道德經(jīng)中二十八章的小故事

原文：

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。

譯文：

知悉雄強(qiáng)之道，卻能安住柔弱之位，做天下的溪谷；做天下的溪谷，恒常的德隨身不離，再回到嬰兒的狀態(tài)。知悉光明之道，卻能安住幽美之地，做天下的榜樣。做天下的榜樣，就能常葆大德而無過失，再回到無極的狀態(tài)。知悉榮耀之理，卻能安住卑屈之地，做天下的深谷。做天下的深谷，就能恒常之德完足，再回到樸實(shí)純真。真樸的狀態(tài)分散就成為具體的物，圣人遵循使用，就成為領(lǐng)袖人物。因此，大手筆的制作，是不需要刻意雕琢和切割的。

用一個(gè)小故事來解讀本章的智慧：

王陽明出生于一個(gè)富貴之家，他從小就有著博學(xué)多才和高尚品德的特質(zhì)。王陽明不僅是一位思想家，也是一位實(shí)踐家。他曾經(jīng)因?yàn)樯蠒敝G朱厚照皇帝而被貶為龍場(chǎng)知縣，但他并沒有氣餒或怨恨，而是把這當(dāng)作一個(gè)修煉自己的機(jī)會(huì)。他在龍場(chǎng)治理民政，推行教化，改善民生，受到百姓的愛戴和尊敬。他還在龍場(chǎng)寫下了著名的《傳習(xí)錄》，闡述了自己的心學(xué)思想和人生感悟。他說：“吾至龍場(chǎng)，始悟‘致良知’之為事?！彼炎约涸邶垐?chǎng)的經(jīng)歷比作“知其雄，守其雌”的境界，就是說他雖然有著雄才大略，卻能夠安于平淡和謙卑，不為名利所動(dòng)，專心于修道和濟(jì)世。王陽明后來又因?yàn)閰⑴c平定劉瑾之亂而被起用為南贛布政使，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐牧骺堋Ｋ陨賱俣?，以弱勝?qiáng)，打敗了數(shù)倍于己的敵軍，顯示了他的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)力。他不僅用武力鎮(zhèn)壓叛亂，也用仁義感化敵人，使許多流寇自愿投降或改邪歸正。他說：“吾平生所學(xué)者，在此一役盡行之矣?！彼炎约涸谀馅M的經(jīng)歷比作“知其白，守其黑”的境界，就是說他雖然有著光明正大的品格，卻能夠隱忍不發(fā)和淡泊名利，不為功名所累，而是堅(jiān)持于正義和仁愛。王陽明最后一次出山是為了平定廣西、云南、貴州等地的倭寇之亂。他以七十二歲高齡，親自率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征西南邊疆，歷經(jīng)艱險(xiǎn)困苦，終于消滅了倭寇的勢(shì)力，保衛(wèi)了國家的安全和民族的尊嚴(yán)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中不僅表現(xiàn)出了勇敢和智慧，也表現(xiàn)出了仁慈和寬容，他對(duì)待敵人和平民都一視同仁，不殺無辜，不虐俘虜，不劫財(cái)物，贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦木磁搴蛽碜o(hù)。他說：“吾一生所學(xué)，皆歸于一‘仁’字?！彼炎约涸谖髂系慕?jīng)歷比作“知其榮，守其辱”的境界，就是說他雖然有著榮耀和成就，卻能夠忍受屈辱和委屈，不為恩怨所惑，而是忠于于國家和民族。王陽明在西南平定倭寇之后不久就因病去世，臨終前他對(duì)弟子們說：“吾今日始知生死一大事也?！彼囊簧梢哉f是“為天下谷”的典范，就是說他不僅活出了自己的價(jià)值和意義，也為天下百姓帶來了福祉和希望。

他的心學(xué)思想也影響了后世無數(shù)的學(xué)者和英雄，成為中華文化的一大寶藏。他的人生境界也符合了“樸散則為器，圣人用之，則為官長”的道理，就是說他雖然有著博大精深的學(xué)識(shí)和才能，卻能夠化簡(jiǎn)為繁，化繁為簡(jiǎn)，根據(jù)時(shí)勢(shì)和需要，發(fā)揮自己的作用和影響。

總結(jié)：

       這個(gè)故事告訴我們要用柔弱、退守的原則來保身處世，并要求“圣人”也應(yīng)以此作為治國安民的原則。知雄守雌，真正的強(qiáng)大不是咄咄逼人，而是寧靜謙和的心態(tài)。守弱就是在保養(yǎng)自己，持盈保泰，才能保持長久的強(qiáng)。知白守黑，光明過去就是黑暗，只有守黑低調(diào)才可以保持長久，而不會(huì)曇花一現(xiàn)。知榮守辱，如果想有真正的光芒四射的榮耀，就必須在別人看不到的地方甘于寂寞，做更多的努力、吃更多的苦，承受常人難以承受的壓力。相反，在榮耀到達(dá)頂峰的時(shí)候要懂的急流勇退，要“守辱”，凡事物極必反、月滿則虧，這也是天道。

       總之老子用“三知三守”講低調(diào)處事的人生態(tài)度，是處事的智慧，更是自我保護(hù)的策略。我們的行為只有謙卑自守，才是最安全無憂的狀態(tài)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/dahuadaodejing/5510.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 道德經(jīng)中“圣人常善救人，故無棄人； ···

下一篇: 道德經(jīng)中“天下神器，不可為也，不可執(zhí)···