希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦樂得之;同于德者,德亦樂得之;同于失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉!
自然的語言總是很少的,所以狂風(fēng)暴雨總是不會長久。是誰造成了這樣的情形呢?是天地。天地的狂暴都不能持久,更何況是人呢?所以從事于道的人就合于道,從事于德的人就合于德,失道失德的人就會與失道失德的行為相應(yīng)。與道相符的人,道也樂于得到他;與德相符的人,德也樂于得到他;與失道失德相應(yīng)的人,失道失德也樂于得到他。如果誠信不足,就會有人不信任。
公元前361年,秦孝公即位以后,想向中原發(fā)展勢力,他先下了一道廣招人才的命令,不論是本國人或者是外來客,誰能讓秦國富強(qiáng)起來就得到重用!魏國有一個名叫公孫鞅的人跑來對秦孝公說:”國家要富,必須重視農(nóng)業(yè),國家要強(qiáng),必須獎勵將士,要把國家治理好,必須有賞有罰,朝廷才有威信,改革才會有土壤?!肮珜O鞅就是商鞅。秦孝公覺得有道理,就讓他計劃改革制度,可是不少貴族大臣都反對!因為啥呢?戰(zhàn)國的變法改革多數(shù)要覆蓋一點,就是削弱士大夫、貴族的勢力,所以一直國君和士大夫貴族一直在拉扯,沒有決定改革變法。過了兩年多,秦孝公的君位坐穩(wěn)了,就任命商鞅做左庶長,改革制度全由他拿主意。公元前359年,商鞅起草了一道改革法令,秦孝公看了點頭,說好。大致的內(nèi)容有:1.每五戶人家,編為一伍!十家,編為一什!一家有罪,其余的九家應(yīng)當(dāng)告發(fā),不告發(fā)的和犯罪的人同樣有罪,告發(fā)的有功;2.居民必須領(lǐng)取身份憑證,沒有憑證的,不能來往,不能住店;3.官職的大小和爵位的高低,拿殺敵多少和立功大小作為標(biāo)準(zhǔn),貴族也一樣,功勞大的地位高;4.田地住宅,車馬,奴婢,衣服等等,隨地位的高低分等級享受;5.在軍事上沒有立過功的人,就是有錢也不得鋪張,百姓生產(chǎn)糧食和布帛的,免除官役,凡是為了做買賣和為了懶惰而貧窮的,連同妻子兒女一起收為官府的奴婢。6.弟兄到了成年,就應(yīng)當(dāng)分家各立門戶,各交個的人頭稅,不愿意分家的,每個成人加加倍繳稅。新法令公布以后,沒有軍功的貴族、領(lǐng)主失去了特權(quán),立軍功的有賞,最高的賞賜就是封侯,但封了侯也只在封地里征稅,不能直接管理老百姓。這樣一來,貴族領(lǐng)主制度的秦國,變成了地主制度的秦國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加軍事實力大大增強(qiáng),巨大的變化,引起了貴族、領(lǐng)主的反對,秦孝公處罰了反對新法的大臣,把商鞅提升為大良造。接著,秦孝公就讓商鞅實行更大規(guī)模的改革,有一年太子犯了法,商鞅就把太子的兩個老師公子虔和公孫賈都治了罪,一個割掉了鼻子,一個在臉上刺字,這樣貴族大臣就不敢觸犯新法了。秦國變法以后僅僅的十幾年功夫,就變成了富強(qiáng)的國家。后來,秦孝公封商鞅為候,把商於十五個城封給了他,稱他為商君。秦孝公死了以后,商鞅被貴族誣陷,遭到車裂的酷刑而死去。商鞅雖然幫助秦國富強(qiáng),但是卻違反了希言自然,嚴(yán)刑峻法實際上是得不到民意的,最后自己也落得車裂的下場,強(qiáng)秦即使統(tǒng)一六國也難逃兩代而亡。希言自然,提醒統(tǒng)治者治理百姓用以誠信,而不是繁雜的政令。
在老子看來:天地也有自己的語言,天地的語言就是暴風(fēng)驟雨。然而無論暴風(fēng)還是驟雨都不能持久。用我們現(xiàn)在氣象學(xué)的知識來說,暴風(fēng)和驟雨都屬于強(qiáng)對流天氣,都要在較短的時間內(nèi)消耗掉巨大的能量,所以不會持續(xù)很長時間。所以得道的圣人(統(tǒng)治者)要行“不言之教”。他說,只要相信道,照著做,就自然會得到道。反之,就不可能得到道。在本章里老子舉自然界的例子,說明狂風(fēng)暴雨不能整天刮個不停、下個沒完。天地掀起的暴風(fēng)驟雨都不能夠長久,更何況人濫施苛政、虐害百姓呢?這個比喻十分恰切,有很強(qiáng)的說服力。它告誡統(tǒng)治者要遵循道的原則,遵循自然規(guī)律,暴政是長久不了的,統(tǒng)治者如果清靜無為,那么社會就會出現(xiàn)安寧平和的風(fēng)氣,統(tǒng)治者如果恣肆橫行,那么人民就會抗拒他;如果統(tǒng)治者誠信不足,老百姓就不會信任他??v觀古今中外的歷史,哪一個施行暴戾苛政的統(tǒng)治者不是短命而亡呢?中國第一個封建中央集權(quán)的王朝秦王朝僅僅存在了一二十年的時間,原因何在?就是由于秦朝施行暴政、苛政,人民群眾無法按正常方式生活下去了,被迫揭竿而起。另一個短命而亡的王朝隋朝何嘗不是因施行暴政而激起人民的反抗,最后被唐王朝所取代呢?歷史是一面鏡子,它反映出的是統(tǒng)治者清靜無為,不對百姓們發(fā)號施令,強(qiáng)制人民繳糧納稅,那么這個社會就比較符合自然,就比較清明純樸、統(tǒng)治者與老百姓相安無事,統(tǒng)治者的天下就可以長存。
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