丹功修煉

丹功修煉，這是道家修煉成仙長生不死的一種秘法。丹有外丹、內(nèi)丹的不同。外丹主要以黃金、丹砂等金石藥為原料，經(jīng)過爐火燒煉，并經(jīng)化學(xué)反應(yīng)凝結(jié)而成。我國燒煉丹砂在漢武帝時已經(jīng)開始，東漢末年煉丹術(shù)被新興的道教吸收過去加以發(fā)展，并從而推上了高峰。關(guān)于丹藥服食長生的原理，晉葛洪《抱樸子·金丹篇》說：“丹（丹砂，亦即朱砂）之為物燒之愈久，變之愈妙。黃金入火，百煉不消，埋通，畢天不朽。服此二物，煉人身份，故能令不老不死?！碑斎?，這種比擬是荒謬的，因為黃金、丹砂之外，自然界的石藥類，也都是“畢天不朽”之品，照此推理，那末服食其它石藥也可長生不老了。

現(xiàn)代化學(xué)分析測定，道家修煉者煉制的所謂“金丹”，多半含有劇毒成份。比如金丹所用朱砂，原是汞在自然界中的化合態(tài)（HgS)形式。以朱砂為主要原料的金丹在燒煉過移中，不僅蒸汽有劇毒，并且在出現(xiàn)一系列分解和化合反應(yīng)之后，還常產(chǎn)生有一定量的砷。因此，人們?yōu)榱碎L生不死而服用金丹，就難免要出現(xiàn)種種中毒反應(yīng)了。實踐證明，漢魏唐宋以來難以計數(shù)的金丹服食者們，他們中非但沒有一個獲得長生，相反，被金丹斷送性命的卻比比皆是，連歷史上赫赫有名，聰明一世的唐太宗李世民，也因服金丹而斷送了性命。再如唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗五人之死，也和服金丹中毒有關(guān)。

冷酷的事實終于使人們清醒了，于是道家們又紛紛把修煉的目標，對準了內(nèi)丹。

所謂內(nèi)丹，這是漢唐以后道教徒為羽化登仙而修煉的一個重要內(nèi)容，其原理完全仿照外丹而來；外丹燒煉要用爐鼎，內(nèi)丹修煉則以人體為爐鼎；燒煉外丹要用黃金、丹砂、雄黃、雌黃、硝石、云母等為原料，修煉內(nèi)丹則以人的精、氣、神為原料，外丹要用爐火燒煉，內(nèi)丹則以胎息、服氣、導(dǎo)引等氣功之法修煉。

內(nèi)丹家認為，人身有精、氣、神“內(nèi)三寶”和口、鼻、耳“外三寶”。人稟父母先天精血而生，可是這些精血，又可在后天人為的種種作踐中消耗殆盡，從而導(dǎo)致短壽。為了保存這些先天而來的精、氣、神“三寶”，于是道家們便通過有關(guān)內(nèi)丹的修煉加大、小周天等法，把精、氣、神“三寶”凝煉成“丹”。

內(nèi)丹的練法，道書記載盡管有大、小周天等多種名目，但一般要在耳不聽、目不視、口不言的“外三寶”上下功夫，因為只有排除外來干擾，才能在精、氣、神“內(nèi)三寶”上做修煉的文章。這種排外煉內(nèi)的內(nèi)丹功法如果得當，可以使人容光煥發(fā)，精神舒暢，內(nèi)氣往來川流不息。所以道經(jīng)有詩說：

顏面浸以潤，骨節(jié)益堅強。

辟卻眾陰邪，然后立正陽。

會頭流達足，究竟復(fù)上升。

往來洞無極，怫怫被容中。

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