曾仕強(qiáng)解讀《道德經(jīng)》第二十六章

第二十六章    重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重 ； 雖有榮觀 ， 燕處超然 。 奈何以萬乘之主 ， 而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。

重為輕根，靜為躁君          重跟輕是相對(duì)的，靜跟躁也是相對(duì)的。它們是互相比較的。只是程度上的問題不是絕對(duì)的。重：是往下沉的東西。我們常常說這個(gè)人很穩(wěn)重。輕：是浮上去的。說這個(gè)人太輕浮了吧。但是老子的意思并不是說重才是輕的，根本不是。它是說重，你才可以運(yùn)用輕。倒過來你輕就很難去運(yùn)用重。你看一個(gè)很重的東西，要把一個(gè)很輕的東西把它吊起來，吊多高都可以。一個(gè)很輕的東西，你去吊那個(gè)重的東西，那你怎么可能呢？重是我們來形容一個(gè)人很有德，很穩(wěn)重。而輕是代表他失德，我們叫做失態(tài)，叫做失禮。我們現(xiàn)在可以看出來。中國人跟外國人不同，在哪里？就外國人，他不管怎么樣，他愛笑就笑他怎么？中國人要看看場合。這個(gè)場合可以笑嗎？要笑也不能笑這么大聲。所以我們常常覺得好像中國人比較保守。實(shí)際上不是，他是比較內(nèi)斂，他不是保守，他是什么保守？你看看現(xiàn)在中國人比哪個(gè)國家保守？就是他失去了內(nèi)練的功夫，以后他比誰都糟糕。要不然我們?yōu)槭裁匆恢绷R呢？你看到全世界去大家都?xì)g迎，但是大家都害怕。你是走動(dòng)的財(cái)神爺，你把我們這里搞得一塌糊涂。重是輕的根本。一個(gè)人你會(huì)了穩(wěn)重，以后你偶爾放松一下。輕松一下，還不失態(tài)。一個(gè)人從小他就是沒有這種什么場合，對(duì)象、時(shí)辰的觀念他都沒有、他晚上愛怎么樣就怎么樣。那這個(gè)人一輩子都很辛苦為什么？因?yàn)槿思铱此芷婀?，他自己也覺得很痛苦，我到底錯(cuò)在哪里？我沒錯(cuò)。這不是錯(cuò)不錯(cuò)的問題，而是給人家的觀感的問題。靜就是安靜。躁是急躁？當(dāng)然大家聽到急躁就很難去想象，什么叫做急躁？你可以去看看野外那個(gè)放風(fēng)箏的時(shí)候，如果那個(gè)風(fēng)箏斷了線，你看那個(gè)風(fēng)箏會(huì)怎么樣？他就不知道要跑到哪里去。他就開始穩(wěn)不住，人就叫做不安。急躁的人是安靜不下來的。他心里頭七上八下。他眼睛東張西望，滿腦子都是想來想去，手腳無措。         君  :在這里就是一股能夠約束的力量，就叫君。       安靜對(duì)于這個(gè)急噪來講，它是有控制力量的。急躁控制不了安靜，安靜控制得了急躁。這是老子給我們最主要的看法。所以一個(gè)人平常要養(yǎng)成穩(wěn)重，要轉(zhuǎn)成安靜。然后隨時(shí)有爆發(fā)力，這個(gè)人才叫做可靜可動(dòng)。那才是我們所需要的正常的人。

是以君子終日行不離輜重           輜重：不是指物質(zhì)方面的，而是指德性，就是道的意思。   你出去就是要行道，要步道。為什么說君子要終日行呢？那么辛苦干嘛呢？各位，如果有時(shí)間有機(jī)會(huì)。你去看看老子。甚至于孔子。你說你們二老年紀(jì)也這么大了。急急忙忙到處奔波。你是干嘛的呀？他們兩個(gè)會(huì)不約而同告訴你。我們是什么？我們?cè)谧杂懣喑?。其?shí)兩大圣人都是自討苦吃。但是自討苦吃下面，它有四個(gè)字叫做自得其樂。一個(gè)人如果苦就覺得苦。那你就不要算了，你們辛苦干什么？那那到最后什么都沒有的。那你是浪費(fèi)資源，浪費(fèi)時(shí)間，也干擾別人了。是以君子終日行。你出去就是要行道，要布道。因此你就不能離開道。不能一出去吃喝玩樂就忘記了，你來干嘛不知道了。太多人是這樣。剛出來是好心好意，然后到時(shí)候就是反而搞得當(dāng)?shù)亍Ｄ悴粊磉€好，你一來是天下大亂。這種人越來越多。

雖有榮觀 ， 燕處超然                雖然你在路上，你在旅途上看到很美麗的景觀，你住五星級(jí)飯店，富麗的宮殿，但是你心里頭像燕子一樣的安居。不要要求，常常要吃好的，沒有必要嘛。你一定要超然物欲之外才叫超然。

奈何以萬乘之主 ， 而以身輕天下              你好不容易有機(jī)會(huì)盡你的責(zé)任，做到一萬乘車輛的一個(gè)大國的國主，你居然這么不穩(wěn)重。你居然用你的一己之能，你又是現(xiàn)在人所喜歡講的，你個(gè)人的意見，你就要表現(xiàn)有為。你就很輕率的來治天下。輕天下就是你很輕率的治理天下。搞得天怒人怨那你是什么意思？你還不如不做算了。其實(shí)老子那個(gè)時(shí)候啊，正是春秋戰(zhàn)國。那真的王不像王。就是孔子所講的君不君，臣不臣的時(shí)代。所以他會(huì)有這樣的感慨。他說你好不容易。你能夠有機(jī)會(huì)來發(fā)揮，你就應(yīng)該發(fā)揮無為而治了。你怎么搞成這個(gè)樣子？

輕則失本，躁則失君。                 他又回頭引到第一句話，他說就是因?yàn)槟闾p浮了。你不重視你自己的德行，所以你整個(gè)根本就沒有了。就是因?yàn)槟闾痹炅?，想要有所表現(xiàn)。所以你就穩(wěn)不住。你就不知道什么叫做治天下的王道。

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