黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“聞道之后，有所為，有所執(zhí)者，所以之人；無所為，無所執(zhí)者，所以之天。為者必敗，執(zhí)者必失；故聞道于朝，可死于夕。”

太易先生曰：

聽聞生命學(xué)真?zhèn)髦?，大體有兩種態(tài)度。一者，以為修道是需要有所作為的事業(yè)，所以用貪求執(zhí)著之心態(tài)，實踐生命學(xué)修煉，這樣最多可成為人世間的賢人。一者，經(jīng)咀嚼窮理，知天命恒常，得失在天，吾只管自強不息、積功累德，聽天認命，不求結(jié)果。他們嚴格認真地做好生命學(xué)修煉的首功：煉己、凈化心意、轉(zhuǎn)化情欲。他們不求速效，只求不錯認歧路，故能安然度過入道之鐵門坎“煉心”，可以轉(zhuǎn)化情欲而無我無漏。如此，后續(xù)功夫純?nèi)巫匀?，可以無所作為、無所偏執(zhí)，最終達到天人合一、與道合真的境界。做任何事，帶有過分的執(zhí)著心理，往往容易失敗。根基極高的人，甚至對生死也不執(zhí)著，故能早上聽聞生命學(xué)之大道，傍晚就以無為法頓成，生死無礙。

通往大道根源之路徑，無非有為法與無為法兩大路徑。

以識神行道，為法所縛，為象所困，泥文執(zhí)字，逾走逾繁，逾行逾艱，大多歧路亡羊，復(fù)命而重入人道，此乃有為法。元神主事而行道，用法而不被法所用，用一法統(tǒng)籌萬法，破象悟道，無功無法，方得“大道甚平夷”，最終入于大道家園之最中央。道乃天?！爸臁敝?，謂之真人。

一切有為法，最終都要歸于無為法，無為法是所有有為法的最后的共同的必經(jīng)的咽喉要道。只有在最后關(guān)頭舍棄為與執(zhí)，方能證入“無為而無不為”。而真正的無為法之教誨，是教人剎那之間，悟透大道本源，悟到并且證到，即時頓成，“朝聞夕死”在無為法之視野下，不是虛言。

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