建本圖書與醫(yī)學(xué)傳播

建本圖書與醫(yī)學(xué)傳播

關(guān)鍵詞：印刷 建本圖書 中醫(yī)學(xué) 傳播

摘要：福建建陽出版的圖書即建本圖書在傳統(tǒng)文化傳播與交流的過程中，曾有過輝煌的歷史，無論是在國內(nèi)的醫(yī)學(xué)界，還是在中國周邊國家的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，所起的作用都十分重大。

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)的一種，它是保持和加強(qiáng)人民健康、預(yù)防和治療疾病的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的體系。中國醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，它和當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化是分不開的，中醫(yī)的從小到大、從局部到跨區(qū)域大面積發(fā)展，與各種傳播手段、傳播載體的發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。

從歷史的角度來看，中國五代宋元時(shí)期的戰(zhàn)亂和遼金元統(tǒng)治所帶來的落后風(fēng)習(xí)，曾使社會(huì)生產(chǎn)遭到阻滯和破壞，但中國的南方蒙受戰(zhàn)禍較少，發(fā)展也較多，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等方面逐漸成為全國的經(jīng)濟(jì)重心。宋元時(shí)期的造紙業(yè)有了普遍的發(fā)展，在四川、浙江、福建等地，出產(chǎn)質(zhì)量較好的紙張。自從隋唐之間有了雕版印刷的發(fā)明，五代時(shí)候開始用以刻印儒家經(jīng)典，北宋時(shí)期的畢昇發(fā)明了活字印刷，大大改進(jìn)了印刷技術(shù)，因此宋代是雕版印刷技術(shù)的成熟、發(fā)展的時(shí)代。其中浙江臨安的雕版最好，福建、四川的也不錯(cuò)，所刻之書既多又佳，有些至今還是很名貴的［1］。史書上所講的福建雕版，多指閩北，尤其是指建陽，史學(xué)上將建陽出版的書叫做建本，而建陽的麻沙、崇化(現(xiàn)書坊)印刷業(yè)，源于唐代大批中原文人的南遷，五代時(shí)期得到發(fā)展。自北宋起建陽麻沙、崇化兩地雕版出現(xiàn)了興旺，南宋則為全盛時(shí)期，越元、明、清起落變化，經(jīng)歷700余年，建陽麻沙、崇化的雕版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，號(hào)稱圖書之府，歷史上與浙版、蜀版齊名，是三大圖書出版中心之一。這既與當(dāng)時(shí)的文化人避亂來到閩北落戶有關(guān)，與經(jīng)濟(jì)文化重心南移有關(guān)，與當(dāng)?shù)氐呢S富的竹木資源有關(guān)，也與建陽所處的地理位置以及交通便利有關(guān)。

閩北手工造紙起源于唐代，宋代開始用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)嫩竹造紙。由于資源豐富，原料價(jià)格低廉，造紙成為各縣主要的手工業(yè)之一。建陽、順昌等縣的竹紙質(zhì)量相當(dāng)高，產(chǎn)量相當(dāng)大，竹紙成為書籍印刷的重要的原材料［2］。

據(jù)書籍記載，南宋時(shí)期，建陽出版的版本書籍，已是行四方者，無所不至。有詩曰：“江西估客建陽來，不載蘭花與藥材。妝點(diǎn)溪山真不俗，麻沙坊里販書回”。還有“書市比屋，皆鬻書籍，天下客商，販者如織”。這些都真實(shí)地描寫了外地商賈在建陽販書的情景［3］。鼎盛時(shí)期，麻沙和崇化的人口劇增，刻印書籍已成為居民家庭的手工業(yè)，大量書籍的出版，對(duì)祖國文化的傳播、保存和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，其中，醫(yī)學(xué)書籍也在得到廣泛的傳播。建本圖書，不僅在中國國內(nèi)流傳，而且有的遠(yuǎn)銷到朝鮮、日本及東南亞。宋代外貿(mào)活動(dòng)中，就有福建泉州海船載建本書籍換取新羅的人參和布匹的記載。

元代建陽人余志安(1275～1348年)，曾于大德甲辰年刻有《太平惠民和劑局方》10卷，于天歷三年刻有《新刊王氏脈經(jīng)》及宋慈所著的《宋提刑洗冤集錄》，在國內(nèi)流行。

宋元時(shí)期，中國與朝鮮、日本之間的文化交流相當(dāng)密切，中國的醫(yī)藥學(xué)，在唐代對(duì)朝鮮有影響。宋元時(shí)期，中國的醫(yī)書不斷輸入朝鮮，也向日本輸出包括宋慈的《洗冤集錄》在內(nèi)的一些醫(yī)學(xué)著作，同時(shí)繼續(xù)傳入波斯、阿拉伯一帶。建本圖書《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由元代建陽余志安刻本流傳到朝鮮后，兩次被翻印。在元朝，朝鮮、日本兩國不僅行銷建本圖書，還曾派人到麻沙招募刻工，余氏書肆俞良甫等50余人應(yīng)聘前往日本從事刻書業(yè)。明·萬歷年間建陽余象斗刻印了日本人大河王拳所撰的《大河外科》一書，此刻本流傳日本后，也于1848年被日本人影抄［4］。

對(duì)刊刻醫(yī)籍貢獻(xiàn)最大的人要數(shù)熊宗立。建陽崇化出版的醫(yī)學(xué)書籍，明代比前數(shù)代尤多，內(nèi)科、外科、針灸、婦科、小兒科、本草等門類齊全，其中的熊宗立，既為醫(yī)者，又參與刻書印刷，對(duì)醫(yī)學(xué)書籍的出版、流傳，起了重大的作用。從正統(tǒng)丁巳(1437年)至成化甲午(1474年)，熊宗立從事醫(yī)學(xué)研究37年，編著、點(diǎn)校的中醫(yī)著作達(dá)20余種，是福建歷史上自編自刻醫(yī)書最多的人。一些作品，圖文并茂，通俗易懂，并有不少獨(dú)特見解。

熊宗立刻書的代表作是《名醫(yī)類證醫(yī)書大全》，共24卷，后附《醫(yī)學(xué)源流》1卷，是一部中醫(yī)臨床醫(yī)方的類編，是在元代孫允賢《類編南北經(jīng)驗(yàn)醫(yī)方大成》10卷等書的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步博采眾長，分門別類，編輯而成，書出版后，廣泛流傳，對(duì)中醫(yī)臨床具有極高的價(jià)值。該書傳入日本，被視為“醫(yī)家之寶”，對(duì)日本漢醫(yī)的發(fā)展有重大影響。

《名方類證醫(yī)書大全》二十四卷，明·成化三年(1467年)熊氏種德堂刊本(5冊(cè)本)，是明代醫(yī)方學(xué)研究的成果之一，明代醫(yī)學(xué)史有傳。此書傳入日本后，阿佐井野宗理于日本大永八年(1528年)復(fù)刻流行。

《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》六卷，是熊宗立刻書的另一代表作?！峨y經(jīng)》約成書于春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，在古代以傳抄方式保留下來，難免出現(xiàn)錯(cuò)字、脫漏、衍生等錯(cuò)誤，且古代語言文字古奧艱澀難懂，給后代學(xué)習(xí)造成困難。只有那些飽讀醫(yī)書者，才能糾正謬誤。熊宗立根據(jù)《難經(jīng)》原文逐條注解，文字通俗淺近，且于卷首繪圖28幅，直觀明了，便于初學(xué)者理解和掌握。該書傳入日本，也被翻刻。

《傷寒運(yùn)氣全書》十卷，把運(yùn)氣學(xué)說和傷寒六經(jīng)辨證關(guān)系加以聯(lián)系，提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?！锻跏搴兔}訣圖要俗解》六卷，晉代醫(yī)學(xué)家王叔和編撰的關(guān)于中醫(yī)脈象的專書，意義深?yuàn)W，不易讀懂，歷代醫(yī)學(xué)家對(duì)其加以注釋，熊氏則廣泛地吸收多家研究成果，刪繁就簡，選擇精粹加以通俗的注解，并使用圖解的方式，便于讀者領(lǐng)會(huì)和掌握?！端貑栠\(yùn)氣圖括定局立成》一卷，把中醫(yī)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)·素問》中關(guān)于五運(yùn)六氣學(xué)說的內(nèi)容以歌辭形式表現(xiàn)出來，加入自己的研究心得?！额惥巶钊藭ㄖ刚茍D論》十卷，是在元·吳恕撰的《傷寒活人指掌圖》的基礎(chǔ)上將元代眾多醫(yī)學(xué)家研究《傷寒論》的成果加以注疏、匯編而成?！秱浼焙Ｉ戏健范砑啊渡骄颖阋朔健肥?，熊氏作。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問靈樞運(yùn)氣音釋補(bǔ)遺》一卷，《素問》、《靈樞》混合分類重編的風(fēng)氣，以明代為最盛。熊宗立將宋元遺留下來的運(yùn)氣之說用于注釋《內(nèi)經(jīng)》，成上書一卷，也是明代醫(yī)學(xué)研究的成果之一。以上為其主要著作，在陳邦賢著的《中國醫(yī)學(xué)史》中，收集明代的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)書目328本中，就收入熊宗立的《素問運(yùn)氣圖括定局立成》、《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》、《傷寒運(yùn)氣全書》、《類編傷寒活人書括指掌圖論》、《王叔和脈訣圖要俗解》、《名方類證醫(yī)書大全》(新編)、《山居便宜方》、《備急海上方》共8本書［5］，內(nèi)容廣泛，可見熊氏的醫(yī)學(xué)成就之大。

在他所刻書中，《傷寒運(yùn)氣全書》十卷為注釋醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作；《八十一難經(jīng)經(jīng)絡(luò)解》為俗解經(jīng)典著作。《類證注釋錢氏小兒直訣》十卷，是在宋代錢乙撰、閻季忠集《小兒藥證直訣》三卷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。《類證陳氏小兒痘疹方論》二卷，是在宋代陳文中撰《小兒痘疹方論》一卷基礎(chǔ)上加成?！稓v代名醫(yī)考》，原本是宋代周守忠撰的醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)《歷代名醫(yī)蒙求》?！缎驴湔浞酱笕罚窃诿鞔詈阒鳌缎湔浞酱笕?有4卷，計(jì)81門，30方)基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成?！对鰪V太平惠民和劑局方》，是在宋·陳師文等奉敕編《太平惠民和劑局方》十卷、《指南總論》三卷的基礎(chǔ)上增加方劑而成。《婦人良方補(bǔ)遺大全》二十四卷，在宋代陳自明撰《婦人大全良方》二十四卷基礎(chǔ)上發(fā)展而來?！锻饪凭竭z》三卷，在宋代陳自明撰《外科精要》三卷的基礎(chǔ)上補(bǔ)充而成?！堆a(bǔ)增本草歌括》八卷，是在金代胡仕可所撰的《本草歌括》基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。金元時(shí)著名醫(yī)家張潔古作《珍珠囊藥性賦》三卷，創(chuàng)引經(jīng)報(bào)使之說，是對(duì)本草研究的成果之一，其弟子李杲撰有《珍珠囊指掌補(bǔ)遺藥性賦》四卷，《藥性賦補(bǔ)遺》則是在此二者的基礎(chǔ)上補(bǔ)充而成。以上則為注釋、補(bǔ)遺作品。其他刻書還有《素問入式運(yùn)氣論奧》三卷、附《黃帝內(nèi)經(jīng)素問遺篇》一卷(宋·劉溫舒撰)，《洪范九疇數(shù)解》、《雪心賦》、《天元賦》、《通書大全》、《金精鰲極》、《難經(jīng)脈訣》等，涉及臨床各科，內(nèi)容相當(dāng)豐富，對(duì)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳播和發(fā)展影響巨大。

雕版印刷業(yè)的發(fā)展，使建本圖書廣泛流傳了數(shù)百年。建本醫(yī)學(xué)圖書的傳播，對(duì)中醫(yī)學(xué)的展，對(duì)中華民族文化的發(fā)展，對(duì)中外文化的交流起著十分重大的推進(jìn)作用。

主要參考資料

［1］白壽彝.中國通史綱要［M］.上海：上海人民出版社，1980：279.

［2］陳家生.閩北今昔［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1997：22.

［3］黃建國.閩北文化［M］.福建：海峽文藝出版社，1999：128.

［4］劉建.大潭書［M］.北京：文物出版社，1994：329.

［5］陳邦賢.中國醫(yī)學(xué)史［M］.北京：商務(wù)印書館，1957：256.

南平師范高等?？茖W(xué)校(福建，353000)陳國代

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隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國醫(yī)療事業(yè)也在不斷發(fā)展。下文是我為大家蒐集整理的的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

篇1淺談醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生口腔健康行為的影響因素

醫(yī)學(xué)生作為具備醫(yī)療專業(yè)知識(shí)的高素質(zhì)人群，他們的口腔健康行為和口腔保健意識(shí)還會(huì)緊隨其從事的口腔醫(yī)療工作被廣泛傳播到社會(huì)各個(gè)階層中去，對(duì)全民口腔衛(wèi)生狀況及口腔疾病的診療有著重大意義。因此，通過認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)生對(duì)樹立和保持健康行為起作用的各種影響因素，能夠更好的制定和實(shí)施最符合高等院校醫(yī)學(xué)生的口腔健康教育方案，改善醫(yī)學(xué)生乃至全民口腔健康狀況，提高我國人群的口腔健康水平。口腔健康行為包括利用牙刷、牙線、牙簽清潔牙齒;定期進(jìn)行口腔檢查、潔治;氟化物的應(yīng)用;對(duì)口腔疾病及時(shí)診斷、治療等。該文主要闡述影響醫(yī)學(xué)生口腔健康行為的主要四個(gè)方面的影響因素，以便有針對(duì)性地制定口腔健康教育方案，提高全民口腔健康。

1 個(gè)人因素

醫(yī)學(xué)生個(gè)人所學(xué)專業(yè)、對(duì)口腔健康的態(tài)度、生活習(xí)慣都影響其口腔健康行為?？谇粚I(yè)學(xué)生對(duì)口腔健康行為的求知欲望、3個(gè)月內(nèi)更換牙刷率、使用小頭軟毛牙刷率、豎刷牙率、早晚刷牙率、牙線的使用率、含氟牙膏使用率、定期進(jìn)行口腔檢查、潔牙、去口腔門診就診率等健康行為明顯高于非口腔專業(yè)的學(xué)生。這是由于口腔專業(yè)的學(xué)生通過最少3年甚至7年的學(xué)習(xí)，能夠系統(tǒng)地了解到口腔健康對(duì)于全身健康的影響比重，口腔疾病的后果以及考慮到自己未來從事口腔醫(yī)療職業(yè)等原因，更加會(huì)自覺地進(jìn)行正確的口腔健康習(xí)慣及行為。隨著入校后醫(yī)學(xué)生對(duì)口腔健康知識(shí)的積累，高年級(jí)醫(yī)學(xué)生的口腔健康行為明顯優(yōu)于低年級(jí)的學(xué)生。個(gè)人對(duì)口腔健康的重視程度越高，口腔健康行為就越好。

例如：在學(xué)生會(huì)里負(fù)責(zé)拉贊助工作的學(xué)生，他們的社交活動(dòng)較多，注重個(gè)人形象的同時(shí)，也注重口腔健康，其使用口腔噴霧制劑、刷牙頻率、氯己定漱口水及口腔科就診的頻率也都明顯較高。女生的口腔衛(wèi)生行為明顯優(yōu)于男生，其改善口腔健康意愿、對(duì)口腔健康理解程度、將口腔健康知識(shí)付諸于實(shí)踐及良好的生活行為習(xí)慣顯著優(yōu)于男生。例如：男生經(jīng)常一起熬夜打網(wǎng)路游戲，游戲結(jié)束后不刷牙直接睡覺;男生吸菸，喜歡喝碳酸飲料行為等不良的生活習(xí)慣嚴(yán)重影響口腔的健康狀況。

2 家庭因素

醫(yī)學(xué)生的口腔健康行為受家庭因素影響較重。家庭的經(jīng)濟(jì)、家長的口腔健康行為、口腔健康重視程度以及受教育程度都對(duì)影響醫(yī)學(xué)生的健康行為起著重要作用。有些家長中小學(xué)文化甚至有的都沒讀過書，文化水平低，自己不刷牙、不能定期進(jìn)行口腔檢查、不潔牙、吸菸、喝酒、咀嚼檳榔，甚至存在齲病、牙髓病、牙周病、缺失牙等等口腔疾病也不去口腔門診檢查、治療，這樣的無視、消極態(tài)度也潛移默化地影響醫(yī)學(xué)生的口腔健康行為。而且口腔診療費(fèi)用較高，很多醫(yī)學(xué)生即便知道自己的口腔健康狀況較差，但經(jīng)濟(jì)條件受限，一般不會(huì)或延期去口腔科就診。相反家庭經(jīng)濟(jì)條件越好、父母文化程度越高、對(duì)口腔健康越重視且保持良好的口腔健康行為，學(xué)生定期口腔檢查率、潔牙率、齲齒充填率、缺失牙修復(fù)率等等口腔健康行為越好。

3 學(xué)校因素

口腔的健康行為并不是先天就有的，而是經(jīng)過口腔預(yù)防保健知識(shí)的獲得，然后再融入到日常生活行為中的。但是調(diào)查顯示，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生對(duì)口腔保健知識(shí)回答的正確率欠佳，在這樣沒有知識(shí)為引領(lǐng)的醫(yī)學(xué)生口腔健康行為習(xí)慣就更令人堪憂，這提示可能需要非常充分的口腔健康知識(shí)才可能對(duì)健康行為的形成產(chǎn)生影響。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生口腔健康知識(shí)的獲得也是影響口腔健康行為的重要因素。而在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生了解口腔健康知識(shí)的途徑中，學(xué)校教育就占到5%。醫(yī)學(xué)生在校期間，除了課堂外還有多種途徑接受口腔健康教育。

校內(nèi)貼吧、校園廣播站開辟口腔健康行為、口腔健康知識(shí)內(nèi)容的教育專欄;每年9月20日開展免費(fèi)口腔檢查、口腔預(yù)防保健措施咨詢、口腔疾病診療咨詢等愛牙日宣傳活動(dòng);利用墻壁板報(bào)，如：食堂、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、宿舍等的墻壁，將口腔健康知識(shí)和圖片制成生動(dòng)活潑的墻壁板報(bào)形式或在學(xué)校宣傳欄櫥窗內(nèi)開辟口腔健康教育專欄;利用學(xué)校校報(bào)、舉行口腔健康教育講座、口腔健康知識(shí)競賽等多種多樣的教育資訊傳播途徑，更能引起廣大學(xué)生的興趣，能夠在業(yè)余時(shí)間，不經(jīng)意中學(xué)到口腔保健知識(shí)，并將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成日?？谇唤】敌袨?。

網(wǎng)路作為資訊傳播的新載體，更容易被醫(yī)學(xué)生接受。最近幾年智慧手機(jī)的迅猛發(fā)展，且校園內(nèi)無線網(wǎng)路的全面覆蓋，醫(yī)學(xué)生無論在實(shí)驗(yàn)室、圖書館、宿舍、餐廳等學(xué)校的各個(gè)角落隨時(shí)隨地都能瀏覽到網(wǎng)路上口腔健康知識(shí)、健康保健行為宣傳內(nèi)容。而且，學(xué)生集體住宿，朝夕相處，彼此間有很強(qiáng)相互影響和滲透作用，其口腔健康行為極易起到以點(diǎn)帶面的效果，帶動(dòng)更多的學(xué)生建立、維持良好的口腔健康行為。

另外，建議學(xué)校組織大學(xué)生每年一次的口腔健康體檢，讓學(xué)生得知自身存在哪些口腔健康問題，這些問題對(duì)醫(yī)學(xué)生的身體健康會(huì)有哪些危害，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到口腔健康的重要性。這樣，學(xué)生根據(jù)自身具體狀況，從根源出發(fā)提高口腔健康意識(shí)，改善口腔健康行為習(xí)慣，對(duì)口腔疾病進(jìn)行早起預(yù)防和早期治療，從而提高口腔健康狀況，減少口腔疾病的發(fā)生。

4 牙科畏懼癥

牙科畏懼癥是指患者對(duì)牙科診治過程或其中某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)出緊張、焦慮和恐懼的情緒。牙科畏懼癥是影響人群牙科就診率的重要因素之一。對(duì)于甚至從來沒有接受過口腔健康檢查、診療的;在以往的診療過程中有記憶深刻的疼痛或者和醫(yī)護(hù)人員發(fā)生過口角，有不愉快經(jīng)歷的都會(huì)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生牙科畏懼癥。例如：口腔專業(yè)的學(xué)生，經(jīng)過專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、假期臨床見習(xí)、口腔科實(shí)習(xí)的系統(tǒng)“武裝”，他們對(duì)牙科的畏懼程度顯著低于非口腔專業(yè)的學(xué)生。醫(yī)學(xué)生口腔衛(wèi)生狀況較差、家庭經(jīng)濟(jì)條件不好、性病或家族遺傳性疾病引起的口腔疾病、吸菸等不良行為習(xí)慣的更懼怕到口腔科就診，因?yàn)檫@些學(xué)生通常會(huì)產(chǎn)生自卑心理而抗拒甚至不敢到口腔科就診。

5 結(jié)語

調(diào)查顯示，我國很多高校學(xué)生存在齲病、牙齦炎、牙髓病、根尖周病、牙周炎、錯(cuò)頜畸形，口腔健康狀況令人堪憂。且我國口腔專業(yè)醫(yī)生與全民比例嚴(yán)重失調(diào)，有些偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況較差的地區(qū)根本沒有專門口腔醫(yī)務(wù)工作者，單靠口腔科醫(yī)生提高全民口腔健康狀況是困難的。而醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生作為更容易觸及口腔健康教育的一個(gè)特殊且非常重要的群體，他們又將會(huì)肩負(fù)著醫(yī)療工作者的使命，對(duì)下一代的健康教育和我國的口腔衛(wèi)生醫(yī)療付出卓越貢獻(xiàn)。

因此，通過深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生口腔健康行為的各種影響因素，使其樹立和保持良好的口腔健康行為，不僅使個(gè)人受益終生，也能為口腔健康教育的實(shí)施方案提供依據(jù)。并且在未來的不同地區(qū)、不同階層的工作環(huán)境當(dāng)中，醫(yī)務(wù)工作者在醫(yī)療系統(tǒng)工作時(shí)需要利用這些知識(shí)和他們的示范作用起到言傳身教的作用，擴(kuò)大口腔健康知識(shí)的宣傳范圍和宣傳力度，去教育患者和社會(huì)大眾，改善全民口腔健康狀況，提高生命質(zhì)量，對(duì)整個(gè)社會(huì)的口腔健康理念有著深遠(yuǎn)影響。

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文學(xué)：新聞傳播學(xué)、中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、藝術(shù)

理學(xué)：數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物科學(xué)、天文學(xué)、地理科學(xué)

工學(xué)：地球物理學(xué)、大氣科學(xué)、海洋科學(xué)、力學(xué)、農(nóng)業(yè)工程、環(huán)境科學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、地礦、機(jī)械、儀器儀表、能源動(dòng)力、電氣信息、土建、測繪、環(huán)境與安全、化工與制藥、交通運(yùn)輸、海洋工程、航空航天、武器、工程力學(xué)、生物工程、公安技術(shù)、材料科學(xué)、材料、水利、林業(yè)工程、輕工紡織食品、電子信息科學(xué)

農(nóng)學(xué)：植物生產(chǎn)、草業(yè)科學(xué)、森林資源、環(huán)境生態(tài)、動(dòng)物生產(chǎn)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、水產(chǎn)

醫(yī)學(xué)：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、法醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)

管理學(xué)：工商管理、管理科學(xué)與工程、公共管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、圖書檔案學(xué)

本科教育，高等教育的中級(jí)層次。屬聯(lián)合國教科文組織《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》的第三級(jí)第一階段（授予大學(xué)第一級(jí)學(xué)位或同等學(xué)歷證書）教育。與?？平逃?、研究生教育構(gòu)成高等教育內(nèi)部的 3 個(gè)層次，為高等教育的主干部分。

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