中醫(yī)八卦：軒轅帝延年有高論(養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目)

中醫(yī)八卦：軒轅帝延年有高論

養(yǎng)生之道是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓。我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家養(yǎng)生之道，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長(zhǎng)壽，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法。如“天人合一”的自然觀(guān)，提倡根據(jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生。主張形神兼養(yǎng)，按四時(shí)不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無(wú)厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥早起，必待日光”。同時(shí)諄諄告誡人們要飲食有節(jié)，維持后天脾胃水源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。此外，還提出了未病先防的預(yù)防思想，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)；恬談虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。

我國(guó)古代許多名人，得祖國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，并以此為生活之指南，得以健康地盡享天年。

湖南武岡縣中醫(yī)院主任醫(yī)師夏霖先生撰寫(xiě)的這篇《古代名人話(huà)養(yǎng)生》的連載，生動(dòng)介紹了一些古代名人的養(yǎng)生觀(guān)及趣事，愿對(duì)今人有所啟迪。

生于五千多年前的中華民族始祖軒轅黃帝，是位花甲重開(kāi)活了120多歲的壽星。他年輕時(shí)曾向養(yǎng)生家廣成子請(qǐng)教：“何道可以長(zhǎng)生？”

廣成子告之曰：“務(wù)靜、務(wù)清、毋勞爾形、勿搖爾精、守其命門(mén)，乃可長(zhǎng)生?！奔凑f(shuō)要心態(tài)恬靜平和，形體不要過(guò)于勞累，要節(jié)制房事，生活有規(guī)律，就可以高壽。

他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，掌握了精湛的養(yǎng)生之道，將其經(jīng)驗(yàn)記錄在名垂千古的養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)上，被國(guó)際醫(yī)壇稱(chēng)為《宇宙醫(yī)療學(xué)》。

該書(shū)有一篇長(zhǎng)壽秘訣即：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)。飲食有節(jié)，起居有常，不忘作勞，以恬愉為務(wù)”等說(shuō)述。用現(xiàn)代語(yǔ)解釋就是：要適應(yīng)自然變化，適當(dāng)體育鍛煉，講究飲食營(yíng)養(yǎng)，遵守科學(xué)的作息制度，有效地勞逸結(jié)合，情緒樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗而舒暢。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)歧伯幫黃帝總結(jié)延年經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“形與神俱而盡終之年?！币簿褪钦f(shuō)只有心理上、軀體上都具極佳狀態(tài)，就能達(dá)到人的自然壽命的極限120歲左右。

黃帝還積極倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，并實(shí)踐之，活了120歲，其子少昊金天氏、少昊之子黃嚳高辛氏都活了105歲以上，就是得益于其先人黃帝的養(yǎng)生之道。

養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目

問(wèn)題一：請(qǐng)問(wèn)美容養(yǎng)生館的項(xiàng)目有哪些??？有美容、美體、面部排毒，胸部、私部保養(yǎng)等，

問(wèn)題二：養(yǎng)生會(huì)所有哪些項(xiàng)目管仲，春秋齊國(guó)名相，不但治國(guó)有方，而且在養(yǎng)生方面亦頗有造詣。他重視飲食和精氣神對(duì)生命的影響。
他提倡“節(jié)飲食”、“薄滋味”的養(yǎng)生方法。指出“饑飽之失度，乃為之圖。飽則疾動(dòng)，饑則廣思，老則長(zhǎng)慮?！闭J(rèn)為飲食不節(jié)，則百病叢生，暴飲暴食則傷身害命，特別是年邁之人，飲食尤需注意，每餐寧少勿多、尤其是晚餐以不飽為宜，長(zhǎng)此注重飲食調(diào)節(jié)，身體必然健康。
軒轅帝延年有高論
他還研究“憂(yōu)、悲、喜、怒”等情緒和修身養(yǎng)性對(duì)健康的影響。他認(rèn)為：“憂(yōu)則失紀(jì)，怒則失端，積憂(yōu)則傷神，憤怒則神散，悲喜過(guò)度，適得其反。”管仲特別強(qiáng)調(diào)要慎怒，認(rèn)為“怒”時(shí)身心傷害極大。怎樣制怒呢？他認(rèn)為“凡人之生必以其歡，靜則得之，燥則失之?！迸瓘男念^起，故“靜心”是止怒的妙藥。當(dāng)您受到不白之冤氣沖牛斗的時(shí)候，當(dāng)您遭受小人暗算氣之難捺的時(shí)候，當(dāng)您的事業(yè)不順心悶氣難平的時(shí)候，當(dāng)您在家庭紛爭(zhēng)中受到委屈黯然神傷的時(shí)候……要牢記“靜心”二字，“怡愉無(wú)為，無(wú)為而制竅，則精存自生也”以“靜”止怒，一來(lái)可以通過(guò)冷靜思考把問(wèn)題處理得更加周到、圓滿(mǎn)，二則起到修身養(yǎng)性，使身心健康的妙處。

問(wèn)題三：養(yǎng)生館都有什么項(xiàng)目養(yǎng)生館不只是做表面功夫，深入養(yǎng)生領(lǐng)域，才能找到方向。隨著養(yǎng)生行業(yè)各種技術(shù)環(huán)境，客源環(huán)境越來(lái)越規(guī)范的今天，也不是隨便做個(gè)項(xiàng)目都能糊弄客戶(hù)了。通用的項(xiàng)目可以上，但是需要專(zhuān)業(yè)，做出來(lái)效果。我感覺(jué)有前景的項(xiàng)目是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法，可達(dá)到有病治病，無(wú)病防病的療效。比如體控電療、推拿、針灸等。其中體控電療的效果是尤為不錯(cuò)的，我完感覺(jué)效果不錯(cuò)，對(duì)身體痛處緩解不錯(cuò)。真正能給客戶(hù)解決問(wèn)題的才是好養(yǎng)生。就這些了，感覺(jué)不錯(cuò)就采納吧，都是自己打的字。

問(wèn)題四：養(yǎng)生保健有哪些項(xiàng)目巴馬匯福中醫(yī)村作為養(yǎng)生保健的旅游景點(diǎn)，他的項(xiàng)目 除了自然條件，還有人為打造的
自然：陽(yáng)光、高負(fù)氧離子空氣、強(qiáng)地磁、弱堿性小分子團(tuán)水、營(yíng)養(yǎng)食物，這是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬的五大長(zhǎng)壽因素
人為：壯瑤中醫(yī)特色理療，水上體育休閑娛樂(lè)設(shè)施（摩托艇、快艇、皮劃艇等）、戶(hù)外素質(zhì)拓展（真人CS、徒步、慢跑、環(huán)湖自行車(chē)、爬山等）、壯瑤民族歌舞等等

問(wèn)題五：養(yǎng)生館項(xiàng)目有哪些項(xiàng)目有很多，茶道、紅酒、香道、瑜伽、spa、 *** 等

問(wèn)題六：養(yǎng)生保健有哪些項(xiàng)目1: 保持心態(tài)平和。
2：保持部分良好習(xí)慣，改掉部分壞習(xí)慣。
3：多吃綠色蔬菜、水果。
4：周末有時(shí)間的話(huà)多出去爬爬山、逛逛街。對(duì)身心都好。在平時(shí)的生活中，要合理搭配飯菜，不挑食不只吃一類(lèi)食物，要搭配豐富，從而保證身體營(yíng)養(yǎng)均衡。

問(wèn)題七：養(yǎng)生館里面有一些什么項(xiàng)目。

問(wèn)題八：養(yǎng)生館是做些什么項(xiàng)目，一些什么項(xiàng)目才是養(yǎng)生館。臉部和身體還有眼部，但是身體分類(lèi)很多，比如說(shuō)推背啊，胸部，卵巢，腸胃，還有四肢，還有一些附加的刮痧拔罐艾灸

問(wèn)題九：女子養(yǎng)生館有哪些項(xiàng)目面部的抗衰項(xiàng)目
胸部保養(yǎng)項(xiàng)目
瘦身美體項(xiàng)目
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生項(xiàng)目
肩頸項(xiàng)目
卵巢保養(yǎng)項(xiàng)目
拔罐、刮痧、艾灸等等

軒轅皇帝是誰(shuí)？

姓公孫，名叫軒轅 ，五千年前出生在中華大地西北黃土高原沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，據(jù)司馬遷的《史記》記載： “生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明”。他十五歲就被群民擁戴當(dāng)上“部落猷長(zhǎng)”，三十七歲登上天子位 。軒轅黃帝，一生歷經(jīng)52戰(zhàn)，降服了炎帝 ，誅殺了蚩尤 ，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，告別了野蠻時(shí)代，建立起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家并當(dāng)選為中華民族第一帝，中華文明時(shí)代從此開(kāi)始了。由于軒轅黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，后世都尊稱(chēng)軒轅黃帝為“文明之祖”、 “人文初祖”。 黃帝死后，群民選擇了“橋山之巔” ，將他深深埋進(jìn)黃土里，希望“黃帝靈魂升天，精神永遠(yuǎn)常在”。歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁，這就是今天海內(nèi)外中華兒女拜謁的中華第一陵―――黃帝陵。

（一） 軒轅黃帝
1 黃帝生平
《史記·五帝本記》記載： “黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅” ， 五千年前出生在中華大地西北黃土高原的沮水河畔的沮源關(guān)降龍峽，時(shí)間是農(nóng)歷的二月初二。從此，就產(chǎn)生了二月二，龍?zhí)ь^的吉祥之說(shuō)。黃土高原，坦蕩渾樸，博大雄沉，山豐土厚，土色呈黃。黃乃地之正色，象征著吉祥喜慶，為古人所崇尚之色，土乃五行之尊，萬(wàn)物之本，軒轅以土德稱(chēng)王。故軒轅號(hào)曰黃帝。古文獻(xiàn)記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于阪泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中華民族，建立起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家。當(dāng)選為中華民族第一帝，中華文明時(shí)代從此開(kāi)始了。歷史上的唐堯、虞舜以及夏、商、周三代帝王均為黃帝后裔，所以黃帝被稱(chēng)為中華民族的始祖。

2 軒轅黃帝與中華文化
黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的中華文化。我國(guó)古史時(shí)期的衣 、食、住、行、農(nóng)、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫(huà)，弓箭、音樂(lè)、醫(yī)藥、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽(yáng)五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是"文明"的重要標(biāo)志。而重文明的傳統(tǒng)發(fā)展到西周時(shí)代，就產(chǎn)生了文野之分的理論，把"文明"作為一種美德。黃帝時(shí)期產(chǎn)生的重創(chuàng)造、重自強(qiáng)不息的精神，在黃帝以后成為中華民族的共同精神財(cái)富。并形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。今天我們要發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)炎黃子孫的凝聚力和向心力。

3、黃帝與中華民族精神
黃帝是中華民族的一面旗幟，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的第一個(gè)奠基人 。黃帝時(shí)代，解決了人類(lèi)衣，食，住、行問(wèn)題，諸如制衣冠，造舟車(chē)，創(chuàng)文字，教蠶桑，種五谷等，使人們逐步走向了文明有序的生活道路。黃帝時(shí)代的偉大功德，結(jié)晶成了黃帝精神，黃帝精神體現(xiàn)了方面很多，歸納起來(lái)，主要有三個(gè)方面，即“創(chuàng)造”，“奉獻(xiàn)”，“團(tuán)結(jié)”，這是黃帝時(shí)代寶貴精神的結(jié)晶，是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的偉大精神精髓，是中華民族的精神支柱，是億萬(wàn)黃帝子孫的“傳家寶”。
也正是在這一基礎(chǔ)上，千百年來(lái)中華民族才創(chuàng)造出如“天下為公”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“殺身成仁，舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“全心全意為人民服務(wù)”等信條。這些都是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們中華民族前進(jìn)的中國(guó)精神，它不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是規(guī)范我們言行的總則，也正是因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

古代軒轅皇帝的老婆是誰(shuí)？

黃帝姓姬，號(hào)軒轅，人稱(chēng)軒轅黃帝，被尊為華夏族的祖先。我國(guó)早期的史籍《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》，都把黃帝說(shuō)成是神話(huà)人物。千百年來(lái)，黃帝是人還是神一直是個(gè)謎。
　　1973年考古工作者在湖南馬王堆三號(hào)墓出土了《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)，這一謎底從此逐漸揭開(kāi)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是幾千年來(lái)出土的關(guān)于黃帝的第一本書(shū)。據(jù)臺(tái)灣93歲高齡的著名史學(xué)家、臺(tái)灣軒轅教會(huì)會(huì)長(zhǎng)王寒生和大陸學(xué)者余明光先生研究，這本書(shū)成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前168年作為隨葬品埋人馬王堆三號(hào)墓中，距今己有二千多年。兩位老先生部對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注釋和編譯，并一致認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是偽書(shū)，而是一本實(shí)實(shí)在在的 "治國(guó)之本 "的書(shū)。他們由此推斷，黃帝不是人們所說(shuō)的"傳說(shuō)中人物"，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物。王寒生老先生還曾對(duì)他女兒預(yù)言，國(guó)內(nèi)應(yīng)有一家姓軒轅的，并應(yīng)于1994年找到。這一預(yù)言還真地被應(yīng)驗(yàn)了。這家姓軒轅的主人叫軒轅耀，家住江蘇省淮陰市泗洪縣。1993年中華黃帝陵基金會(huì)成立時(shí)，他突然感到自己的姓很 "高貴"，應(yīng)該尋根間底弄個(gè)清楚，于是他將自己的姓氏情況寫(xiě)信告訴了陜西省黃帝陵辦公室。辦公室的工作人員得到這一情況后很驚奇，因?yàn)樗麄儚臎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有姓軒轅的，經(jīng)過(guò)深人調(diào)查，全國(guó)姓軒轅的只此一家。王寒生的女兒、臺(tái)灣軒轅教會(huì)總干事王麗霞聽(tīng)到這一消息后，于1994年4月專(zhuān)程來(lái)到陜西黃帝陵與軒轅耀會(huì)面，并將她父親著作的有關(guān)黃帝姓氏的圖書(shū)贈(zèng)給軒轅耀。
　　由此看來(lái)，王寒生和余明光兩位老先生的推斷是有道理的。軒轅黃帝確實(shí)是一個(gè)歷史人物，是中華民族的始祖，而且是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一華夏大地的部落首領(lǐng)。

軒轅帝延年有高論

　　養(yǎng)生之道是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓。我國(guó)最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》薈萃先秦諸子百家養(yǎng)生之道，從醫(yī)學(xué)角度探討?zhàn)B生與長(zhǎng)壽，創(chuàng)造了不少養(yǎng)生理論和方法。如“天人合一”的自然觀(guān)，提倡根據(jù)四時(shí)不同，采用春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長(zhǎng)，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏，以及春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的方法，即以自然之道，養(yǎng)自然之生。主張形神兼養(yǎng)，按四時(shí)不同，養(yǎng)形調(diào)神。春天“夜臥早起，廣步于庭”；夏天“夜臥早起，無(wú)厭于日”；秋天“早臥早起，與雞俱興”；冬天“早臥早起，必待日光”。同時(shí)諄諄告誡人們要飲食有節(jié)，維持后天脾胃水源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。此外，還提出了未病先防的預(yù)防思想，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)；恬談虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。

　　我國(guó)古代許多名人，得祖國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，并以此為生活之指南，得以健康地盡享天年。

　　湖南武岡縣中醫(yī)院主任醫(yī)師夏霖先生撰寫(xiě)的這篇《古代名人話(huà)養(yǎng)生》的連載，生動(dòng)介紹了一些古代名人的養(yǎng)生觀(guān)及趣事，愿對(duì)今人有所啟迪。

　　生于五千多年前的中華民族始祖軒轅黃帝，是位花甲重開(kāi)活了120多歲的壽星。他年輕時(shí)曾向養(yǎng)生家廣成子請(qǐng)教：“何道可以長(zhǎng)生？”

　　廣成子告之曰：“務(wù)靜、務(wù)清、毋勞爾形、勿搖爾精、守其命門(mén)，乃可長(zhǎng)生。”即說(shuō)要心態(tài)恬靜平和，形體不要過(guò)于勞累，要節(jié)制房事，生活有規(guī)律，就可以高壽。

　　他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，掌握了精湛的養(yǎng)生之道，將其經(jīng)驗(yàn)記錄在名垂千古的養(yǎng)生經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)上，被國(guó)際醫(yī)壇稱(chēng)為《宇宙醫(yī)療學(xué)》。

　　該書(shū)有一篇長(zhǎng)壽秘訣即：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)。飲食有節(jié)，起居有常，不忘作勞，以恬愉為務(wù)”等說(shuō)述。用現(xiàn)代語(yǔ)解釋就是：要適應(yīng)自然變化，適當(dāng)體育鍛煉，講究飲食營(yíng)養(yǎng)，遵守科學(xué)的作息制度，有效地勞逸結(jié)合，情緒樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗而舒暢。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)歧伯幫黃帝總結(jié)延年經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“形與神俱而盡終之年?！币簿褪钦f(shuō)只有心理上、軀體上都具極佳狀態(tài)，就能達(dá)到人的自然壽命的極限120歲左右。

　　黃帝還積極倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，并實(shí)踐之，活了120歲，其子少昊金天氏、少昊之子黃嚳高辛氏都活了105歲以上，就是得益于其先人黃帝的養(yǎng)生之道。

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