，其陰陽(yáng)屬性就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)：“重陽(yáng)必陰，重陰必陽(yáng)。”比如時(shí)間變化，一日之中，一年之內(nèi)，隨著時(shí)間運(yùn)行的軌跡，陰陽(yáng)不斷地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化，因此有了四時(shí)之溫涼寒暑?！豆茏印こ笋R》說(shuō)：“春秋冬夏，陰陽(yáng)之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽(yáng)之利用也；日夜之易，陰陽(yáng)之化也?！敝赋鲫庩?yáng)二氣的相互作用推動(dòng)了四時(shí)寒暑的更替和日夜的長(zhǎng)短變化，是陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。陰陽(yáng)在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清；清氣在下，則生飧泄，濁氣在上：則生腠脹。此陰陽(yáng)反作，病之逆從也。”“寒極生熱”即陰寒之癥在一定的條件下會(huì)變生熱象，好像冬寒轉(zhuǎn)化為春溫、夏暑，在病理變化中像寒癥發(fā)展到寒極階段，格陽(yáng)于外，虛火浮動(dòng)，出現(xiàn)陰盛格陽(yáng)的假熱現(xiàn)象?！盁針O生寒”即認(rèn)為陽(yáng)熱的病癥在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為陰寒的病癥。一般由熱轉(zhuǎn)寒多由于正氣耗傷，屬病情逆轉(zhuǎn)。如熱性病熱極傷陰，陰竭而致陽(yáng)脫，出現(xiàn)四肢厥冷、大汗淋漓、脈微欲絕的亡陽(yáng)癥；亦有因熱邪深伏出現(xiàn)熱深厥深的假寒現(xiàn)象。因此，治病、養(yǎng)生必須知曉陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是治病的根本。

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