黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:
原文:
關(guān)尹子曰:“言道者如言夢。夫言夢者曰:‘如此金玉,如此器皿,如此禽獸?!哉吣苎灾?,不能取而與之;聽者能聞之,不能受而得之。惟善聽者不泥不辯?!?/p>
太易先生曰:
用語言討論大道的人,如同討論做夢里面遇到的事物。那些討論做夢境遇之人說:“這個黃金好炫目,這個器皿好精美,這個禽獸好稀奇……”說話的人說的口沫橫飛,但也只是能夠用言語描繪,而不能拿出來給大家觀看。而聽眾呢,也只是能聽得津津有味,而不能實(shí)際接受而獲得。
惟有善于論道者,有無言之教;也惟有善于聽道者,你不著有言無言、有理無理,直達(dá)根源見獨(dú)而覺照,喪失了后天任何思辨。
人世間就是個春秋大夢。
做完做了個春秋大夢的人伸個懶腰起來,對別人分享夢境:“我夢到擁有很多金銀玉器,數(shù)不盡的珍貴器皿,還有很多奇異禽獸,都在圍著我打轉(zhuǎn),真快活”。旁人問更詳細(xì)的,他也只能嘴巴說說,不能真的拿一個實(shí)物出來給予分享給別人;聽眾呢,也只是聽聞之后能想象一下,不能真的享受、獲得。
證悟者給別人講道說法,其實(shí)也是如此。將所有的路徑以及路上將可能遇上的景象,用陰陽五行天干地支太極卦象等等符號盡可能地描述、比喻出來,但是傳道者,也只能用語言符號盡量攀擬這個境界,無法真實(shí)地讓聽眾體驗(yàn),實(shí)修必須是他自己老老實(shí)實(shí)上路;聽眾呢?也只是通過語言符號帶來的條件反射來盡量想象,真實(shí)的滋味,還是得靠自己親身驗(yàn)證。
所以,善于學(xué)習(xí)聆聽者,不拘泥任何語言符號,因?yàn)樗廊魏握Z言符號都是虛擬的;他也不參與任何辯論,因?yàn)樗?,如果到了終極的至精之中,爭辯沒有任何意義;如果沒到,也沒有任何資格參與辯論。
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