「累」和「疲勞」這樣的詞,用來(lái)描述現(xiàn)代大多數(shù)的人的狀態(tài),似乎再恰當(dāng)不過(guò)了。每個(gè)月總有那么二十五六天感覺(jué)身體被掏空,即使什么都不干在家躺一天,也并不能完全解除這樣的狀態(tài)。所有問(wèn)題的答案,在下面的讀書內(nèi)容里,都會(huì)告訴你。
是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,樂(lè)其俗,高下不相慕,其民故曰樸。
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者,以其德全不危也。
現(xiàn)代人的多種「過(guò)勞」
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在講完「心安而不懼」之后,接下來(lái)說(shuō)的是「形勞而不倦」,這是我們對(duì)待形體的態(tài)度。
疲倦的「倦」,是一個(gè)「亻」加一個(gè)卷曲的「卷」。肌肉如果太疲憊的話,就開(kāi)始痙攣收縮,卷起來(lái)了,這叫「倦」。
「形」指我們的肉體,包括四肢和軀干,當(dāng)它用力工作的時(shí)候,不要讓它超過(guò)極限。如果到達(dá)了極限,它的表現(xiàn)就是抽筋。
華佗在發(fā)明五禽戲的時(shí)候,對(duì)他的徒弟說(shuō):「人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳?!惯@是道家對(duì)鍛煉身體或者勞作的態(tài)度:人應(yīng)該經(jīng)常動(dòng)一動(dòng),但是不要突破極限,否則會(huì)對(duì)你的身體造成傷害。如果形體活動(dòng)過(guò)多,就是「勞」。
勞的繁體字,勞,上面兩個(gè)火。意思是本來(lái)應(yīng)該日出而作,日落而息,但是如果你依然點(diǎn)燈熬油,到點(diǎn)不睡,這叫勞。比如說(shuō)軸承不加潤(rùn)滑油,磨著磨著就磨壞了;自行車如果不打氣,輪圈就凹凸不圓了;當(dāng)你身體疲憊的時(shí)候,還盯著電腦屏幕打游戲,抱著手機(jī)看電視劇,這也是勞;當(dāng)你本身沒(méi)有足夠的氣血輸送到肌肉上的時(shí)候,你還在做所謂的健身鍛煉,你在拉傷你的肌肉和韌帶,這都叫勞。
如果我們的知覺(jué)靈敏,身體會(huì)給你一個(gè)信號(hào)說(shuō),過(guò)頭了,受不了了,不要再這么折騰了,停一停。
什么叫倦?運(yùn)動(dòng)員跑著跑著抽筋了,別人上去扳他的腳,給他把痙攣的肌肉拉開(kāi),這就是過(guò)度使用肌肉以后導(dǎo)致的倦;很多人工作一天后,回到家一頭栽在沙發(fā)上、床上,就在那癱著,這是累過(guò)頭了;有的人在電腦跟前一坐一天,雖然沒(méi)有形體上的勞作,但時(shí)間久了之后同樣會(huì)頭昏腦漲,這是眼睛的勞作過(guò)了頭,累及到身體的其他部分。
總之,「形勞而不倦」就是說(shuō)∶第一,我們每天的工作別過(guò)頭,適當(dāng)放松放松,早點(diǎn)上床睡覺(jué);第二,不要在過(guò)度勞累后又通過(guò)其他方式使自己的形勞,甚至是神勞。
現(xiàn)在很多人疲倦了以后,不是去老老實(shí)實(shí)休養(yǎng),而是給自己來(lái)一發(fā)興奮劑,比如咖啡、紅牛、力保健等等,然后再去勞作,這就是對(duì)身體的持續(xù)性摧殘。
「氣順」的含義
如果做到這幾點(diǎn),氣從以順,真氣從之,氣血運(yùn)行會(huì)聽(tīng)從你內(nèi)心神明的指揮,按照它固有的規(guī)律去走,這叫「順」。
順的反義詞是「逆」。如果氣血逆著走會(huì)怎樣呢?舉個(gè)例子,我們吃完食物咽下后,經(jīng)過(guò)十二指腸、小腸,再通過(guò)結(jié)腸,最后由直腸排出來(lái),這叫順。如果不順,吃東西就會(huì)堵得慌,咽不下去,吃完還打嗝,甚至有的人會(huì)嘩一下全吐出來(lái)。另外,女孩子來(lái)例假,血是從下走的?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多人出現(xiàn)「倒經(jīng)」,就是該來(lái)例假的時(shí)候,下面沒(méi)有出血,鼻子每個(gè)月定期出血,這種氣血就屬于「逆亂」。還有的人叫「四肢厥逆」,跟人一握手,手冰涼,我們叫「鬼手」,涼得簡(jiǎn)直不像人的手,這是氣血到不了末梢枝節(jié)。這也是氣血逆亂的一種表現(xiàn)。
正常的人是頭腦冷靜、手腳暖和;不正常的人是頭腦發(fā)熱、手腳冰涼。老北京有句話說(shuō),手腳冰涼,是姥姥不疼、舅舅不愛(ài),這是把生理、病理的現(xiàn)象跟心理結(jié)合到一起了。而且我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)內(nèi)心著急、情緒激動(dòng)的時(shí)候,有些人手腳會(huì)變涼。因?yàn)闅庋纪哪X區(qū)供,就犧牲了末梢循環(huán)。
手腳冰涼的人,要注意檢查兩個(gè)方面的問(wèn)題:第一是你身體的氣血足不足,第二是你的經(jīng)絡(luò)順不順。就像暖氣片不熱,要么是鍋爐房沒(méi)好好燒,要么是通往你家的管道堵了。怎么解決?鍋爐不燒了,你給它加燃料;管道堵了,就要疏通。千萬(wàn)不要判斷錯(cuò)了,本來(lái)是管道堵了,你還在那加燃料燒鍋爐,最后鍋爐炸了,家里也不熱。
手腳冰涼的人,看看自己有沒(méi)有熱的地方。很多手腳冰涼的女孩子,一臉紅紅的包,就說(shuō)明這個(gè)氣血沒(méi)跑到手腳末梢上,全堆在臉上了。如果臉是煞白的,手也是冰涼的,而且經(jīng)常凍得瑟瑟發(fā)抖,容易感冒,這個(gè)人就是鍋爐房沒(méi)好好燒,自身氣血不足。
「氣從以順」因此的意思是:第一,你體內(nèi)要有足足的氣;第二,你的氣要順著經(jīng)絡(luò)走,不能胡來(lái)。
怎樣對(duì)待別人的欲望
怎么對(duì)待自己的欲?「志閑而少欲?!?/p>
怎么對(duì)待別人的欲?「各從其欲,皆得所愿。」
欲是低層次的、生物本能的需要,愿是更高層次的精神上的追求。這個(gè)世界是形形色色很復(fù)雜的,千人千面,有各自不同的身體結(jié)構(gòu)、能量結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu),大家都有各自不同的欲望和追求。只要你順從的是健康狀態(tài)下的「欲」,就會(huì)活得很快樂(lè)。千萬(wàn)別被欲望壓得滿肚子邪火,經(jīng)絡(luò)被堵得七擰八擰的,這樣就會(huì)產(chǎn)生病態(tài)的欲望。
要實(shí)現(xiàn)「各從其欲」,首先,就要尊重自己現(xiàn)有的欲望,然后,用后天的意識(shí)去滿足它,這是最人性的生活方式。
孔子說(shuō):「己所不欲,勿施于人」。那么,「己所欲」就要施于人嗎?我愛(ài)吃豬肉,就讓大家都吃豬肉嗎?我認(rèn)為中醫(yī)好,就讓大家都學(xué)中醫(yī)嗎?現(xiàn)在多少家長(zhǎng),總把子女當(dāng)做自己的私人物品,打著「為你好」的旗號(hào),殘害自己的孩子。這是把自己的欲望強(qiáng)加給別人,這個(gè)錯(cuò)誤的關(guān)鍵在于,站的角度錯(cuò)了,他們只看到了自己的「欲」,沒(méi)有想到孩子真正想要的是什么。
「皆得所愿」的「愿」比「欲」的層次高,「欲」是身體本能的需要,比如溫飽、安危,而「愿」不是,它脫離了物質(zhì),是一種精神上的追求。道家的主張是「百花齊放、百家爭(zhēng)鳴」,最后達(dá)到「各從其欲,皆得所愿」的境界。
這個(gè)世界如果真是這樣,就太完美了。
《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用》 原著:徐文兵 讀書:大頭 文源:活法兒養(yǎng)正工作室
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