學中醫(yī)迷茫的人必看：中醫(yī)學習訣竅+中醫(yī)自學之路

一、中醫(yī)學習訣竅

目前中醫(yī)的慘狀大家都知道，已經(jīng)瀕臨滅亡，外因不用詳細說了，它就是西醫(yī)的沖擊，而內(nèi)因則是學出來的中醫(yī)一代不如一代，療效越來越差，當然無法得到人們的信任。

很多人會想，為什么古代的中醫(yī)治病療效那么神奇，而今天的中醫(yī)專業(yè)學那么多年也連簡單的病都治不好呢？

答案其實很簡單，那就是中醫(yī)基礎(chǔ)理論不明，學中醫(yī)沒有明確的方向，花費了大量時間，卻一直是在轉(zhuǎn)圈圈，沒有多少進步。很多人對中醫(yī)基礎(chǔ)理論不屑一顧，不就是那么回事嗎？只要療效好就足夠了！可問題在于，如果基礎(chǔ)理論不明，你根本不知道該怎么學，瞎學花再多的時間也學不好，反過來，如果有了指路明燈，你學習起來就能夠事半功倍，這就是理論的力量！

現(xiàn)在中醫(yī)的最大問題就在于無法自證自身的科學性，人們根本不知道中醫(yī)理論到底在講什么？比如，陰陽五行學說，一人理解一個樣，但最多只有一個可能是對的！其它的認識都是錯的，絕大多數(shù)人都是在錯誤地理解陰陽五行學說，你想能學好中醫(yī)嗎？再如經(jīng)絡(luò)學說，心主神志，它們都是中醫(yī)最基礎(chǔ)的理論，如果你不能正確了解它的本義，有可能學好中醫(yī)嗎？

為什么中醫(yī)學上會出現(xiàn)這么多的亂象呢？

其實原因就在于人們把東方科學的理論基石弄丟了，它就是氣一元論。中醫(yī)的所有理論最堅實的根基就是它，有了它，中醫(yī)就變成了一門真正的科學，而沒有了它，中醫(yī)就成了一門空洞的理論。

同理，為什么現(xiàn)代人理解不了中醫(yī)，原因就在于我們都是站在西方科學的前提假設(shè)之上來認識的，而東方科學卻有著一個和西方科學的前提假設(shè)——原子說完全不同的前提假設(shè)，它就是氣一元論。

前提假設(shè)不同，得出的結(jié)論當然不同，爭論下去，只會“公說公有理，婆說婆有理。”我們要認識中醫(yī)，只有回歸到東方科學的根上去認識，這才是唯一的出路。

東方科學的核心是什么？

站在氣一元論的基礎(chǔ)上來看，它就是顯而易見的，那就是用統(tǒng)一的一種物質(zhì)（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)律來解釋自然界的一切。記住，中國的先人用一種物質(zhì)，一個原理解釋了自然界的一切。

而西方科學呢？則想用幾種不同的基本粒子的組合來解釋自然界的一切，結(jié)果呢？所有基本粒子都變成了同一種東西——能量，可能量是什么？沒有人知道。

讓我們站在氣一元論的基礎(chǔ)上來看看中醫(yī)到底在講什么？

氣一元論：它認為無限的宇宙空間中連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，它并不是靜止不動的，而是在緊張地相互壓迫中存在的，反抗周圍物質(zhì)的壓迫是一切存在物的本性，也正是這種本性的存在，局部物質(zhì)才不斷在反抗周圍物質(zhì)的壓迫中組織起來，成為一個個暫態(tài)的有序結(jié)構(gòu)，我們觀察到的一切都是統(tǒng)一物質(zhì)的有組織形式，只是最初產(chǎn)生環(huán)境的不同使它們具有了不同的個性，而看起來空無一物的空間，則是物質(zhì)的無序狀態(tài)。

陰陽學說：站在氣一元論的基礎(chǔ)上看陰陽，陰就是氣之有序狀態(tài)，陽就是氣之無序狀態(tài)，陰陽學說本質(zhì)上提示了一個系統(tǒng)學規(guī)律，因為氣從無序向有序轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序向無序變換就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡。陰陽變換的規(guī)律本質(zhì)上就是物質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。由于自然界的一切物質(zhì)都是成系統(tǒng)的，因此，陰陽學說就是自然最普遍的規(guī)律。

五行學說：行，動也，五行，即同一種物質(zhì)（氣）的五種不同運動形式，它普遍存在于自然的每一個物質(zhì)系統(tǒng)當中。掌握了這個規(guī)律，我們就可以輕松地認識到那些精密儀器無法觀察的物質(zhì)運動。如木對應(yīng)的是組織，金對應(yīng)的是離散，火對應(yīng)的是擴張，水對應(yīng)的是壓縮，土對應(yīng)的是控制，它們都是系統(tǒng)當中不可缺少的物質(zhì)運動形式。

經(jīng)絡(luò)學說：自然界的物質(zhì)是層次存在的，一種普遍聯(lián)系方式對應(yīng)著一種自然力，也對應(yīng)著一個物質(zhì)層次。生物普遍聯(lián)系的物質(zhì)基礎(chǔ)是連續(xù)在全身的水分子，而經(jīng)絡(luò)就是對這種普遍聯(lián)系方式的一種概括。西醫(yī)觀察不到經(jīng)絡(luò)路線，不是它不存在，而是觀察方法有誤，因為這些經(jīng)絡(luò)路線只有在組織液充盈的時候才能夠觀察，如果解剖以后組織液流失，它就觀察不到了。

針灸學說：穴位是神經(jīng)血管這些維束管道與微循環(huán)之間連接的關(guān)鍵點，也是人體的次管理中心，它負責著神經(jīng)信息和血液對下游組織的傳遞，刺激穴位，可以改變能量對下游組織的供應(yīng)，從而改變它們的功能狀態(tài)。

藏象學說：藏，看不見的，如組織液循環(huán)，經(jīng)絡(luò)穴位；象，看得見的，如組織器官。西醫(yī)只總結(jié)了看得見的那部分的物質(zhì)運動規(guī)律，而忽視了那么看不見的物質(zhì)運動。而中醫(yī)則用藏象學說總結(jié)了兩者之間的關(guān)系，科學地指出了疾病的根本原因就在于不平衡引起的整體管理失控，并歸納了如何判斷這種不平衡的方法。

心主神志，五臟藏神：

在人體當中，五臟六腑是人體的董事會，心是董事長，它們通過血液的不對稱供應(yīng)控制著全身，包括大腦中意識的產(chǎn)生，大腦在這里只是按照董事長意志對來自全身的信息優(yōu)勝劣汰的一個容器。即大腦中血液對各信息的不對稱支持決定著哪一個信息能夠競爭出來成為統(tǒng)治者來主導人的意識。

體質(zhì)學說：何為體質(zhì)？

它其實描述了血液對各組織供應(yīng)上的偏性，血液供應(yīng)多了，對應(yīng)的組織細胞就會功能亢進，血液供應(yīng)少了，對應(yīng)的組織細胞就會功能低下，如果組織細胞功能亢進或功能低下到一定程度，它們就會病變。體質(zhì)學說就是要弄清人體正常狀態(tài)下血液對各組織供應(yīng)上的偏性。

運氣學說：自然是在變化中存在的，雖然西方的精密儀器觀察不到，但中國的先人卻根據(jù)天地相應(yīng)的原理，通過總結(jié)潮汐效應(yīng)的規(guī)律歸納出了自然變化的規(guī)律，并用六十花甲子把它描述出來。

病因?qū)W說：中醫(yī)的病因有外因和內(nèi)因之分，外因就是自然的不對稱變化，即六淫，包括社會變化，即七情；內(nèi)因則是不平衡引起的整體管理失控。

辯證論治：西醫(yī)以殺死病變細胞為根本，中醫(yī)以恢復整體的管理為根本，因為在中醫(yī)看來，只要恢復了整體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正。如果來恢復整體的管理呢？答案就是恢復整體的平衡，這就需要我們通過診斷找出血液對各組織供應(yīng)上的偏性以及偏的程度，從而找出對應(yīng)的中藥恢復他們的平衡。

中醫(yī)診斷：就是要找出血液對各組織供應(yīng)上的偏性。方法很多，如傳統(tǒng)的望聞問切，還有體質(zhì)診斷法，時間診斷法，體感診斷法。

藥理方論：西醫(yī)只有一個病因，即細胞病變，用外力殺死病變細胞就是西醫(yī)的全部。而中醫(yī)的病因則有兩類，一類是細胞的功能亢進，一類是細胞的功能低下，它們發(fā)展到一定程度，都會產(chǎn)生細胞病變。

但治療方法完全相反，對于細胞的功能亢進，就用中藥堵塞細胞的營養(yǎng)通道，缺乏了營養(yǎng)，亢進就會停止，對于細胞的功能低下，就用中藥疏通細胞的營養(yǎng)通道，得到了更多的營養(yǎng)，其功能就會增強。

西藥是化學小分子，它可以穿過細胞膜對病變細胞進行殺傷，而中藥是生物大分子，它的標靶是經(jīng)絡(luò)，它的作用機理就是疏通或堵塞經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)在人體分布是有規(guī)律的，中藥就總結(jié)出了中藥和經(jīng)絡(luò)之間的對應(yīng)規(guī)律。

總之一句話，中醫(yī)本質(zhì)上是一門管理的學問，不過它管理的對象是人體，而要恢復整體的管理，最重要的是恢復平衡，有了平衡，信息才能夠在傳遞的過程中不失真不變形，從而使整體步調(diào)一致，用來不斷適應(yīng)外在世界的變化。

延伸閱讀

用一年的中醫(yī)學習，我明白了這三個受用一生的道理

緣起：天真，也可以是成熟的天真

何為天真？每個人有自己的理解。“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月”的那份天真無邪令人神往。而隨著歲月的沉淀，心智的成熟，我更向往另一種天真。記得多年前一個安靜的夜，躺在床上偶爾聽到國學堂，梁冬老師對話徐文兵老師之黃帝內(nèi)經(jīng)，開篇第一章即是上古天真論。他們談笑中談到的上古天真者，道法自然，返璞歸真的境界，讓我第一次領(lǐng)略到中醫(yī)之太美。

也是從那時開始，中醫(yī)開始成為我最不功利的愛好，希望它一直陪著我留住那份天真。以下是一年通六期學員亭長分享她的中醫(yī)學習故事。不為名利，樂在其中前不久朋友聽說我在學中醫(yī)，有點驚訝地說：中醫(yī)貌似需要很長時間才能學會呢我笑笑。如果，我能活到80多歲，那還有50年可以學吶。又有朋友問，學完是否可以拿到資質(zhì)或文憑，答案是“沒有，純興趣班”。

在這里，有這樣一群人，圍著老師討論“神魂魄意志”，在群里爭論天人合一、陰陽轉(zhuǎn)換與能量守恒的關(guān)系，還以神農(nóng)嘗百草的精神試了參苓白術(shù)散再試金匱腎氣丸。以大眾眼光來看，他們開始學中醫(yī)的時點都太晚了，更何況還不能獲得任何資格認證，可他們都樂在其中，是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

我想，這應(yīng)該是教育的理想狀態(tài)，沒有世俗價值追求的壓力、沒有功利心的驅(qū)動，都是自發(fā)自愿的學習。從新中國的小學開始，一步一步踏踏實實走過來的這一代，大都習慣了將學習作為一種手段，而目的永遠在別處。這種狀態(tài)下的學習，往往伴隨著壓力和焦慮，實在是一份苦差。

直到工作之后，在低谷期的閱讀、思索與沉淀，卻意外讓我體會到——學習是這樣一種狀態(tài)：無時在學習而又無時不學習，其本身就有很多樂趣。這種體會反過來又會增強學習的能力。對我來說，學習中醫(yī)正是這種學習觀下的一種實踐。涉足中醫(yī)時間尚短，還沒有能力對博大精深的中醫(yī)體系發(fā)表什么見解，可是老師舉重若輕的智慧、同學們切磋相長的氛圍，潛移默化中我也在方方面面收獲頗多，零星列舉一二。

不為其他，不懼一切，樂在其中，你才能真正地愛上中醫(yī)、學習中醫(yī)。

元神出智慧，靜心則慧顯那天中醫(yī)課結(jié)束，幾個小伙伴留在教室里看了梁冬采訪蔡志忠的專輯，震驚地聽到——蔡志忠說他四歲那年在桌子底下躲了一年，于是決定了這輩子要畫畫。在他36歲那一年，他攢夠了800萬存款和三套房產(chǎn)，“只要我不去賭錢，不借給人家錢，不替人家擔保，我保證到80歲還有方便面可以吃，我就不再把生命拿去換錢”從此后他全部時間投入自己真正想做的事情，關(guān)于諸子百家思想的《莊子說》、《老子說》，關(guān)于宇宙學、物理學的《東方宇宙四部曲》等涉及哲學、宗教、科學等各領(lǐng)域的經(jīng)典漫畫陸續(xù)面世?；畹浆F(xiàn)在這個年紀，我隱約明白，立志之道正是如此，不為金錢、不為名權(quán)，但問內(nèi)心，看似無根無依、充滿不確定性，卻是正途，謀生之道也自會顯現(xiàn)。然而大多數(shù)人走的卻是另一條路，又是比較前景又是分析趨勢，機關(guān)算盡卻獨獨忽略了內(nèi)心，結(jié)果大都以最安全的方式走上了一條平庸的路，最終在不惑之年愈加困惑?；丶抑?，正好收到在網(wǎng)上買的克里希納穆提的《謀生之道》，其中講到：“要弄清楚自己喜歡做什么，需要相當?shù)闹腔?。因為你會擔心無法謀生，害怕自己無法適應(yīng)這個社會。因為這樣，所以你弄不清楚”。

這個時代，隨著政治動蕩的結(jié)束、經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越理性，知識成了有素質(zhì)、有文化的標志，但知識不等于智慧。佛洛依德說：當你做小的決定時，應(yīng)當依靠你的大腦，把利弊羅列出來，分析并作出正確的決定；當你做大的決定，如尋找終身伴侶或?qū)ふ依硐霑r，你就應(yīng)該依靠你的潛意識，因為這么重要的決定，它必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

這其實說的就是什么時候該用知識，什么時候需要智慧。中醫(yī)有個重要的概念——“神”。先天元神，屬水，無思無慮、自然虛靈；后天識神，屬火，有思有慮，靈而不虛。

中醫(yī)理論里，“神”就藏在心里?？死锵Ｄ悄绿嵊姓f到過智慧就是看到整個過程，整體的看到就是智慧，片面地看到就是缺乏智慧。如果去思考，你就永遠看不到這點，因為思考妨礙了看到。而中國也有個詞叫“靜極生慧”我想這些都指出了，智慧的通路在心、在元神，智慧的產(chǎn)生要靠清靜如水的元神顯現(xiàn)。日顯則月隱，月顯則日隱，識神的把控往往阻礙了智慧的產(chǎn)生，在需要智慧決定的時候，靜心體會內(nèi)心深處的感受，這在中醫(yī)上也是有依據(jù)的。

知識不等于智慧，靜心下來、全身心投入一件事，智慧才會顯現(xiàn)。就像一心一意學習中醫(yī)，你才能不僅掌握術(shù)，還能對醫(yī)道有所悟。

天人合一，化舍為得

推天道以明人事是中醫(yī)的基礎(chǔ)思路之一。從“一陰一陽之謂道”的極凝練的總結(jié)，到龍骨、牡蠣等重藥可“潛陽”、而“諸花皆升”的極具體的比象，在學習的過程中，時時能發(fā)現(xiàn)這種有趣的天人合一的聯(lián)系。

中醫(yī)里這種整體觀念下天人合一的聯(lián)系，除了在治病救人方面的實際應(yīng)用外，即使不做醫(yī)生，對我們理解自然、理解人生也能提供有趣的視角。記得有節(jié)課，潘毅老師講到陳皮與青皮，二者藥性完全不同，宛若一飽經(jīng)世事的“老油條”和初出茅廬的“楞頭青”。

陳皮，為蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥成熟果皮?！侗静輦湟分姓f其：“能燥能宣，有補有瀉，可升可降。同補藥則補，瀉藥則瀉，升藥則升，降藥則降。其制方同術(shù)補脾、同甘草補肺、同補氣藥補氣、同破氣藥破氣、同消痰藥去痰、同消食藥化食，各從其類以為用也。——《本草備要》說陳皮青皮，為蕓香科植物橘及其栽培變種的干燥幼果或未成熟果實的果皮。

瀉肝，破氣，散積。疏肝瀉肺，破滯削堅，除痰消痞?！侗静輦湟氛f青皮由上，可見其疏肝破氣之洪荒之力。這青皮、陳皮不正如人的生命特征？年少青澀的時候勇往直前、義無反顧、沖勁十足，若能順應(yīng)其天性天賦而引導，青澀亦有用武之地。隨著歲月的磨礪，鋒芒漸消、柔韌漸長，若能用歲月化成的厚度承載容納更多的可能，雖舍去一些個性，卻得到更多協(xié)同，化舍為得，人生是否也可以達到更廣闊的局面？

從小時候讀書時起，冥冥中總覺得生命和人生的背后藏著摸不著卻存在的奧秘，除了吃喝拉撒睡之外，有一種矛盾而深刻的力量像沉緩有力的脈搏一樣穩(wěn)穩(wěn)地跳動。

它使得人生變得生動、充滿可能性，因而不是單薄無趣的。我曾經(jīng)在音樂中摸到過它的脈搏，曾經(jīng)在哲學中感受過同頻的心跳，也曾經(jīng)背道而馳。

但，幸好，藕斷絲連。它通過我的朋友、家人牽引著我遇到佛學、遇到中醫(yī)、遇到量子物理學，聽到它越來越清晰的搏動，我相信眾里尋他千百度，總有柳暗花明時！學好中醫(yī)，你就理解了自然，也就更貼近了人生的真相，在世事無常中獲得一份自在安樂。

二、中醫(yī)自學之路

一、我是如何結(jié)緣中醫(yī)的

自學中醫(yī)是個苦差事，所以大多自學中醫(yī)的人都是被逼的，確切的說是被庸醫(yī)逼的，要么是家人生病被庸醫(yī)所誤，要么是自己生病被庸醫(yī)整慘。這樣的例子就不用說了，歷史上有一大堆。另外一少部分人呢，則不是被逼的，是自虐型，自學中醫(yī)純粹因為興趣。

我學習中醫(yī)，這兩個原因都有。

第一次接觸中醫(yī)是十幾年前。一次偶然的機會，我讀了劉力紅先生的一本書，這本書很有名，叫做《思考中醫(yī)》。我當時不知道這本書很有名，當然更不知道以后會自學中醫(yī)，看這本書純粹是為了消磨時間。這本書里的有些內(nèi)容，對我來說像是天書，看不大懂，不過有些內(nèi)容是可以看懂的，印象很深的部分是關(guān)于陰陽五行的，像五色、五音、五臟，還有空間、時間都和五行有對應(yīng)關(guān)系，這個看起來太奇妙了。我當時有點腦洞大開的感覺，原來世界是可以這樣看的啊。

我這個人對未知有點好奇心，這本書引起了我對中醫(yī)的興趣，于是我主動的與中醫(yī)進行了第二次約會。我買了一本中醫(yī)的啟蒙書《走近中醫(yī)》，從頭到尾讀了兩遍。這本書寫的淺顯易懂，看完之后我越發(fā)覺得中醫(yī)是個好東西，真是相見恨晚，于是又買了幾本入門的中醫(yī)書，自己沒事就在家里翻翻。買的啥書呢？我一說書名，你就知道當時我有多么初級。這幾本書是《三個月學中藥》、《三個月學開藥方》等等。不過書名起的也很巧，這幾本書我也翻了不到三個月就放下了，讀著頭大，啥也沒學會。

前面的學習，是出于興趣，隨著女兒的逐漸長大，我就開啟了被逼學習模式。

2002那年，我當了爹。孩子三歲后，開始頻繁生病，每個月，感冒、發(fā)燒、咳嗽就會找上門來。記得2005年那年，每個月都會因為咳嗽去醫(yī)院掛水，這是輕的，還住過兩次院，都是因為肺炎。

因為當時我已經(jīng)相信中醫(yī)了，所以既抱著孩子看過中醫(yī)，也抱著孩子跑過醫(yī)院。結(jié)果很悲催，中醫(yī)每次都很讓我失望，西醫(yī)雖然能治好，可是孩子的體質(zhì)越來越差。孩子頻繁生病，也使全家身心俱疲，心情都是灰色的?，F(xiàn)在回想起來，都是眼淚。

在2005年的冬天，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。

那年冬天孩子又咳嗽了，先是到醫(yī)院掛了幾天水，咳嗽雖然輕了，可是看著女兒臉色越來越差，我就知道，這個掛水對身體損害很大。怎么辦？我決定去找小兒推拿碰碰運氣。我這次抱著孩子去了附近一家有名的孟氏小兒推拿所，每天這家小兒推拿的門外都排著長長的隊伍。人家還真不是吹的，推了幾次，女兒真的不咳嗽了！

沒有吃一?？股?，更沒掛水，就是大手握著小手，推呀推，居然咳嗽消失了，這也太神奇了！

于是，我下定決心，要學會小兒推拿，等今后女兒生病了，我自己推。

二、我是如何走近中醫(yī)的

2006年元旦，我買了兩本經(jīng)絡(luò)推拿的書，又翻出以前家里的經(jīng)絡(luò)書，整整三天假期沒干別的，把書認認真真的學了一遍。

實驗的機會很快就來了，過了兩周，女兒又感冒了，發(fā)燒38度多，還咳嗽。老婆又要抱著孩子去醫(yī)院，我不同意，說讓我試試推拿吧。老婆猶猶豫豫，我二話不說，照著蕭言生《兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊》里的操作說明，給女兒推了三天，發(fā)燒和咳嗽都好了。

初戰(zhàn)告捷，我信心倍增，老婆也認可了。女兒以后每次感冒發(fā)燒咳嗽，都是我在家里用推拿搞定。我女兒從這時起，一直到六歲，再也不知道醫(yī)院的叔叔阿姨長什么樣。

推的次數(shù)多了，我推拿效果越來越好。有時候女兒咳嗽，不管咳嗽有多嚴重，我只推一次，咳嗽就停了，我自己都覺得太神奇了。我心想如果將來有一天失業(yè)了，我就專做小兒推拿，說不定和孟氏小兒推拿一樣有名呢。

在這段時間里，我對中醫(yī)外治法治病產(chǎn)生了濃厚的興趣，又讀了一些介紹經(jīng)絡(luò)、按摩、拔罐、刺血、刮痧等方面的書，對經(jīng)絡(luò)知識有了些了解，在按摩、拔罐、刺血、刮痧方面也有了些實踐。我曾經(jīng)用刺血拔罐的辦法治好了母親的耳鳴，用按摩的辦法減輕了母親的更年期綜合癥。

也是在這段時間里，和朋友聚會時，經(jīng)常不管人家愛不愛聽，張口就滔滔不絕的講中醫(yī)，中醫(yī)也慢慢成了朋友圈里的一個標簽。

沒見過世面的人，去趟鐵嶺，就以為到了大城市。雖然我彼時張口閉口就是中醫(yī)，可是我心中的中醫(yī)，也僅限于按摩拔罐刮痧之類，我現(xiàn)在學習的中醫(yī)（開方子、針灸），當時在我腦子里還沒有立錐之地呢。

可是好景不長。

女兒上小學后，我發(fā)現(xiàn)推拿治病的效果不好了。一般小兒推拿適用于七八歲以下的小孩，看來確實如此。

2008年的冬天（又是冬天）女兒感冒了，開始咳嗽。我推了幾天沒有效果。這咋辦？我想起來，家里還有本《三個月學開藥方》，里面有幾個治咳嗽的藥方。憑著當時對寒熱溫涼膚淺的認識，我在里面找了一個方子，名字叫做苓甘五味姜辛湯，抓了幾付試試。結(jié)果讓我吃驚，女兒吃了兩三付就好了！

我以前一直認為按摩拔罐能治病，那些開藥方的大夫都貌似騙子，現(xiàn)在才知道，原來中藥治病的效果這么好！

此時的我，就像剛剛從一條船落水，又抓到了另一條船的繩子。這一年的冬天開始，我就放下了按摩拔罐刺血的書，開始向開藥方進軍。

三、眾里尋他千百度——我的學醫(yī)路

一開始的目標，是在家里受冷落多年的《三個月學開藥方》。讀來讀去，我發(fā)現(xiàn)里面云山霧罩、很難看明白。后來就廣泛撒網(wǎng)，到處瞎看。

看著看著，我發(fā)現(xiàn)很多人說，學中醫(yī)要從《傷寒論》開始，于是我就奔向了《傷寒論》。

目標是遠大的，道路是坎坷的。

一開始，我傻傻的買了一本《傷寒論》回來讀，卻發(fā)現(xiàn)這本薄薄的書是一本天書，字都認識，內(nèi)容根本就看不明白。于是才知道，直接讀《傷寒論》的，智商要比肩愛因斯坦，像我這種普通人，學習《傷寒論》要從注解書開始。

我很幸運，學習《傷寒論》的注解書是從郝萬山老師開始的。后來我給很多人想學中醫(yī)的人推薦了《郝萬山講解傷寒論》。原因很簡單，郝萬山老師口才好，講課娓娓道來，里面還穿插著好多自己親身經(jīng)歷的病例，使講課內(nèi)容看起來不是那么枯燥。

我把郝萬山老師講課的文本內(nèi)容從頭到尾看了一遍，又找了視頻，也一集不落的看了。這樣，我就初識了《傷寒論》這本偉大的醫(yī)書。為了繼續(xù)學習它，我又買了幾本注解書，有時間就看看。

這個時期，有一個人橫空出世，刮起了一陣中醫(yī)旋風，此人就是羅大倫。他的出場秀《古代的醫(yī)生》，用輕松詼諧的語言展現(xiàn)了中醫(yī)的神奇，讓我非常著迷，獻上了膝蓋。我把里面的章節(jié)打印出來，看了一遍又一遍，每看一遍都心潮澎湃，對里面的名醫(yī)崇拜不已。

羅大倫給我掃了一下中醫(yī)史的盲，從他的文章里我知道了光輝燦爛的中醫(yī)歷史，和身負絕學的名醫(yī)們。

這段時間里我家的書櫥里中醫(yī)書開始多了起來。

讀了許叔微的故事，我就買了許叔微的《傷寒百證歌》，讀了張元素、李東垣，我就買了《醫(yī)學啟源》、《珍珠囊》、《脾胃論》等書，讀了吳鞠通的故事，我就買了《溫病條辨》，讀了張錫純，我就買了《醫(yī)學衷中參西錄》。一時間，我恨不得把歷代名醫(yī)的書都搬到家里來，當然這也只是想法。

這段時間，有個地方成了我經(jīng)常光顧的地方，那就是書城二樓擺列中醫(yī)書的幾排書架。如果出差的話，我也會抽空去當?shù)氐臅?，把那里的中醫(yī)書瀏覽一遍，有感興趣的就買兩本。

當時火神派很火，看到火神派治病若神的醫(yī)案，頓時對火神派佩服的五體投地，于是就下載了火神派祖師爺鄭欽安的書來讀。還買了范中林的《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》，李可的《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》，還有《扶陽論壇》等書。

除了買書，我還一頭扎進網(wǎng)絡(luò)的汪洋大海，到處在網(wǎng)絡(luò)上找中醫(yī)的資料，也知道了幾個比較熱門的中醫(yī)論壇，例如民間中醫(yī)網(wǎng)、華夏中醫(yī)論壇、鐵桿中醫(yī)論壇等等，沒事就到這幾個論壇里去看帖子。

在羅大倫的中醫(yī)故事里，我知道了黃元御和他的《四圣心源》，也被他完美的圓圈理論所傾倒。后來在論壇上看到無中生有老師講《四圣心源》，就把老師的講課資料打印下來，認真的讀了兩遍，還買了《四圣心源》讀了兩遍。在論壇上發(fā)現(xiàn)了無中生有老師，就像發(fā)現(xiàn)了一個寶庫，不僅讀了他的講解《四圣心源》，還順藤摸瓜，讀了他的其他一些講課內(nèi)容，還買了他的一本《臨證辨象》認真學習。

讀了《四圣心源》，自然就知道了民國彭子益的《圓運動的古中醫(yī)學》，這本書與《四圣心源》一樣，都是在劃圈圈?？吹嚼羁纱罅ν扑]這本書，它很快就成為我隨身攜帶的學習資料。

后來在網(wǎng)上讀到了一篇婁紹昆中醫(yī)的文章，忽然發(fā)現(xiàn)經(jīng)方的方證對應(yīng)妙不可言，于是一口氣把婁紹昆的博客從頭看到了尾?？戳瞬┛椭蟛琶靼?，原來日本人對傷寒論的研究不在我們中國人之下！于是湯本求真、大冢敬節(jié)等日本人又成了我的偶像，刷刷刷買了《皇漢醫(yī)學》、《漢方診療三十年》、《經(jīng)方醫(yī)學》等書，放在床頭，每天晚上睡覺前都要看上幾頁。

讀了幾本日本醫(yī)書后，倪海廈的大名被我知道了，我上網(wǎng)一看，倪先生簡直是神一般的人物啊。于是，我又搜集了倪海廈的講課視頻，如癡如醉的學習起來。

后來神秘的五運六氣學說又引起了我的興趣，這個學說掐指一算就可以預測一年的天氣、疾病的流行，還能預測人疾病的轉(zhuǎn)歸，還有比這個更神奇的事嗎？于是我的書桌上又增加了講解五運六氣的書。

還有學習藥物的書，學習把脈的書，我不停的買著，不停的讀著。

我就像一只飛進百花園里的小蜜蜂，盛開的花兒一眼望不到邊，各種香氣都在引誘著我，我這朵花上碰兩下，那朵花上碰兩下，只恨自己沒生出哪吒的三頭六臂，沒長個豬八戒的大肚子。

四、我的治病實踐

子曰：學而時習之，不亦說乎？中醫(yī)這樣實踐性很強的學問，當然要邊學邊操練才行。實踐的機會就像推銷保險的電話，不用找，自己就上門了。

這次的主角還是女兒。女兒一年級的時候，有一次感冒發(fā)燒了。我當時正在學習《傷寒論》，感覺女兒的感冒符合書上麻黃湯證，就想自己抓麻黃湯給女兒治。我老婆看到我居然要自己開藥方，以為我瘋了，堅決不同意。我以前也從來沒有自己開藥方治過發(fā)燒，可是我相信《傷寒論》是不會騙我的，就苦口婆心的做老婆的思想工作，最終老婆同意試一次，不行的話就去醫(yī)院。結(jié)果，一付麻黃湯，孩子就退燒了。

從那以后，老婆不再拽著我的手堅決不讓我開藥方了。

可以說，我中醫(yī)的點點滴滴進步，離不開給女兒治病這個動力。女兒在成長過程中，生這樣那樣的病，這些病就像一個魔鬼拿著大棒泰山壓頂般向我一次次打來，逼迫著我絞盡腦汁想辦法一次次戰(zhàn)勝它。

有幾次女兒咳嗽，我根據(jù)女兒的癥狀，選用了《傷寒論》里的小青龍湯給治好了，從此以后小青龍湯成了我的好朋友。

不過小青龍也有不靈的時候。有次女兒咳嗽了，我有了慣性思維，還是讓好朋友小青龍湯出馬，可是喝了一付沒有效果。我只好不偷懶，仔細的觀察女兒的病情，發(fā)現(xiàn)她是太陽表實證。我想這個咳嗽是因為表閉造成的，應(yīng)該解表，用小青龍有誤。于是重新讓女兒喝了一付麻黃湯，睡了一個午覺。結(jié)果醒來后，發(fā)熱退了，咳嗽也沒了。

還有一次，帶著女兒去洗溫泉，女兒突然半夜起來劇烈嘔吐，還伴有嚴重的頭暈。我和老婆都懵了，老婆要送孩子去醫(yī)院，我堅持要自己治，想來想去，認定女兒的問題是由水飲所致，最終用《金匱要略》里的小半夏湯加茯苓湯搞定。

除了感冒、咳嗽、嘔吐外，女兒有時還用其他病來考驗我。

有次女兒的手臂上長黑點，老婆嚇壞了，帶著孩子去了醫(yī)院。她認為我治治感冒咳嗽還行，對這種病一定是不行的。我沒有阻止，因為我知道，醫(yī)院是搞不定的，最終還是要由我來解決。果然，老婆回來后很失望，說醫(yī)生也說不出是啥問題。我看到這些黑點基本都是順著手陽明大腸經(jīng)長的，認為這些黑點有可能是大腸里的濁氣循經(jīng)走到體表了。正好當時看到樵翁老師的文章說白芷可以把這種濁氣給去掉，就給孩子用了桂枝湯加白芷和黃芪，居然幾付藥就把這個毛病給治好了。

還有，女兒小學時身體瘦弱，睡覺老是滾來滾去，大便味很大。隨著中醫(yī)的學習，我逐漸認識到，這是因為有疳積，應(yīng)該用雞屎藤把疳積去掉。用了雞屎藤后，女兒身體逐漸壯實了起來，與以前豆芽菜的形象判若兩人。

女兒六年級寒假突發(fā)膽怯易驚，每天到了晚上就害怕。這個病真把我難住了，試了多個藥方都沒有效。經(jīng)過苦苦思索，最終根據(jù)脈象辨出是痰在作怪，用溫膽湯治好了。

女兒上初中后，臉上長了很多小痘痘，影響美觀。女兒的面子問題不是小問題，我這個老爸不能坐視不管。我想來想去，想了幾個月，終于認定是水飲所作，應(yīng)該用瓜蒂散治，結(jié)果一劑就好了。

等等病例，我就不一一細說了。

學了中醫(yī)之后，我深深的感到老祖宗對人身體和疾病的認識有多么深刻，也感到我們的當今社會對中醫(yī)了解的太少，誤解太多。

為了宣傳中醫(yī)，也為了分享我學習中醫(yī)的心得給那些和我一樣跋涉在自學路上的人，我在新浪上以桂枝的名字開了一個博客，寫了一些我學習中醫(yī)的心得。因為敬仰民國的中醫(yī)曹穎甫，還寫了一個曹穎甫的傳記。

五，我的困惑與轉(zhuǎn)機

中醫(yī)實在是博大精深，我這么學啊學啊，越學，感覺自己越渺小，越學，感覺自己知道的越少。打個比方吧，就像一頭扎到水里面游泳，本來以為是西湖，游啊游啊卻發(fā)現(xiàn)這是個青海湖，再游啊游啊，卻發(fā)現(xiàn)原來這里竟然是太平洋。

看了這么多書，有收獲，也有遺憾。

這個收獲，就是對中醫(yī)各種理論，或多或少的了解了一些，自己也會治點病了。遺憾就是，感覺自己一直是黑瞎子掰苞米，貌似看了不少書，可是看完很快就忘了，學會的東西不多。打個比方，就像學拳，先學了兩招少林拳，又學了兩招武當拳，剛學了兩天太極，又去研究八卦?？墒菍W來學去，什么都是學了一招半式而已。

學了這么多年，也會治點病了，可是會治的病呢，也很有限。對于《傷寒論》里比較明顯的方證對應(yīng)的病，我還知道開什么方子，可是面對生活中千變?nèi)f化的病，我就手足無措，無計可施了。

這種狀況持續(xù)到了2013年。我心里有一些茫然了，感覺自己從飛進百花園的小蜜蜂變成了飛進迷霧里的無頭蒼蠅，不知道該如何才能學好中醫(yī)。為了撥開迷霧，我還買了一本《撥開迷霧學中醫(yī)》，可惜的是，我太愚鈍了，這本書也沒有撥開我的迷霧。

然而，轉(zhuǎn)機總在不經(jīng)意間出現(xiàn)。

有一次，我在華夏中醫(yī)論壇里看帖子，有個帖子引起了我的興趣。這個帖子有幾十個醫(yī)案，治的病五花八門。這都不奇怪，奇怪的是所有的醫(yī)案都要辨出六經(jīng)，使用的方子都是普普通通的經(jīng)方，還有個特點，就是大量醫(yī)案都是兩個經(jīng)方合方使用。看了這些醫(yī)案，不禁拍案驚奇，原來這些方子可以治這么多病??！說實話，這些方子我基本上都知道，可是我卻無論如何也想不到可以這樣來用。就像學武功一樣，這些招數(shù)我也會比劃，可是不知道可以這樣來打人啊。

這個新奇的武功套路讓我看花了眼。

這個帖子的作者名字也很怪，叫做鳩摩智。鳩摩智是金庸《天龍八部》上的人物，他是個番僧，武功奇高，最終卻一身功夫盡廢，變成了一位高僧。

后來，看到了這個作者的解釋，說他為什么起了這么個筆名。原來，他是個有家傳的中醫(yī)，也學了一些其他派的中醫(yī)，后來拜到一位名叫劉志杰的老師門下后，痛下決心將自己以往所學統(tǒng)統(tǒng)棄掉，從零開始學習劉老師的學問，為了激勵自己，就用了鳩摩智作為自己的筆名。

于是，他的這位劉志杰老師讓我神往不已。我到網(wǎng)上去搜他的資料，可是很遺憾，網(wǎng)上有他的書，沒有找到他的講課，只有寥寥幾篇關(guān)于他的介紹，還有的信息說他是個騙子。

額，既然可能是騙子，我就停止了對這個人的探索。很快，精力被其他中醫(yī)資料吸引了，劉志杰這個名字被遺忘在腦后。

可是，我和劉志杰注定有緣分。

有一次，我在網(wǎng)上看帖子，看到了有五個醫(yī)案非常精彩。這五個醫(yī)案都是看起來頗為棘手的病，卻用很普通的經(jīng)方就治好了。不僅這樣，可貴的是文章里很詳細的講解了為什么會選用這個方子，就像一個老師在給學生講一道數(shù)學題的解題思路一樣。

看了這幾個醫(yī)案，我明白了，這幾年自己一直在學新的武功，卻不知道最高的武功就在《傷寒論》這本書里，最有威力的招式就是看起來普普通通的經(jīng)方，只是我不會用而已。這幾個醫(yī)案讓我不得不承認，雖然看過幾本學習《傷寒論》的書，可是我對于《傷寒論》的了解，還只是九牛一毛。

這幾個醫(yī)案是誰的呢？不是別人，正是劉志杰的。我于是知道了，此人是有真學問的。

六、終于感覺入門了

這次我不猶豫了，趕緊買了劉老師的書回來讀。

劉老師的書有三本，我都買了。這三本書，一本是《劉志杰傷寒論師承課堂實錄》，一本是《金匱要略師承課堂實錄》的，還有一本是劉老師與弟子的醫(yī)案集。前兩本都是大部頭，是劉老師對《傷寒論》和《金匱要略》的獨特理解，后一本把醫(yī)案分析的很細，幾乎是手把手的教著開方子。

用了幾個月的時間，我把這三本書都讀完了，后來還讀了江海濤老師寫的《傷寒瑣論：正邪相爭話傷寒》。讀了這幾本書，我感覺對傷寒論的理解進了一步，面對疾病，也開始有了點思路。例如，有個朋友中耳炎，還有長期的失眠和腹瀉，都被我用經(jīng)方治好了。放在讀這幾本書之前，我一定是無計可施的。

我發(fā)現(xiàn)，自己學中醫(yī)的歷程像電視劇《瑯琊榜》，前面的劇情雖然也是跌宕起伏，不過意想不到的精彩總是在后面出現(xiàn)。

2016年，女兒上了初三，我也迎來了學中醫(yī)收獲最大的一年。這一年有三本書不得不說。

第一本就是《胡希恕講解傷寒論》。

這本書是廈門一位自學中醫(yī)的陳兄推薦的，他的學養(yǎng)深厚，水平比我高很多。胡老是當代有名的傷寒大家，很受劉渡舟的推崇。前幾年，我讀過他的講解《金匱要略》，但是因為基礎(chǔ)差，感覺頗為吃力，讀了一兩遍沒有什么收獲。既然陳兄推薦，想必是好的，于是我就買來讀。

胡老的這本書是大部頭，五百多頁，寫的很棒。我發(fā)現(xiàn)《傷寒論》就像一個玉米棒子，上面覆蓋著好多層棒子皮，要知道棒子的真容，必須要剝開棒子皮。讀各家《傷寒論》的講解書，就像在揭開一張張棒子皮。每揭開一張，就感覺自己離著《傷寒論》的真容又近了一層。在我讀過的傷寒論講解書里，胡老的這本無疑揭開了最大的一張棒子皮，讓我一下子明白了很多東西，有了眼前一亮的感覺，再面對疾病的時候，思路又不一樣了。

特別值得一提的是，胡老的講解還把我?guī)肓瞬窈鷦┑奈宀识刺?，讀了胡老的書后，我明顯感覺比以往會用柴胡劑了，大柴胡、小柴胡、柴胡桂枝湯、柴桂干姜湯等成了我喜愛調(diào)遣的干將。

第二本書是朱進忠老先生的《中醫(yī)臨床經(jīng)驗與方法》。

胡希恕老先生的大名，我早有耳聞，朱進忠這個名字卻是我一直沒聽說。有次在喜馬拉雅里聽到一位老師講一部中醫(yī)書，聽了之后，立刻就迷上了，知道這部書的水平很高，于是就把這部大作請到家里來了。這部書就是朱進忠老先生的《中醫(yī)臨床經(jīng)驗與方法》。

這部書有六百多頁，像塊大磚頭，一般人看著都眼暈，我讀起來卻津津有味，感覺妙不可言。

朱老在書里分門別類講了1000多個醫(yī)案，幾乎每個病例都是經(jīng)過中西醫(yī)屢治無效的，最終被朱老妙手回春，其中包括很多很多疑難雜病?？少F的是，朱老在每個醫(yī)案里都講出了治療的思路，讀這些醫(yī)案讓我有大開眼界的感覺，也像是在受朱老的耳提面命，對于我們學習朱老的學術(shù)思想很有幫助。

打個比方，這本書很像一本趙孟頫的字帖，上面的字都清清楚楚，讓我們可以方便的臨帖，上面的每個字都是藝術(shù)品，美輪美奐，閱讀時讓人生出享受藝術(shù)的快樂。

讀的多了，發(fā)現(xiàn)胡老和朱老這兩大天王各有特色。胡老治病基本都是用經(jīng)方，他把一套經(jīng)方使用的出神入化。朱老則是拳無定式，法無定法，天下藥方順手拈來，無不得心應(yīng)手。胡老是六經(jīng)辯證打遍天下，朱老則是六經(jīng)臟腑三焦、營衛(wèi)氣血辯證，無一不精。

讀過《倚天屠龍記》的同志們會記得，金毛獅王要在島上完成一件不可能的任務(wù)，就是要用最短的時間傳授給張無忌最上乘的武功。他的辦法就是讓張無忌天天背誦上乘武功的心法，不教給他一拳一式。張三豐在危機時刻傳授給張無忌太極拳，在場的江湖人士都看見了，卻只有張無忌真正掌握了太極拳，為什么？因為只有張無忌把招式忘掉了，留在心里的是心法。

心法啊，心法。胡老和朱老的這兩本書，一本是上乘拳法，一本是上乘實戰(zhàn)，如果再有一本上乘心法就完美了。

我要說的三本書，就是一本上乘心法，書名是《吳述傷寒雜病論研究》。

知道這本書也是緣分。

一天，一位學中醫(yī)的朋友介紹我加入了一個微信群，這個群是一個學中醫(yī)的群，由一位吳雄志老師講課。就這樣，我知道了吳雄志老師，也知道了這部書。我只在網(wǎng)上看了一眼這部書的目錄，就決定買下來。因為我知道，這一定會是本好書。

到手后，我發(fā)現(xiàn)，這本書比我期待的還要好。連續(xù)幾天，我都讀到深夜，早晨醒來天還不亮，我又開始讀，不知道的人還以為我要考試了呢。

為什么我這么努力呢？其實我沒有努力，是這本書讀起來太迷人了，不知不覺就忘了睡覺。

這本書像一座宮殿，雄偉壯麗，氣勢恢宏。進入其中，里面富麗堂皇，雕梁畫棟，美不勝收?？上抑嗅t(yī)底子太薄，文字表達也笨拙，既不能盡覽其美，也不能盡述其妙。對于寫出這本書的吳雄志老師，我覺得要用天縱英才這四個字來形容他才可以。

以上三本書，就是我今年攀登的三座大山。山上風景獨好，可惜我學力有限，未能一一盡攬。大部分風景被遮住茫茫云海之后，偶爾露出的幽谷和山峰，其秀美已使我驚艷不已，激動萬分。

除了這三座大山外，這兩年還有很多老師帶我欣賞到中醫(yī)的美景。這些老師有黃煌、姚梅齡、李士懋、蔡長福、醫(yī)道宗源、張慶軍（絞盡腦汁）、崔昆、許家棟等等，感謝他們。

回首我學習中醫(yī)的歷程，我發(fā)現(xiàn)與我女兒受教育的歷程正好合拍。

女兒三年幼兒園時期，我的學中醫(yī)也處于幼兒園時期，只知樹葉不知森林，熱衷推拿拔罐，不知道中醫(yī)之博大精深。

女兒上小學了，我也開始學習湯劑了。茫茫醫(yī)海中，似一葉扁舟隨風飄蕩，不知何處是彼岸。

女兒上中學了，我也總算在湯劑的學習方面上了一個小臺階，會開藥方了，事情就是這么巧。還有一件很巧的事，暫且不提，后面會講到。

說到這里，一直是關(guān)于湯藥方劑的學習。湯藥方劑是一個浩瀚的太平洋，卻不是中醫(yī)的全部。中醫(yī)還有一個大西洋我還沒有提及，這個大西洋就是針灸。

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