黃紫檀老師的三門(mén)生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“道無(wú)人。圣人不見(jiàn)甲是道，乙非道。道無(wú)我。圣人不見(jiàn)己進(jìn)道，己退道。以不有道，故不無(wú)道；以不得道，故不失道?！?

太易先生曰：

與大道融合為一的圣人沒(méi)有“他人”的概念；所以圣人不會(huì)有甲乙之分，也就不會(huì)偏執(zhí)地見(jiàn)到甲在踐行生命學(xué)修煉而乙不在踐行生命學(xué)修煉。以大道廣博視角玄覽宇宙的圣人沒(méi)有“自我”的概念；進(jìn)退得失是建立在有“我”的基礎(chǔ)上，所以圣人不會(huì)看見(jiàn)“我”的生命學(xué)修煉進(jìn)步或是“我”的生命學(xué)修煉退步。圣人明白道炁落入生命，人人具全，不需要用私心擁有大道，所以圣人與道炁毫無(wú)隔閡，從不會(huì)喪失與道炁之溝通。圣人明白道炁的運(yùn)行自然圓融，不可以偏執(zhí)之欲去獲得，因此圣人以“自然”而擁有大道，永遠(yuǎn)都不會(huì)失去。

至精獨(dú)一無(wú)二，是絕對(duì)的存在，宇宙一切象，都是至精幻化。一切象都在至精之中，就連大道都是至精生發(fā)而成，不存在此是“道”彼非“道”的說(shuō)法。依至精而論，“我”是至精化為先天元神并間格為后天元神之后，才形成的假象，因而“我”是不存在的；“我”既不存，相對(duì)立的“人”當(dāng)然也不存在。

對(duì)“我”的執(zhí)著，是“三毒”之一，一旦破除“我”心，先天元神即可呈現(xiàn)，以先天元神為“道眼”玄覽見(jiàn)至精的存在。至精現(xiàn)，是非、進(jìn)退、有無(wú)、得失、美丑、善惡、前后、難易、古今等等一切二元對(duì)立，就如同冰雪暴曬在太陽(yáng)之下，融化消解。

至精小無(wú)可小，無(wú)法掌握，也就談不上變?yōu)榧河泻瞳@得；至精大無(wú)可大，連自己也都存在于其中，永遠(yuǎn)不曾離你而去，也就不會(huì)化為烏有或失去。

不管你見(jiàn)與不見(jiàn)，至精都永恒地存在于眾妙之門(mén)。

見(jiàn)到至精就是圣人；把握至精運(yùn)行規(guī)律，就是真人；回歸至精存在的眾妙之門(mén)，方是絕頂一步。

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