黃紫檀老師的三門(mén)生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“勿以拙陋曰道之質(zhì)，當(dāng)樂(lè)敏捷。勿以愚暗曰道之晦，當(dāng)樂(lè)輕明。勿以傲易曰道之高，當(dāng)樂(lè)和同。勿以汗漫曰道之廣，當(dāng)樂(lè)急要。勿以幽憂(yōu)曰道之寂，當(dāng)樂(lè)悅豫。古人之言，學(xué)之多弊，不可不救。”

太易先生曰：

不要以為笨拙簡(jiǎn)陋是學(xué)道者的質(zhì)樸作風(fēng)，而應(yīng)當(dāng)樂(lè)于靈敏迅捷。不要以為愚蠢暗昧是學(xué)道者的高深隱藏，而應(yīng)當(dāng)樂(lè)于輕快明白、開(kāi)朗外向。不要以為與眾不同、孤傲且輕慢他人就是道家高人，而應(yīng)當(dāng)喜樂(lè)平易隨和、與人相同。不要以為不著邊際、渺茫不可知就是體現(xiàn)了道學(xué)的廣博，而應(yīng)當(dāng)喜樂(lè)社會(huì)急用、現(xiàn)實(shí)需要的技術(shù)和學(xué)問(wèn)。不要以為整天幽居、憂(yōu)傷感嘆、一副悲天憫人的樣子就是學(xué)道到了極高的寂寥境界，而應(yīng)當(dāng)樂(lè)于令人愉悅歡喜的情景。古代之言語(yǔ)，尤其是非根本經(jīng)典或?qū)嵭尬催_(dá)之人留下來(lái)的書(shū)本，照書(shū)硬搬、食古不化的學(xué)習(xí)多有弊端，不可不救治他們，是以在此一針見(jiàn)血地指點(diǎn)。

古代學(xué)道前輩留下的言論，只是道學(xué)很小一部分，需要不同時(shí)代的杰出傳承人不斷做出與時(shí)俱進(jìn)的解讀；一味按照字面意思來(lái)理解學(xué)習(xí)，則往往南轅北轍，弊端多多。

比如道學(xué)在《易》的指引之下，認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)具有相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，陰極生陽(yáng)、陽(yáng)極生陰，然后用之于各個(gè)領(lǐng)域；不理解其中背景，就會(huì)落入盲信。

柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)陰陽(yáng)，道學(xué)說(shuō)的柔弱是強(qiáng)大到極點(diǎn)之后呈現(xiàn)出現(xiàn)的表象；

爭(zhēng)與不爭(zhēng)是一對(duì)陰陽(yáng)，道學(xué)里面說(shuō)的不爭(zhēng)，是爭(zhēng)鳴對(duì)抗達(dá)致合理的平衡所呈現(xiàn)出來(lái)的無(wú)爭(zhēng)之象；

后與先是一對(duì)陰陽(yáng)，道學(xué)里面強(qiáng)調(diào)“后”，是在情欲、物欲之關(guān)頭，后于世人，所以道業(yè)、事業(yè)可以先于世人；

無(wú)為與有為是一對(duì)陰陽(yáng)，道學(xué)里面的真正的“無(wú)為”，是勉強(qiáng)、有為到了極致之后，達(dá)到的無(wú)所不為的境界，方是真無(wú)為。

所以，不要認(rèn)為簡(jiǎn)陋愚拙是學(xué)道的本質(zhì)，恰恰相反，學(xué)道要求勤勉奮進(jìn)、靈敏迅捷、精明強(qiáng)干，達(dá)致極點(diǎn)之后，方才慢慢呈現(xiàn)出簡(jiǎn)陋愚拙的樣子；其內(nèi)在一點(diǎn)都不拙陋。

也不要以為具有大道隱晦之特性，所以學(xué)道之士必然愚昧昏暗；恰恰相反，真正的有道之士，精氣神充足，是輕盈、清新、明快、充滿(mǎn)活力之人，只是精氣神飽滿(mǎn)至極點(diǎn)，最后會(huì)有無(wú)言、無(wú)食、無(wú)睡之景象，導(dǎo)致了世人的誤解。

也不要以為有道高人都是孤傲并且不易相處，所以就可以模仿；誰(shuí)知道他們的內(nèi)心都是慈悲柔和、樂(lè)于在和光同塵之中普濟(jì)世人的，孤高只是其表象，學(xué)道當(dāng)學(xué)其真髓。

也不要以為道學(xué)博大精深，就必然渺茫而不可知曉，進(jìn)而陷入一些專(zhuān)門(mén)賣(mài)弄神秘、無(wú)用于世的枝葉之學(xué)里面；道學(xué)“以道為體，以術(shù)為用”，后學(xué)者應(yīng)當(dāng)在立足生命學(xué)修煉的根基之上，樂(lè)于與時(shí)代接軌，深入研究急用的重要的科學(xué)技術(shù)，道、術(shù)結(jié)合，方能合為完璧。

也不要見(jiàn)到有道之士幽深莫測(cè)，就覺(jué)得他是憂(yōu)愁憂(yōu)郁、內(nèi)心幽暗；其實(shí)恰恰相反，道者看破世間二元對(duì)立，精氣神圓滿(mǎn)無(wú)漏，內(nèi)心是異常充實(shí)的，時(shí)時(shí)歡樂(lè)喜悅，一派陽(yáng)和之氣。要學(xué)道，就學(xué)其真髓。不要執(zhí)著一端，只為自己的消極避世找借口，拋棄妻子、出家入山，學(xué)一些漫無(wú)邊際之邊緣之學(xué)，賣(mài)弄神秘孤傲，內(nèi)心昏暗，一副病懨懨的樣子——這樣的人，是于世無(wú)補(bǔ)的真弱者，只能被社會(huì)淘汰。他們不但不是道學(xué)學(xué)者，反而是道學(xué)的破壞者。

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