養(yǎng)生原則

養(yǎng)生原則

所謂“三五七”養(yǎng)生原則，即在飲食結(jié)構(gòu)及方式上要遵循“三高”、“五低”、“七分飽”。

三高食物要高新鮮度、高纖維素、高蛋白質(zhì)。

食物要新鮮，不吃變質(zhì)或存放過久、質(zhì)量下降的食物；每日攝入的食物纖維素不低于16克；高蛋白食物可以是動(dòng)物性的，也可以是植物性的，每日攝入總量為體重的0.8%，即體重60千克人需要蛋白質(zhì)至少不低于50克。

五低即低糖分、低鹽分、低脂肪、低膽固醇、低刺激性。

少吃不含基本營(yíng)養(yǎng)素的游離糖：每天攝入鹽一般控制在6克以下；脂肪攝取總量不超過膳食總熱量的15－30%，這對(duì)防止肥胖癥、高血脂、冠心病和某些癌癥有重要意義，尤其對(duì)那些已有肥胖癥狀的人更為重要；膽固醇的攝取量每天不超過300克，中、老年人盡量少吃動(dòng)物腦及內(nèi)臟等含膽固醇較高的食物；辛辣食品宜少吃或不吃。

七分飽

不飽食或過食對(duì)養(yǎng)生有重要意義。有相當(dāng)一部分人因長(zhǎng)期飽食或過食而患病，控制飲食多能有立竿見影效果。

養(yǎng)生的原則有什么？

養(yǎng)生的原則：
養(yǎng)生，又稱道生、攝生、保生。即采取各種方法以保養(yǎng)身體，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延緩衰老。養(yǎng)生的原則包括：
(1)順應(yīng)自然：了解和把握自然界各種變化的規(guī)律和特點(diǎn)，保持與自然的統(tǒng)一，即“天人合一”。
(2)形神兼養(yǎng)：注意將調(diào)養(yǎng)形體與調(diào)攝精神活動(dòng)相結(jié)合，使“形與神俱”，即保持形神合一。
(3)調(diào)養(yǎng)脾腎：脾為后天之本，腎為先天之本，保養(yǎng)腎精，“食飲有節(jié)”，才能保養(yǎng)脾腎。
(4)因人而異：根據(jù)每個(gè)人的體質(zhì)特點(diǎn)、所患疾病、生活習(xí)慣等的不同制定具體的養(yǎng)生方法，才能達(dá)到有效養(yǎng)生的目的。

養(yǎng)生的原則有哪些？

①順應(yīng)自然：要掌握自然變化規(guī)律，主動(dòng)地采用各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化；

②養(yǎng)性調(diào)神：要避免不良刺激和提高自我心理調(diào)攝能力；
③護(hù)腎保精，房事有節(jié)：性生活必須有節(jié)制；
④體魄鍛煉：應(yīng)循序漸進(jìn)，持之以恒，運(yùn)動(dòng)適量；
⑤調(diào)攝飲食：應(yīng)根據(jù)體質(zhì)不同辨飲食之宜忌，以及藥膳保健；
⑥針灸、推拿、藥物調(diào)養(yǎng)；
⑦防止病邪侵害：除避“虛邪賊風(fēng)”和“毒氣”之外，還應(yīng)包括實(shí)施藥物的預(yù)防。
春季養(yǎng)生原則有哪些

1、春季養(yǎng)生原則有哪些之多甘少酸

宜多食辛甘發(fā)散性質(zhì)的食物,不宜多食酸性食物。中醫(yī)認(rèn)為,脾胃是后天之本、人體氣血化生之源,脾胃健壯,人可延年益壽。春天是肝旺之時(shí),多食酸性食物會(huì)使肝火偏亢,損傷脾胃,春季宜多食用含優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、糖類、維生素、微量元素豐富的具有辛甘發(fā)散性質(zhì)的食物,如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜、新鮮蔬菜、水果、干果等,以養(yǎng)陽(yáng)斂陰、養(yǎng)肝護(hù)脾;不宜多食酸性食物,如橙子、橘、柚、杏、檸檬、烏梅等;忌食油膩、生冷、酸澀、粘硬和大辛大熱之品,防止助熱生火。

2、春季養(yǎng)生原則有哪些之吃當(dāng)季蔬菜

吃當(dāng)季食物,是我國(guó)歷來提倡的順應(yīng)自然規(guī)律的養(yǎng)生方式。春筍是南方春季最好的當(dāng)季食材,不僅味道清鮮,于養(yǎng)生也大有裨益。春筍有多種膳食纖維、低脂高蛋白,利九竅、通血脈、化痰涎、消食脹,對(duì)減肥也有好處。

3、春季養(yǎng)生原則有哪些之適量飲花茶

飲水可增加循環(huán)血容量,有利于養(yǎng)肝和代謝廢物的排泄,可降低毒物對(duì)肝的損害。此外,補(bǔ)水還有利于腺體分泌,尤其是膽汁等消化液的分泌。春季飲香氣濃郁的花茶,有助于散發(fā)冬天積在體內(nèi)的寒邪,促進(jìn)人體陽(yáng)氣生發(fā)、淤滯疏散。而適量飲茶,還可提神解困,但春季不宜貪冷飲。

4、春季養(yǎng)生原則有哪些之早起早睡以養(yǎng)肝

立春開始后自然界生機(jī)勃勃,萬(wàn)物欣欣向榮,這時(shí)人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界生機(jī)勃發(fā)之景,早睡早起,早晨去散散步,放松形體,使情志隨著春天生發(fā)之氣而不可違背它,這就是適應(yīng)春天的養(yǎng)生方法。違背了這種方法,就會(huì)損傷肝,這是因?yàn)榇禾焐B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此,春季以舒暢身體,調(diào)達(dá)情志為養(yǎng)生方法。

5、春季養(yǎng)生原則有哪些之不要過早減衣

“春不減衣,秋不戴帽”。立春氣溫還未轉(zhuǎn)暖,不要過早減掉冬衣。冬季穿了幾個(gè)月的棉衣,身體產(chǎn)熱散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境溫度處于相對(duì)平衡的狀態(tài)。由冬季轉(zhuǎn)入初春,乍暖還寒,氣溫變化又大,過早減掉冬衣,一旦氣溫下降,就難以適應(yīng),會(huì)使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機(jī)體,容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。

春季養(yǎng)生食物有哪些

1、雪梨

常見水果,因肉嫩白如雪,故得名。含蘋果酸、檸檬酸、維生素B1、B2、C、胡蘿卜素等微量元素。白色入肺,故白色食物都對(duì)肺有保養(yǎng)功效。雪梨水份大,性略寒,可以生津潤(rùn)燥、清熱化痰。

2、銀耳

真菌類銀耳科銀耳屬植物,有"菌中之冠"的美稱。性平,味甘、淡、無(wú)毒。既是名貴的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)佳品,又是扶正強(qiáng)壯的補(bǔ)藥。同為白色食物,銀耳性更溫潤(rùn),比雪梨更適合體寒或腸胃不好的人,同時(shí)又有益氣清腸的作用。

3、蜂蜜

蜜蜂從開花植物的花中采得的花蜜在蜂巢中釀制的蜜。蜂蜜的成分除了葡萄糖、果糖之種還含有各種維生素、礦物質(zhì)和氨基酸。蜂蜜的葡萄糖和果糖,人體最易吸收,還含有與人體血清濃度相近的多種無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)酸和微量元素,有滋養(yǎng)、潤(rùn)燥、解毒之功效。

4、山藥

山藥多年生草本植物,塊根圓柱形,含大量淀粉和蛋白質(zhì),還有維生素、脂肪、膽堿等成分,以及碘、鈣、鐵、磷等人體不可缺少的無(wú)機(jī)鹽和微量元素。含一種多糖蛋白質(zhì)的混合物"黏蛋白",對(duì)人體具有特殊的保健作用,補(bǔ)脾養(yǎng)胃、補(bǔ)肺益腎。

春季養(yǎng)生的好處

春季養(yǎng)生,就是指在春天通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂生,就是生命、生存、生長(zhǎng)之意。所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之,養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。

以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo),遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律,對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng),保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神,調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法,從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。所以,春季養(yǎng)生保健是恢復(fù)身體“元?dú)狻钡淖罴褧r(shí)節(jié)。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么

　　 一、中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則

　　 1.順應(yīng)自然

　　在“天人合一”的整體觀思想指導(dǎo)下，《素問·寶命全形論》提出：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”人類生存于自然界中，人的生命活動(dòng)與自然界息息相關(guān)?！鹅`樞·邪客》稱之為“人與天地相應(yīng)”。在自然界的變化中，存在著以四時(shí)、朔望、晝夜為標(biāo)志的年月日周期性節(jié)律變化，并由此產(chǎn)生了氣候變化和物候變化所呈現(xiàn)的生長(zhǎng)化收藏規(guī)律等。人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化過程中，形成了與之近乎同步的生理節(jié)律和適應(yīng)外界變化并做出自我調(diào)適的能力。因此，人若能順應(yīng)自然而攝生，各種生理功能便可循其常性，節(jié)律有序而穩(wěn)定，機(jī)體則處于陰陽(yáng)和諧的健康狀態(tài);若違逆自然，則各種生理功能節(jié)律紊亂，適應(yīng)外界變化和防御抗邪能力減弱，而易罹患疾病。誠(chéng)如《素問·四氣調(diào)神大論》所說：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！彼?，順應(yīng)自然是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要原則之一。養(yǎng)生順應(yīng)自然，旨在要求人們?cè)谡莆兆匀灰?guī)律的基礎(chǔ)上，主動(dòng)采取各種綜合措施來順應(yīng)其變化，使人體生理活動(dòng)與自然變化節(jié)律同步，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以避邪防病，保健延衰。對(duì)此，《素問·四氣調(diào)神大論》提出了根據(jù)四季變化以調(diào)養(yǎng)形神的原則與方法，并強(qiáng)調(diào)指出：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門?！?/p>

　　 2.形神共養(yǎng)

　　形，指形體，即臟腑身形;神，指以五神、五志為特征的心理活動(dòng)。形神共養(yǎng)，是以形神統(tǒng)一的生命觀為其理論基礎(chǔ)。一方面，形體為生命的基礎(chǔ)，形具而神生，五臟及其所藏的精氣是產(chǎn)生“五神”活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。《靈樞·天年》說：“血?dú)庖押?，榮衛(wèi)已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人?！备鸷椤侗阕印?nèi)篇·至理》以堤和水、燭和火的關(guān)系比喻人體形與神關(guān)系時(shí)說：“形者，神之宅也。故譬之于堤，堤壞則水不留矣;方之于燭，燭糜則火不居矣。身勞則神散，氣竭而命終?！睆?qiáng)調(diào)神依賴于形。另一方面，神乃形之主，為生命的主宰。人體臟腑的功能活動(dòng)、氣血津液的運(yùn)行，都受神的主宰和影響。張介賓《類經(jīng)·攝生類》說：“雖神由精氣而生，然所以統(tǒng)馭精氣而為運(yùn)用之主者，則又在吾心之神?！睆?qiáng)調(diào)神可以反饋地作用于精和氣，影響甚至調(diào)控整個(gè)生命過程。對(duì)于形神的辯證關(guān)系，明末醫(yī)家綺石在《理虛元鑒》中曾精辟地歸納說：“以先天生成之本體論，則精生氣，氣生神;以后天運(yùn)用之主宰論，則神役氣，氣役精?！闭捎谛紊窠y(tǒng)一是生命的基本特征，故中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)形神共養(yǎng)，養(yǎng)形以全神，調(diào)神以全形，最終達(dá)到“形與神俱，而盡終其天年”(《素問·上古天真論》)的目的'，正如《素問病機(jī)氣宜保命集·原道論》所言：“全生之術(shù)，形氣貴乎安，安則有倫而不亂;精神貴乎保，保則有要而不耗。故保而養(yǎng)之，初不離于形氣精神?！?/p>

　　 二、中醫(yī)養(yǎng)生最講究的還是這

　　心養(yǎng)，包括“德養(yǎng)”在內(nèi)，是大師們養(yǎng)生心得中被列為第一位的要?jiǎng)?wù)。“思無(wú)邪僻是一藥，行寬心和是一藥，心平氣和是一藥，心靜意定是一藥。”這幾句話是《大藏經(jīng)》中說的，強(qiáng)調(diào)的是心養(yǎng)的至上功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有形式不同而意義完全一致的表述：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”“養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德方得其壽;養(yǎng)生必重養(yǎng)心，心寬方能體健”的理念;“靜以養(yǎng)神，淡泊名利，修德潤(rùn)身”的觀點(diǎn)等，都是大師們?cè)谝簧鷮?shí)踐、一生歷練中用心編織出的妙法錦囊。

　　食養(yǎng)，是最基本的養(yǎng)生內(nèi)容。人之健康與否，無(wú)非在于氣血、津液、精血，而它們無(wú)不來源于機(jī)體對(duì)食物的受納、生化、吸收、利用?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充?！薄昂衔逦叮饲宓?，吃暖食”、路志正教授的“調(diào)養(yǎng)脾胃，注重三杯茶(上午綠茶，下午烏龍茶，晚上普洱茶)”、“飲食有節(jié)，定時(shí)、定量、定性”、“七分飽，減肥胖，忌吸煙，慎飲酒”、“做到細(xì)嚼慢咽，切忌暴飲暴食”等論述，都是取之有據(jù)、行之有效、仿之有驗(yàn)的食療真經(jīng)。

　　體養(yǎng)，包含與身心健康有密切關(guān)系的體能鍛煉和愉悅身心的多種文體活動(dòng)。任繼學(xué)教授力倡“漫步四季，因時(shí)而動(dòng)”的行為，堅(jiān)持“搓臉、轉(zhuǎn)睛、叩齒、挺腹、太極拳”的綜合程式，重視清晨不間斷的光浴、氣浴、風(fēng)浴的“三浴法”，賀普仁教授自創(chuàng)經(jīng)絡(luò)引導(dǎo)養(yǎng)生的“六步功”等，都是極具個(gè)性特點(diǎn)的體養(yǎng)妙訣。

　　藥養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是藥物對(duì)于人體健康的重要意義。除了對(duì)相關(guān)疾病進(jìn)行有效的治療外，利用藥物的特性，在自然養(yǎng)生中雜以藥物的支持或輔助，以為人體的健康提供有力的促進(jìn)和支撐。這些中醫(yī)造詣非凡的大師們，在為他人提供各種藥養(yǎng)良方的同時(shí)，也為自己量身定制出極具個(gè)性特色的藥養(yǎng)方法：常服六味地黃丸，他認(rèn)為該藥有延緩衰老的作用;于在通利大便上做文章，他認(rèn)為上下通暢是預(yù)防多種疾病發(fā)生的不二法門;每天早晨上班前要喝一杯自制的菊花、麥冬、枸杞茶，他認(rèn)為此茶能夠養(yǎng)精提神、護(hù)衛(wèi)正氣……如此豐富多彩的藥養(yǎng)法，或據(jù)于對(duì)醫(yī)理的拓展，或據(jù)于對(duì)藥物的效用，或據(jù)于對(duì)時(shí)令的把握，或據(jù)于對(duì)地域的考慮，或據(jù)于對(duì)體質(zhì)的辨識(shí)，點(diǎn)滴中折射出大師們的高深學(xué)問和審慎精神。

　　 三、中醫(yī)養(yǎng)生與健康的關(guān)系是什么

　　養(yǎng)生保健指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則,運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法,以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的。

　　 甩手治失眠

　　每天練5分鐘甩手功，會(huì)感到神清氣爽，精神抖擻。很多人用此功治好神經(jīng)衰弱、失眠、健忘等癥狀。

　　具體方法：馬步，十趾輕輕抓地，微微提肛，舌抵上腭。緩緩上抬手臂至與肩平行，再自然甩落至身后。1次5—10分鐘，1日2—3次。這套動(dòng)作可以活動(dòng)手三陰手三陽(yáng)六條經(jīng)絡(luò)，因此能調(diào)節(jié)氣血，平衡陰陽(yáng)，升清降濁。

　　抖一抖軀體，在氣功中叫 做“斗翎”，即仿效倦鳥棲枝，振羽翼、渾身顫動(dòng)，用以去疾解乏。堅(jiān)持“斗翎”練習(xí)，可改善血液循環(huán)，使心腦獲得充足的血氧，促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，降低血液中的膽固醇、甘油三酯。

　　具體方法：挺胸直立，兩足分立與肩同寬，兩臂自然下垂，雙腿微屈，軀體有節(jié)奏地左右顫抖，顫抖時(shí)盡量使臀部擺動(dòng)，以牽動(dòng)上身及兩臂顫抖。全身放松，其速度由緩慢而逐漸加快，幅度以自我感覺胸肌振動(dòng)為度，不宜用力過猛，以舒服為佳。時(shí)間3￣5分鐘，亦可適當(dāng)延長(zhǎng)。

　　 揉腹治消化不良

　　對(duì)于消化不好的人來說，睡前或起床前揉揉“神闕穴”

　　 揉腹

　　揉腹，也就是肚臍，可很好地幫助消化。

　　具體方法：平躺，全身放松，雙手重疊，以肚臍為中心旋轉(zhuǎn)按揉，男性宜順時(shí)針由小圈到大圈，然后逆時(shí)針由大圈到小圈來按摩，女性則是先逆時(shí)針后順時(shí)針。按摩時(shí)以感覺到胃腸的蠕動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)。一般按摩后好好睡一覺，白天會(huì)感覺消化功能有所改善。但潰瘍出血者禁揉腹，以免出血增多，加重病情。

　　 每天下蹲可強(qiáng)腎

　　中醫(yī)認(rèn)為腎是先天之本，腎強(qiáng)則抵抗力強(qiáng)，下蹲動(dòng)作可有效按摩命門，從而起到補(bǔ)腎的作用。

　　具體方法：先松松腰，輕輕旋轉(zhuǎn)一下腰部，然后做下蹲動(dòng)作，同時(shí)挺直腰板。下蹲時(shí)將意念集中在腰部，腰部的命門處為腎之所在。

　　站起時(shí)意念則集中于頭頂?shù)陌贂?huì)穴處，感覺自己的頭上有一根線提拉著，這樣能保證身體挺拔。下蹲站起為1次，根據(jù)時(shí)間共做9或9的倍數(shù)次，每天也就花幾分鐘，最好早晨做這套補(bǔ)腎操，如果忘記了，中午前一定得補(bǔ)上。

　　 四、如何正確看待中醫(yī)養(yǎng)生

　　中醫(yī)養(yǎng)生必須注重兩個(gè)方面：一是科學(xué)性，二個(gè)是時(shí)代性。

　　現(xiàn)在有的人過分強(qiáng)調(diào)古代的養(yǎng)生方法，其實(shí)并非真正意義上的科學(xué)。比如過分強(qiáng)調(diào)吃素，事實(shí)上并不是吃素就能把所有的病都吃沒了，人體還是需要合理的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的。低膽固醇血癥和高膽固醇血癥都是有害健康的，甚至低膽固醇血癥對(duì)健康的危害更大，因?yàn)樵谖覀兊纳x過程中，許多基本物質(zhì)，如維生素D3、性激素等，都是以膽固醇為原料合成出來的，并且近年來的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，血液中適宜的膽固醇含量具有一定的“抗癌功能”。

　　從時(shí)代性來說，傳統(tǒng)中醫(yī)有許多過時(shí)的東西是應(yīng)該更新的。中國(guó)古代有著深厚的養(yǎng)生文化，但許多養(yǎng)生方法都有它特殊的時(shí)代背景，就像人們說話有特殊的“語(yǔ)境”。一樣。比如在《三國(guó)演義》里漢代人講出了明朝后才有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話，就不合時(shí)宜。

　　古代養(yǎng)生阱究冬藏，就是冬天蟄伏，少動(dòng)，少外出，不要出汗，不要洗澡。這與古時(shí)人們的食物有限、保暖不及密切相關(guān)。寒冷的冬天，萬(wàn)物凋零，食物更少，少活動(dòng)就少消耗，可以減少體力的支出;同時(shí)古代人的衣衫單薄，沒有現(xiàn)在這么講究，就是里面一件單衣，外面套一件大棉襖，多動(dòng)、出汗，身體發(fā)涼，遇冷風(fēng)一吹就容易感冒，感冒了又缺醫(yī)少藥，很多人的肺部就可能被感染，肺部感染再治療不好就容易死亡。同理，古人講冬天不能洗澡也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生活條件所限，天寒地凍。

　　取暖設(shè)施欠缺，洗澡極易感冒，感冒后治療不及時(shí)又容易得其他疾病……正如我們國(guó)家20世紀(jì)七八十年代以前，人們洗澡就要上大澡堂子，一個(gè)月去一二次，那時(shí)人們穿的也沒現(xiàn)在這么齊全，里面一件單衣，外面套一件大棉襖，洗澡時(shí)稍不注意，著涼受風(fēng)就容易感冒。

　　但現(xiàn)在的情況就大不相同了，勤洗澡、勤換衣是非常良好的衛(wèi)生習(xí)慣。我們國(guó)家改革開放以后，人們的生活水平大幅度提高，有一類疾病較之建國(guó)初期明顯減少，如癰、瘡、腫、癤等感染性皮膚病幾乎絕跡了。這些都是講究個(gè)人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣帶來的好處。

　　所以我們還是要講究科學(xué)。有的人誤導(dǎo)老百姓：“冬天不要出汗，冬天不要洗澡”，結(jié)果許多人來問我，我說我們?cè)诶^承古人養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性。

堅(jiān)持三大養(yǎng)生原則

堅(jiān)持三大養(yǎng)生原則

　　從古到今，追求健康長(zhǎng)壽是很多人的目標(biāo)。然而在我們的日常生活中，很多人經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)身體不適，患上各種疾病，還有的人甚至年紀(jì)輕輕就患上了癌癥，讓人嘆惋。那么我們平時(shí)應(yīng)該如何保持身體健康和遠(yuǎn)離疾病呢？今天我要給大家介紹三個(gè)養(yǎng)生原則，只要堅(jiān)持做下去，那么長(zhǎng)壽健康不再是夢(mèng)。

　　 三大養(yǎng)生原則

　　 一、多吃素

　　我們的生活中離不開衣食住行，雖然說“衣”是排在第一位的，但是對(duì)于健康養(yǎng)生來說，飲食的重要性不言而喻。膳食營(yíng)養(yǎng)是健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們每天都要吃飯，如果我們吃得不夠營(yíng)養(yǎng)，甚至少吃飯不吃飯，那么我們談何健康？

　　在我們的祖輩和父輩的時(shí)代，生活條件十分艱苦，吃得飽是他們的追求目標(biāo)，如果能吃上點(diǎn)葷，那就算幸福生活了。如今，我們的生活條件越來越好了，我們可以餐餐大魚大肉。但是，生活變好的同時(shí)，富貴病也越來越多了，其實(shí)這跟飲食有很大的關(guān)系。

　　在過去，多吃素是因?yàn)樯钏?而如今，多吃素是為了追求健康。合理的膳食就應(yīng)該以植物性的食物為主，肉類食物雖然美味，但是沒有膳食纖維、植物固醇、類胡蘿卜素、多酚類等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。這些物質(zhì)可以抗氧化，提高身體的免疫能力，同時(shí)也能抵御腫瘤。

　　在日常生活中，我們要多吃素，也就是說多吃新鮮的瓜果蔬菜。其實(shí)，吃素和吃葷的比例應(yīng)該是2：1。很多人覺得如果每天多吃素的話，那么我們的膳食結(jié)構(gòu)就太簡(jiǎn)單了。事實(shí)并非如此，多吃素反而要求我們注意食物的多樣化。

　　我們的主食除了大米白面，還可以多吃些粗糧雜糧。除了新鮮的瓜果蔬菜外，我們還要多吃些豆類、海藻、菌類等食物，這樣可以保持營(yíng)養(yǎng)均衡。

　　 二、多運(yùn)動(dòng)

　　除了合理均衡的膳食營(yíng)養(yǎng)外，要想長(zhǎng)壽健康，我們離不開持之以恒的運(yùn)動(dòng)。如果說膳食是健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么運(yùn)動(dòng)就是健康的保鮮手段。光吃不動(dòng)易發(fā)胖，不吃想動(dòng)做不到，胡吃亂動(dòng)最傷身，善吃會(huì)動(dòng)才健康。

　　一提到運(yùn)動(dòng)，很多人就會(huì)抱怨，我每天那么忙，哪能抽出空來鍛煉身體??？其實(shí)這不過是懶人找的借口，要想運(yùn)動(dòng)，隨時(shí)隨地都可以。運(yùn)動(dòng)的種類有很多種，不一定非要選擇瑜伽、游泳、打球這些運(yùn)動(dòng)，我們可以選擇簡(jiǎn)單一些的運(yùn)動(dòng)。

　　我推薦給大家的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)就是倒著走路，我們每天都要走路，但都是大步向前走。其實(shí)，我們不妨嘗試一下倒著走路，這樣可以促進(jìn)全身的血液循環(huán)，鍛煉全身的肌肉。倒著走路比散步、慢跑的效果更好，可以放松我們的'身心，有利于身體健康。

　　我推薦第二個(gè)運(yùn)動(dòng)就是單腿站立，也就是所謂的金雞獨(dú)立。我們左腳站著，右腳抬起，保持一分鐘后再換一下。單腿站立不僅可以提高身體的平衡能力，還能鍛煉我們的足部肌肉，對(duì)我們的健康百利而無(wú)一害。

　　倒著走路和單腿站立這兩種運(yùn)動(dòng)有個(gè)共同點(diǎn)，就是可以鍛煉我們的腿部和足部。我們都聽過這樣一句話，人老腿先老，病從腿上來。如果我們的雙腿能夠保持健康，那么我們就會(huì)長(zhǎng)壽。而我們的雙腳又被稱為人體的第二個(gè)心臟，足底分布著很多經(jīng)絡(luò)和穴位，如果能夠經(jīng)常按摩足部，那么就可以幫助我們預(yù)防多種疾病。

　　 三、多微笑

　　很多人對(duì)于健康的定義非常狹隘，他們認(rèn)為身體不生病就算作健康了。事實(shí)并非如此，世界衛(wèi)生組織定義的健康包括了身體健康和心理健康。如果我們心情不好了，那么我們也容易生病。反之，即使我們生病了，但是心態(tài)很好，那么病癥也會(huì)很快痊愈。

　　良好的心態(tài)是健康的精神支柱，養(yǎng)生重要的就是養(yǎng)心，我們要時(shí)刻保持一顆平常心。人生不如意之事十有八九，如果我們天天患得患失，愁面苦臉，那么不僅會(huì)加速衰老，還會(huì)讓我們患上各種疾病。

　　我們平時(shí)要多多微笑，保持一顆年輕向上的心。清代書畫家鄭板橋曾說過，難得糊涂。我們?cè)谏钪芯偷秒y得糊涂，不要太斤斤計(jì)較。別人氣我怨我，我們要微笑應(yīng)對(duì)。沒有過不去的坎，不要用生氣來懲罰自己。

　　在我們的生活中保持一顆平常心很重要，這樣會(huì)對(duì)我們的健康很有利。中醫(yī)認(rèn)為，五臟對(duì)應(yīng)著五種情緒，怒傷肝喜傷心思傷脾憂傷肺恐傷腎。如果我們經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)面情緒，那么臟器官的功能就會(huì)受到影響，免疫力就會(huì)下降，進(jìn)而我們就會(huì)生病。

　　 結(jié)語(yǔ)： 想要長(zhǎng)壽健康，并沒有什么靈丹妙藥。在日常的健康養(yǎng)生中，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。多吃素、多運(yùn)動(dòng)、多微笑，這三大健康原則看似簡(jiǎn)單，但是貴在堅(jiān)持。如果我們每天都能夠多吃素和多運(yùn)動(dòng)，保持一顆平常心，那么我們的壽命就會(huì)長(zhǎng)又長(zhǎng)，多活十年二十年都不成問題。

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