黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:
原文:
關(guān)尹子曰:“目之所見,不知其幾何,或愛金,或愛玉,是執(zhí)一色為目也。耳之所聞,不知其幾何,或愛鐘,或愛鼓,是執(zhí)一聲為耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不處之?!?/p>
太易先生曰:
眼目之所見的外物,不知道有多少的數(shù)量!有的人或會(huì)愛慕黃金,有的人或會(huì)愛慕美玉,這是執(zhí)著一種顏色以充當(dāng)眼目的享受。耳朵之所聽聞的外聲,也不知道有多少的數(shù)量!有的人喜歡編鐘的聲音,有的人喜歡敲鼓的聲音,這也是執(zhí)著一種聲音以充當(dāng)耳朵的享受。
能夠超越感官的痛苦和快樂二重驅(qū)動(dòng)力束縛的人,才是圣人。對于感官之苦樂,惟有圣人才能夠既不愛慕,也不抗拒,既能進(jìn)入其中欣賞其美妙,也不會(huì)置身其中不可自拔。
偏愛,是世人的通病。偏愛,也是后天元神氣質(zhì)之私造成。偏愛一事一物,會(huì)被蒙蔽沉溺,自古因此而誤大事、廢人生者,不知幾何?而偏愛一人一牲,反會(huì)用寵溺造成的溫室效應(yīng),將此人此牲的生存、交際甚至快樂的能力窒息、退化,其害更是無可估量,自古以來,因此被廢掉的生靈,更不知幾何?
眼睛、耳朵是感知器官里面比較靈敏的信息接收器,因?yàn)槎恐畩识斐傻母畹俟痰呢澯浜θ酥钪边_(dá)九地之下。眼睛可以見到的景物何其之多,何必偏愛金銀玉器呢?耳朵能夠聽到的聲音也不知道有多少,為何偏愛鐘鼓之樂呢?執(zhí)著一種顏色或一種聲音,死死不放,這就是物欲的開端。
圣人處于世間,以中正平和之真意對待外界諸多事物,亦先天元神之光明普照世間。先天元神的特性就是無愛憎,不沾滯,不貪執(zhí)任一事物。故圣人不會(huì)特別偏愛羨慕,有需要就光明正大地積極爭??;當(dāng)付出得到回報(bào)時(shí),圣人不拒絕世間給予的名利,也絕不讓自己處于名利之中不可自拔。
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