曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十一章

原文

• dà大bāng邦zhě者xià下liú流①，，tiān天xià下zhī之pìn牝②，，tiān天xià下zhī之jiāo交yě也③。。pìn牝cháng常yǐ以jìng靜shèng勝mǔ牡④，，yǐ以jìng靜wéi為xià下。。gù故dà大bāng邦yǐ以xià下xiǎo小bāng邦，，zé則qǔ取xiǎo小bāng邦；；xiǎo小bāng邦yǐ以xià下dà大bāng邦，，zé則qǔ取dà大bāng邦。。gù故huò或xià下yǐ以qǔ取，，huò或xià下ér而qǔ取。。dà大bāng邦bú不guò過yù欲jiān兼xù畜rén人⑤，，xiǎo小bāng邦bú不guò過yù欲rù入shì事rén人⑥。。fú夫liǎng兩zhě者gè各dé得qí其suǒ所yù欲，，dà大zhě者yí宜wéi為xià下。。

注釋

①下流：眾水匯集處。意卑下。

②牝：雌性。

③交：總匯。

④牡：雄性。

⑤兼畜人：把入聚在一起加以養(yǎng)護(hù)。

⑥人事人：求于人之意。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十一章

第 61 章講的這句話，
大國者下流。
那談的就是外交。
我們現(xiàn)在把它叫做國際問題。
老子他說。
我們世界上國家有大有小，
不可能每個國家都勢力相當(dāng)。
大小一致，
做不到也不可能。
大國小國之間怎么相處？
我想到今天為止。
還是很頭重的問題。
可是老子終于有他的辦法。
我們可以參考一下。
大國者下流是什么意思？
下流不是今天我們所講的那種，
下流不是他是居下的意思就是謙虛。
悲笑的態(tài)度。
他說，
大國最好像什么像大海一樣。
處于最低的位置。
因?yàn)榇蠛＃?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>它處在最下的地方。
所以才能成其大。
所以一個國家，
你要人家看得起你，
所以你是秧秧大國。
那你只好。
擺低姿態(tài)。
不要到處要去干擾人家。
到處要跟人家聯(lián)合軍演，
威嚇人家啊，
到人家后院去騷擾。
這個不像大國。
但是我們現(xiàn)在所看到的就是這個樣子。
他大國者，高高在上。其實(shí)他如果讀完道德經(jīng)，

他會知道對他沒有好處的。
大國者下流，
就是采取低姿態(tài)。
處于最下的位置。
所有的水都會自動的流向于它。
天下之交。
他就會變成萬川匯集的地方，
就是每個國家有什么事情都會主動來跟他請教。
這才像法國。
天下之聘。
他不但是天下萬國交匯的地方。
而且他能夠幫助每一個國家去發(fā)展。
聘就是雌性，
它具有母性的偉大。
那叫做天下之聘。
老子。
他是很重視坤卦的。
他很重視地的德性。
要人先法地。
他很重視母性的偉大。
所以他說。
大國者下流。
你不但可以成為天價交會的地點(diǎn)。
而且你會變成天下。
都從禮節(jié)里得到。
生發(fā)展的動力資源協(xié)助的一個母性。
偉大而很喜歡跟你交往。
聘常以晉圣母。
老子他說你看看好了。
母性。
他是常常怎么樣？
很虛靜，
很柔弱。
但是他就是靠這個虛靜跟柔弱來勝過雄性。
母就是雄心。
你看家里面就好了。
爸爸是誰？
爸爸是家長，
一家之長。
可是你不要忘記了，
媽媽才是一家之主。
你要當(dāng)長還是當(dāng)主，
我不知道你看所有家庭，

你真正去看實(shí)權(quán)。
多半在女主人手上。
因?yàn)閶寢尦３Ｔ诩依铩?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>媽媽跟小孩是最親近的。
家里所有事情就媽媽最清楚。
你爸爸能怎么樣？
你就是脾氣壞，
慢慢人而已。
那媽媽呢？
她就是虛靜，
她就柔弱。
他就可以成為一家之主。
爸爸很剛強(qiáng)，
脾氣不好。
然后啊。
他是一家的代表。
那就叫一家之長，
你從這個你可以看得很清楚嘛。
以靜為下。
以靜為下，
就在比喻什么比喻他的虛靜是什么？
就是他能夠處下。
先生回來了。
叫小孩乖一點(diǎn)。
先生要回家了，
叫小孩趕快把家里整理一下，
爸爸要回來了。
他是在比喻。
比喻什么？
比喻大國，
他怎么能夠勝過小國？
就是他善于取下。
發(fā)揮母性的偉大。
老子講完以后，
他就給我們一個小小的結(jié)論。
加強(qiáng)我們的印象。
故所以大國以下小國。
自取小國。
小國以下大國。
這取大國。
什么意思？
老子強(qiáng)調(diào)，
無論是大國還是小國，只要以下即可取。

然后又說故或下以取或下而取，
這里多次出現(xiàn)的下是什么意思？
老子為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個下呢？
他說你大哥懂得以大事小。
給小國一些好處，
給他一些滿足他的虛榮心。
給他一些面子。
然后他的民心就歸附于你了。
你就可以完全掌控他。
你掌控他干什么？
你看現(xiàn)在最清楚了，
在聯(lián)聯(lián)合國，
你有什么事情他投你一票嘛。
他小國沒有別的辦法幫你，
那他到時候投你票，
站在你這邊。
你這個大國就有面子。
就有實(shí)力，
在國際上講話。
就有人聽嘛。
小國。
他呢，
就要去侍奉大國。
你很謙恭，
很悲笑。
你有什么事情我就復(fù)印你。
你要跟我今年。
我就照辦，
雖然我心里 100 個不愿意，
但是我還是照辦吧，
你看很多人這邊干軍人那邊又來搗蛋了。
他就表示說沒辦法啊。
他是大國。
他為何國？
我不跟他聯(lián)合的話。
他給我好看的，
那我糟糕了。
我順著他。
我就可以取大國。
我可以從他那邊得到一些好處。
很奇怪。
老子這么簡單描述你今天歷歷在目。
整個天下好像就是這樣子。老子接著說。

故或下以取。
或笑而去。
他的意思就是說。
不管是大國娶小國或者小國娶大國。
他們所用的都是同樣的策略，
就叫下流，
下流不是今天我們所講那種下流不是。
它是居下的意思，
就是謙虛卑下的態(tài)度。
如此而已。
因?yàn)槔献铀治鰹槭裁匆行ⅲ?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>什么道理？
他是有目的的。
大國不過，
遇奸細(xì)人。
小國不過，
欲入世人。
哼，
他大國的希望就是多得一些，
小國的永護(hù)。
到時候我有什么主張，
大家都呼應(yīng)。
我想做什么事情？
大家很熱烈的。
來配合他，
如此而已。
小國呢？
小國最大的希望就是我找到一個大國，
將來呢？
保護(hù)我。
跟我簽什么安保條約？
然后我有什么問題呀？
就投到你懷抱里面去撒撒嬌。
那么你就替我那個。
做一些。
其實(shí)也都很表面的動作。
但是國際上就是這樣的。
夫兩者各得所欲。
你看大國，
小國都有它不同的需求。
而同樣用一個居下，
他就能夠達(dá)成他的欲望。
但是老子最后提出一句話是非常重要的。

大者余為下。他說，

大國應(yīng)該要充分發(fā)揮你居下的風(fēng)度。
什么道理？
難道大國還騙取還還怕小國嗎？
絕對不是。
老子的意思是說大國比較容易驕傲，
所以才特別講這個。
凡是居下的都占便宜。
但是大國比較不容易居下。
所以他才特別提出來說，
大者與為下。
大哥心想，
我怕你呀。
要打你打得過我。
我嚇都嚇?biāo)滥懔耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>但這種態(tài)度對國際上是沒有好處的。
我們?nèi)绻吹矫献印?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>在梁惠王篇里面有一段記載。
大家就可以知道老子這個思想。
孟子也接受了。
而且他也在。
實(shí)際上，
在推動。
當(dāng)年齊宣王。
就問孟子。
說鄰國之間相處有他的原則嗎？
孟子說有。
那齊先生就說什么原則？
哼！
孟子講了兩句話，
為仁者。
人以大事小。
為智者能以小示大。
他的意思就是說大國要懷仁。
小國要善于用字。
小國，
你要識相一點(diǎn)嘛？
你要動動腦筋嘛，
你不要自己找麻煩嘛。
哦，
你小國能夠威脅大國嗎？
他不理你。你有什么用？因此呢，大國要比較用愛護(hù)的心情來對照小國。

而小國要識相一點(diǎn)。你要知道你所處的地位。
你不要。
胡說八道。
不要有那些很激烈的動作，
把大國激怒了。
對你是絕對不利的。
各取所需，
才能和平共存。
我們從小的敦親睦鄰。
到大的國際間相處。
老子這一章。
只提出一個字。
細(xì)而細(xì)而。
就是把人家捧高一點(diǎn)。
其實(shí)，這個策略在鬼谷子里面用的最多。
因?yàn)槟阋话阉醺撸?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他就暈頭轉(zhuǎn)向。
他就完全不知道他在干什么。
你就很容易。
去發(fā)揮你的影響力。
我們也奉勸。
有一些尤其是年輕人。
他真的不知道形式的演變。
啊，
老是在那里吵吵鬧鬧。
其實(shí)對于那個小地區(qū)呀。
的發(fā)展是有很大的影響。
我們不是勢利眼。
我們是自然要順勢而為。
要看當(dāng)時的情勢。
你如何去適應(yīng)？
這樣對兩邊都好。
才能夠真正的和平共存。

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