黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“仰道者跂，如道者骎；皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而豐；不借道于圣，不賈道于愚?！?/p>

太易先生曰：

仰望大道之人，踮起腳跟來抬頭看，所以走路很慢；順從大道運行規(guī)律的人，如順?biāo)兄郏M步很迅速。但是并不能說他們誰高誰低，他們都只是知道大道之現(xiàn)象，不知大道之所以成為大道的四個層次體用和實質(zhì)，更不知道如何抵達大道根源的實修功夫。

所以，圣人靈活應(yīng)變，中道而行，他不會讓道學(xué)在自己手里眼巴巴看著還欠少物質(zhì)，也不憑借道學(xué)來刻意謀求財富。大道人人俱足，無需向圣人借出；然悟道需要技術(shù)，生命學(xué)修煉技術(shù)需要很好的智慧才可以理解，能要賣給愚昧小人，他們沒法運用。

跂：抬起腳后跟企立；骎：快速如馬地前進。前者慢而后者快。快慢都是道之跡象，道無行跡，不可以行跡求。歉少與豐盈也是“道”之跡象，道無豐歉多少之分。體證到至精存在之后的道學(xué)學(xué)者，身心會有本質(zhì)改易，易筋易骨易髓發(fā)易膚易瞳，最終易凡夫之二元局部對立識神之心，為圣真之一元整體系統(tǒng)的先天元神——然而，圣真雖得之于身心，然亦難以給予或出售。

道學(xué)的傳播是個千古難題。微妙深意，的確不可給予，然而，上古圣真留下了易學(xué)、醫(yī)道系統(tǒng)，為道學(xué)的傳播提供了便利，再加上西方的科技，它也是大道之跡象，三者合參，是將道學(xué)大眾化的正途。

建立一個標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系，有助于生命學(xué)之受授，但是實證的進步，卻依然不是外力、行跡可以替代、達致的。

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