黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“我之思慮日變，有使之者，非我也，命也。茍知惟命，外不見我，內(nèi)不見心?！?/p>

太易先生曰：

我的思慮每日甚至每時每刻都變化不停，這現(xiàn)象的背后，有驅(qū)使它如此的動力，動力不是在后天元神，而是在天命；天命，就是在萬物未生之前，于先天元神背后流轉(zhuǎn)不息、圓周運動的先天一炁。如果能知道人世間一切成敗得失念起念滅乃至宇宙間所有歸藏生動長育止殺之規(guī)律，僅僅是先天一炁推動之下的差異性流轉(zhuǎn)，則頃刻間外觀不見后天元神，內(nèi)觀不見先天元神。

至精構(gòu)造了先天一炁，由先天一炁進一步構(gòu)造先天元神。先天一炁周行不殆的圓周運動規(guī)律，就是“命”。至精是大道之根源，先天一炁是大道之主體，先天元神是大道創(chuàng)生萬物的樞紐，而萬事萬物都是大道之具體表現(xiàn)。

先天元神分割落入后天之個體，破為后天元神，后天元神產(chǎn)生日日時時刻刻都在不斷變幻的識神。識神萬慮交感背后的根本推動力，不是后天元神，后天元神是“假我”，“假我”只是導(dǎo)致思慮幻變的傳送器；甚至不是先天元神，先天元神是世間不同的后天元神儲存記憶和識神思慮幻變之主體，但是先天元神本身處于完美的陰陽對稱互補結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的不生不死態(tài)，本身并沒有動力可以生起。那么何者才是導(dǎo)致思維萬變不得安生的根本推動力？答曰：命也，先天一炁也。

“命”的周行不殆地流轉(zhuǎn)，稱為“運”，運的流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生后天元氣。“命”是萬事萬物由生到滅之軌跡的全總和，“運”和“氣”則是具體個體從過往世到現(xiàn)在世到未來世復(fù)命無窮的規(guī)律的描述。萬事萬物，無非“命”的運動。一切都是“命”，天下都是“命”的表象，“命”是萬物生生不息之動力源，萬物惟有依靠“命”，才可以支撐它們復(fù)命承負生生世世思慮萬變并獲得千百種各自差異的“運氣”。

認識“命”，是最積極地對待人生諸般運氣波折的手段。無論后天元神還是先天元神，無論是識神思慮靈變還是個體運氣波動，背后的根本推動力，都是“命”。世人對待“命”，或隨波逐流，或人云亦云“我命在我不在天”，以此獲取對抗命運、扼住命運咽喉的幻覺——這些都是二元對立。只有悟道者，才能夠真正“認命”，認識到命的凝結(jié)即是先天元神，先天元神的割裂即是后天小我，在根源處下功夫，讓自身融合到“命”里面去，與“命”合一，走出二元對立的怪圈，也就能獲得“命”的最大助力。

命，無需改，打破即可。

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