黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“不知吾道無(wú)言無(wú)行，而即有言有行者求道，忽遇異物，橫執(zhí)為道，殊不知舍源求流，無(wú)時(shí)得源；舍本就末，無(wú)時(shí)得本?！?/p>

太易先生曰：

大道主體先天一炁的存在，微妙圓通，言語(yǔ)無(wú)法描述；無(wú)所不在，不能用行蹤定位。學(xué)者不知道炁無(wú)言語(yǔ)無(wú)行蹤的道理，反而想通過(guò)語(yǔ)言文字和行為蹤跡來(lái)認(rèn)識(shí)先天一炁，那是極大的誤區(qū)。

生命學(xué)是道學(xué)的惟一核心。如法的轉(zhuǎn)化情欲、無(wú)我實(shí)修，是認(rèn)識(shí)先天一炁的惟一方法。

這些回避實(shí)修的愚人，一旦遇到神異的事物，比如一些難以解釋的法術(shù)、神通，就會(huì)陷進(jìn)去，蠻橫地執(zhí)著，頑固地認(rèn)為是至道。殊不知生命學(xué)之至道修煉樸實(shí)無(wú)華，但是能夠解決生死大事，乃是根本；神通法術(shù)炫目離奇，但對(duì)性命沒(méi)有半點(diǎn)補(bǔ)益，只是末流。尋找大江大河的根源，要逆流而上，順行往下追逐分岔支流，是不會(huì)找到江河源頭的；探尋大樹(shù)的根本，要深入地下，順勢(shì)上行追逐枝葉末梢，也不會(huì)找到大樹(shù)根部的。

道學(xué)以生命學(xué)實(shí)修為本，實(shí)修以證驗(yàn)為量。言語(yǔ)文字寫得天花亂墜，神通法術(shù)紛繁亂眼——這些都是“異物”。執(zhí)著異物，即入末流。大道平常，身心健康是第一證驗(yàn)，掌握生死是第二證驗(yàn)，舍此兩者，大多是障眼的花葉、亡羊的歧途。

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