黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“兩人射，相遇則巧拙見；兩人奕，相遇則勝負(fù)見；兩人道，相遇則無可示。無可示者，無巧、無拙、無勝、無負(fù)?！?/p>

太易先生曰：

兩個人都學(xué)習(xí)射箭，相遇對比就可以分出善巧和拙劣；兩個人學(xué)博弈，相遇對比就可以分出勝利和失敗。兩個人都學(xué)習(xí)生命學(xué)修煉并達(dá)到九層之巔，他們相遇于無極之野眾妙之門至精之中，融合為一，玄同無別，既無任何表象，也就無法展示任何不同。既然無法展示不同，也就沒有善巧、拙劣、勝利、失敗之分。

凡俗學(xué)問以及宗教，總是要追求判強(qiáng)弱、分勝負(fù)、別巧拙的，此乃識神氣質(zhì)之習(xí)慣，人性使然。唯“我”學(xué)之術(shù)最精，其他都是迷信；唯“我”家文化最優(yōu)秀，別家粗鄙下劣；“我”信的宗教獨(dú)尊，其他宗教低級簡陋……說到底，無非有我之分別心。

道只一道，天下無二道，所有修行證道之人，都是“真人”——上帝、真主、天主、金仙、太上如來、天尊釋迦等等，無非真人的異名。真人即頂階的陽神成就。

真人卻非生命學(xué)實(shí)修的終極。在真人之地，若其能進(jìn)一步破先天一炁之象甚至破陽神之象，則必然殊途同歸，證入眾妙之門、無極之野，在至精即動即靜、速度無限而又為零的境界中，無巧拙勝負(fù)高下之分。這種見解，稱為“平等觀”。平等觀是除物我、破萬象、返璞歸真、終極證悟的最大前提之一；無平等觀，則定有細(xì)微的陰陽二元分別，不能證道。

道學(xué)學(xué)者，知一切人物，皆共用先天元神這個同一不異之本體，先天元神是先天一炁之凝結(jié)，先天一炁是至精構(gòu)成，因此一切文化皆同體共源。同體共源則無對立展示，無勝負(fù)競爭。

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