古代女性醫(yī)學(xué)家典故集錦

古代女性醫(yī)學(xué)家典故集錦

在我國醫(yī)學(xué)史上，出現(xiàn)過許多著名的女性醫(yī)學(xué)家，她們醫(yī)技精湛、醫(yī)德高尚、救死扶傷、為民除病，深得后人的敬仰和稱道。

醫(yī)技高超征召入宮

遠(yuǎn)在2000多年前的西漢時代，河?xùn)|地方（今山西省復(fù)縣），有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期著名的女醫(yī)生。義妁從小就對藥草有興趣，十幾歲就上山采藥，搗爛后給鄉(xiāng)親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學(xué)到了許多醫(yī)藥知識，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細(xì)診視后，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，并給病人喂服中藥。幾天之后，病人的腫脹竟?jié)u漸消退，不到10天工夫，病人就可以起床活動。后來，義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝知道了，便將她征入宮，封為女侍醫(yī)，專為皇太后治病，深得太后的信任。

擅長針灸施醫(yī)利民

晉代，廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是—代女名醫(yī)，其夫葛洪是晉代著名的煉丹家，曾著有《肘后備急方》等醫(yī)學(xué)名著。由于長期的耳濡目染和家庭影響，給她行醫(yī)治病創(chuàng)造了良好的條件。她長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī)，為民治病，嶺南—帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。

鮑姑行醫(yī)采藥，足跡遍及廣州、南海、惠陽、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良，一絲不茍，擅長針灸，以專治瘤與疣而聞名。她采用越秀山腳下滿山遍野生長的紅腳艾作艾絨進(jìn)行灸療治疾，因此，后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后，嶺南人民為紀(jì)念她對醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)，在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠，以志紀(jì)念。

著書立說行醫(yī)為民

明代女醫(yī)談允賢，江蘇無錫人，其祖父曾任南京刑部郎中，是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，祖母也對醫(yī)藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識?；楹蟛痪?，她得氣血失調(diào)之病，她不僅沒有放棄學(xué)醫(yī)，反而把自己的疾病作為研習(xí)對象，自己開方配藥，終于治好了病。不久，她祖母臥床不起，臨終前將全部秘方和制藥工具傳授給她。在封建社會里，一些閨閣千金和富豪眷屬，生了婦科之病，由于封建社會禮教的束縛，羞于請男醫(yī)診治，因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛，遠(yuǎn)近聞名，女性患者紛紛前往。后來，談允賢成了當(dāng)?shù)貙Ｖ螊D科病的女醫(yī)。50歲時，談允賢將祖母傳授的醫(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成了一部《女醫(yī)雜言》，傳給后人。

精通外科手到病除

宋代有個著名的外科醫(yī)生，名叫張小娘子，她的醫(yī)術(shù)既非祖?zhèn)?，也不是隨夫行醫(yī)所得，那么究竟從何而來呢？據(jù)說，在張小娘子年輕的時候，有一天，一位云游郎中路過門前，向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人，氣度不凡，便將他請進(jìn)屋里，讓座沏茶，還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快，便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她，還贈她一部秘而不傳的《癰疽異方》。后來，經(jīng)過不斷實(shí)踐，張小娘子終于成了一位精通外科的女醫(yī)生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來求醫(yī)，經(jīng)她診治，無一不見奇效?！獣r名聲大噪，病人應(yīng)接不暇。她又把外科技術(shù)傳給丈夫，于是，夫婦倆都成了當(dāng)?shù)孛t(yī)。

古代五大醫(yī)學(xué)家之首扁鵲的簡介 扁鵲的故事

扁鵲是我國古代五大醫(yī)學(xué)家之首，在民間有著很高的名望，被稱為神醫(yī)。扁鵲出生于公元前407年，根據(jù)時間的推算，他應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國時期的人，其實(shí)，扁鵲這個名字并不是他真實(shí)的姓名，其姓姬，名緩，真實(shí)姓名應(yīng)該是姬緩。之所以用扁鵲來稱呼他，是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，就用古代神醫(yī)扁鵲之名來稱呼。

神醫(yī)扁鵲

根據(jù)史料的記載，扁鵲并不是出生于醫(yī)學(xué)世家，剛開始時的第一份工作也不是醫(yī)生，應(yīng)該說他最先從事的職業(yè)跟醫(yī)生根本就不搭邊。扁鵲在少年時替國中的貴族管理他所經(jīng)營的客棧，當(dāng)時有一個叫長桑君的人一直居住在客棧中。所有人都認(rèn)為他是一個普通的醫(yī)生，只有扁鵲覺得他不是一般人，所以一直都很恭敬的對待他。有一日，長桑君又來這個客棧居住，他悄悄的對扁鵲說自己的年齡已經(jīng)很大了，想要找一個繼承人 扁鵲簡介 ，問扁鵲愿不愿意跟他學(xué)醫(yī)。扁鵲想也沒想就答應(yīng)了，他認(rèn)為長桑君是一個難得的神醫(yī)。

扁鵲就一直跟隨長桑君學(xué)醫(yī)，繼承了他的醫(yī)術(shù)。扁鵲擅長醫(yī)治各種疾病，于是他就去周游列國，每經(jīng)過一個國家，他就在那個國家醫(yī)治一些疑難雜癥。就這樣，扁鵲的名聲越來越大，許多人找他去治病，扁鵲也不負(fù)眾望一一解決了難題。當(dāng)時秦國的國君秦武王因比賽受了腰傷，宮中的太醫(yī)一直無法根治他的腰傷，于是秦武王就請扁鵲來醫(yī)治。扁鵲來到秦國后，只用了幾天就解決了秦王的腰傷。秦王想要封他做太醫(yī)令，被當(dāng)時的太醫(yī)李醯嫉妒，李醯趁扁鵲不注意的時候?qū)⑵錃⒑Α?/p>

魏文侯問扁鵲

魏文侯是領(lǐng)導(dǎo)魏國從四面受敵，內(nèi)憂外患的境地走向強(qiáng)大，從而稱霸戰(zhàn)國的英雄，這樣一個人必定是一個心思靈巧的人，一個善于從日常的各種事物中領(lǐng)略到治國之道的人，這樣一個人必定是將治理國家當(dāng)做自己的畢生事業(yè)，甚至可以說是一個熱愛治國理政的人，這從很多史書記載中就可見一斑。

扁鵲論治

史書《鹖冠子》記載，魏文侯問扁鵲，你們兄弟三人誰的醫(yī)術(shù)最好?扁鵲說，大哥的醫(yī)術(shù)最好，二哥次之，自己的醫(yī)術(shù)最差。因?yàn)榇蟾缈偸窃谌藗冞€沒有發(fā)病的時候就已經(jīng)將即將發(fā)病的病根去掉，所以人們并不知道自己已經(jīng)被大哥去除了生病的可能，所以大哥的名聲不能傳出去，二哥總是在疾病剛剛發(fā)作比較輕微的時候?qū)⒓膊《髿⒌簦匀藗兛偸钦J(rèn)為二哥治療的只是一些小毛病，而自己總是治療那些已經(jīng)非常嚴(yán)重的疾病，使用的方法也非常的讓人恐怖，所以人們總是認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)最好，所以我才會名揚(yáng)天下。魏文侯點(diǎn)頭稱“善!”

從這則小故事中可以看到最高明的醫(yī)術(shù)應(yīng)該是在疾病還沒有發(fā)作的時候就將其扼殺在搖籃內(nèi)，對于治理國家而言不是要將一個亂國治理好，而是要使得自己的國家根本就不會發(fā)生混亂的可能。魏文侯我想是從扁鵲的回答中獲得了自己的治國理政的感觸后才發(fā)出那聲意味深長的“善”的。

扁鵲見秦武王

扁鵲是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的神醫(yī)，他原本姓姬，秦氏，名緩 扁鵲簡介 ，子越人，因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)在當(dāng)時可謂冠絕天下，于是人們就用上古黃帝時的神醫(yī)“扁鵲”來稱呼他。他是中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法的奠定者，著有醫(yī)學(xué)典籍《難經(jīng)》。扁鵲曾經(jīng)給當(dāng)時的很多位君王看過病，也留下了很多有趣的典故，比如說他見秦武王時發(fā)生的故事。

神醫(yī)扁鵲

有一天，扁鵲去拜訪秦武王，武王就讓他看看自己的身體到底生了什么病，并請他給自己進(jìn)行治療。但是身邊的大臣們卻對此提出了不同的意見，他們說武王的病是在耳朵的前面，眼睛的下面，扁鵲雖然醫(yī)術(shù)高超，但是未必就能治好武王的病，弄不好還可能導(dǎo)致耳朵聽不清，眼睛也看不清楚。武王把這話傳達(dá)給扁鵲之后，他大為不滿，還把給武王治病的石針扔到了一邊，他接著說道：“君王先是和懂醫(yī)術(shù)的人商量怎么治病，又和對醫(yī)術(shù)一竅不通的人一起討論，干擾了我治療，如果您像這樣治理秦國的政事，很有可能會把秦國帶入十分危險(xiǎn)的境地。”

這個典故給我們的啟發(fā)在于：我們在做事的時候應(yīng)該按照科學(xué)的規(guī)律行事，聽取在某一方面對此進(jìn)行過深入研究的人他們的意見和建議，而不是隨便問一個對自己所做的事情一無所知的人，這樣不僅做不好事情，反而可能會使我們處事不當(dāng)造成嚴(yán)重的后果。

在這個典故中，扁鵲作為一名醫(yī)者，在處事方面所體現(xiàn)的智慧和見識讓我們不禁對他另眼相看。

扁鵲過虢

春秋戰(zhàn)國時期的著名醫(yī)學(xué)家扁鵲，本名緩，姓姬，渤海郡人。因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)實(shí)在是嫻熟高明，被他診斷過的疾病不多久就會痊愈，所以世人給了他上古黃帝時期神醫(yī)扁鵲的名號，漸漸的人們就已“扁鵲”代替了他的姓名。扁鵲四處行醫(yī)，受過他恩惠的人不計(jì)其數(shù)，所以關(guān)于他的故事也是很多的，其中就有“起死回生”的故事。

扁鵲過虢國

這則故事同扁鵲為趙國太子醫(yī)病大相徑庭，講的也是一個王子病逝被扁鵲救回的事。一日，扁鵲行醫(yī)來到虢國，聽說虢國的太子病亡，就來到宮門前，問那里的中庶子太子是得了什么病。中庶子說太子是渾身氣血不暢阻塞，已經(jīng)通滯了。因?yàn)橥蝗坏陌l(fā)病，在表面上就可以看出來，實(shí)際上內(nèi)臟已經(jīng)受損了。體內(nèi)的正氣抵抗不了邪氣的入侵，所以四散開來。扁鵲就問太子去世多久了，得到的答案是半天不到。于是扁鵲就告訴他，自己能夠救活太子。

中庶子仿佛聽了笑話一樣，不相信扁鵲的話。于是扁鵲就告訴他，貼在太子的耳邊肯定能聽到耳鳴生聲，他的鼻翼還在翕動，其大腿部還有溫?zé)帷Ｖ惺哟蟾幸馔?，就告知了虢國國君。救子心切的國君立馬召扁鵲進(jìn)貢。扁鵲告訴他，太子的病叫“尸厥”，是因?yàn)樯眢w內(nèi)陰陽氣血不同導(dǎo)致的，只是失去了知覺，其實(shí)沒有死。于是扁鵲通過針灸的急救，終于救醒了太子。世人頓時相信扁鵲能夠起死回生，只是扁鵲說他只是有本事救活本就有生還希望的人，起死回生的能力還是沒有的。

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