我有很多的老師，作為學(xué)生，我對(duì)每一個(gè)我稱呼過(guò)老師的人都由衷的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)彷佛是骨子深處燃燒的火，以至于一想到我的老師們，我就心頭發(fā)熱，激動(dòng)不已。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記老師純粹無(wú)私的奉獻(xiàn)，無(wú)條件的付出以及對(duì)后輩殷切的希望。然而，在一切的中醫(yī)老師中，有一位最為不同，最為讓我感佩，一想起他，我就忍不住熱淚盈眶，就忍不住慚愧無(wú)比，就忍不住心里的那些遺憾和傷感，這就是我的師尊，清虛真人，靈一子，雖然他總是自稱為“唐老猴”。我見(jiàn)到他的時(shí)候，他已經(jīng)60開(kāi)外，身材短小，滿臉皺紋，動(dòng)不動(dòng)就喜歡上串下跳，拍桌子打板凳的喝罵病人，實(shí)在像足了一只獼猴，因其姓唐，所以那些不喜歡他的人，都叫他“唐老猴”。久之，師尊亦自稱為“唐老猴”。后來(lái)我想，以師尊的醫(yī)術(shù)，假如稱為“老猴”，那老猴子就得是孫悟空。我把這一想法告訴了他，他哈哈大笑，說(shuō)自己比孫悟空雅極多，我剛要點(diǎn)頭稱是，旁邊的師娘隨即接上“是呢，你可是從年輕就好古琴和詩(shī)詞呢，當(dāng)然比齊天大圣雅多了”，師尊面上大悅，師娘隨即道“可惜那么多年了，古琴?gòu)膩?lái)不能完整彈一曲，詩(shī)詞總在打油邊緣”。。。。。。。
回憶我第一次見(jiàn)到師尊，是在一個(gè)陰霾的早晨，其時(shí)，他已經(jīng)趕走了至少四十余前來(lái)學(xué)醫(yī)者，趕人方法多樣，惡名在外。我懷揣著另外一位老師的親筆推薦信，信上有朱紅色的四方雕竹私印，有一堆表示對(duì)被推薦者謙卑推崇到了極點(diǎn)的語(yǔ)言，但是看看天色，再聯(lián)想之前幾位師兄的遭遇，能被收錄門(mén)墻的希望，似乎猶如大海里漂泊的絲線那么渺茫。但當(dāng)時(shí)我也沒(méi)怎么希望，因?yàn)楸в小案呷艘?jiàn)多了，你能牛氣到哪兒去”之想，我盲目且分外的有勇氣起來(lái)，完全不在乎失敗。還沒(méi)走進(jìn)診堂，就聽(tīng)到了他中氣十足的喝罵聲，純土語(yǔ)并夾雜著臟話，似乎是在諷刺挖苦一個(gè)病人在治療期間，違背醫(yī)囑，行了不該行的房事。一般臟話有關(guān)男女之事的，都格外下流難聽(tīng)，即使對(duì)他此種行徑早有耳聞的我，也瞠目結(jié)舌。我自幼年就飽讀各類(lèi)古代神話故事，深信高人是會(huì)各種偽裝的，往往越是偽裝的不像高人的，越有可能是高人，越偽裝像高人的，就越有可能是騙子。所以見(jiàn)識(shí)到師尊的臟話罵人，我反而進(jìn)一步加強(qiáng)了“此高人也”的想法。后來(lái)回想，這也許就是冥冥中的緣分。我進(jìn)入診堂后，找了個(gè)地方站著，直立不動(dòng)，侯在一旁，小心的等著師尊注意到我。我想著，假如師兄們說(shuō)的都是真的，他定會(huì)用一種方法把我趕走再看病。王師兄被趕走，是因?yàn)榻斜骋粋€(gè)名為三元兩儀湯的方劑，該方別說(shuō)背，在此之前也沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)，于是王師兄被羞辱幾句趕走了；趙師兄被趕走，是因?yàn)榻姓f(shuō)出一味叫九葉草的藥，有什么用，該草無(wú)人知道是什么，于是趙師兄也步了王師兄的后塵。“不知他會(huì)用什么樣的問(wèn)題把我趕走”，我注視著這個(gè)半蹲在凳子上，拍著桌子罵人，衣著極似老農(nóng)的人，思付著如何才能跟隨這位眾多老師交口稱贊的“中醫(yī)絕頂高手”。他迅速的注意到了我，在我說(shuō)明來(lái)意，一臉諂媚討好的呈上推薦信后，他一邊把那封尚未啟封的信一丟，一邊說(shuō)“好啊，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，答得上來(lái)就跟我的診，答不上來(lái)就馬上走”，我想，來(lái)了，果然問(wèn)了，立馬斗志昂揚(yáng)的答“好，老師您問(wèn)吧”。這個(gè)場(chǎng)景，我在來(lái)之前，就已經(jīng)暗自演戲好多遍了。我早打算干干脆脆的答，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，答完走人就拉倒。沒(méi)想到，這個(gè)我猜了很多遍的艱深問(wèn)題，竟然是“你覺(jué)得我唐老猴會(huì)是個(gè)中醫(yī)高手嗎？”我當(dāng)下想都沒(méi)想，直接就答“您一定是的，因?yàn)榧偃缒皇?，老師就不?huì)推薦我來(lái)，那么多的老師都不會(huì)推薦他的學(xué)生來(lái)，另外，假如您療效不好，以您這種罵臟話，這種行頭，早就關(guān)張大吉了，豈能有那么多人”。似乎答的大意就是如此，具體語(yǔ)言可能比這個(gè)還要沖一些，我記得當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的病人都哈哈大笑，師尊也哈哈大笑，連旁邊抓藥的老師都笑了，總之，一堂笑聲，我就在一堂笑聲中跪下磕了三個(gè)頭，然后等著師尊叫我起來(lái)，但是他笑過(guò)之后，彷佛沒(méi)有這回事一樣，繼續(xù)忙去了。于是，他沒(méi)有再問(wèn)我，我也沒(méi)有再說(shuō)話。我像個(gè)隱形人，人們?cè)谖抑車(chē)┧?，散去，一直到華燈初上，然后，一個(gè)人沒(méi)有。我跪在黑暗當(dāng)中，一度想要爬起來(lái)走人，卻因?yàn)楣虻臅r(shí)間太長(zhǎng)而喪失了爬起來(lái)的力氣。另外我想，就這樣跪著也是好的，因?yàn)閾?jù)說(shuō)高人都能在你想象不到的地方看著你，審核你是不是有求道的決心，再說(shuō)，還有程門(mén)立雪，為法斷臂，舍身求法等典故，所以我起來(lái)就全功盡棄了，就不能感動(dòng)高人了。事實(shí)證明，我的決定是很正確的，因?yàn)榈诙煸缟?，師尊以就嫌我跪在那里礙眼為名，收下了我這個(gè)徒弟。很多事情似乎是命中注定的緣分，假如我去的時(shí)候，不是趕上師尊罵人，也許他就會(huì)問(wèn)我一個(gè)我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的湯頭，然后被趕走；也許如果我不是那么相信他就是一個(gè)高人，回答完就會(huì)走；但是，那些被趕走的師兄們都沒(méi)有想到，問(wèn)題其實(shí)只是問(wèn)題，被趕走了，也可以回來(lái)，如果是真心的要拜一位師傅，僅僅被趕走一次是不是不能說(shuō)明問(wèn)題？所以，現(xiàn)在回想起來(lái)，是相信，是聽(tīng)從和相信了來(lái)自內(nèi)心深處的聲音，正是這種相信幫助了我，而且一直在繼續(xù)幫助著我。我后來(lái)問(wèn)師尊，為什么會(huì)收下我，他又一次大笑起來(lái)，告訴我，因?yàn)槲铱瓷先€(gè)是篤信古代傳說(shuō)的愣頭青，他自己現(xiàn)在還是楞頭青，所以脾氣相合。。。。。愣頭青是一個(gè)方言，有莽撞，一根腸子，傻乎乎的意思，不過(guò)，也許所有堅(jiān)持自己信仰的人，都曾經(jīng)或者一直是愣頭青。
我因?yàn)槭倾额^青的緣故，所以終于成了師尊唯一的俗世弟子，我之所以用俗世兩個(gè)字，是因?yàn)閹熥鹗巧裣桑业膸熜忠彩巧裣?，而我是個(gè)普通人。是的，神仙，我說(shuō)的不是別的，是神仙，小的時(shí)候，我相信過(guò)有神仙，上學(xué)后堅(jiān)定的不相信了，但是遇見(jiàn)師尊之后，我知道，這個(gè)世上是有遠(yuǎn)超越常人能力者的，他們可以被稱作神仙。忘了說(shuō)，我是個(gè)沒(méi)有什么可以稱呼出名字信仰的人，至于我?guī)熥?，師兄，他們都是?jiān)定極了的傳統(tǒng)信道者，沒(méi)有什么能阻擋他們相信這個(gè)世界上有無(wú)數(shù)的神和仙。并且，我的師兄，據(jù)師尊說(shuō)，就是一位道門(mén)的仙人臨世，是一位再來(lái)者，至于這位仙人的名字，對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)，就太過(guò)驚世駭俗了。。。。。。。。所以，下次我說(shuō)出他名字的時(shí)候，有緣看到這篇作品的人，可以當(dāng)我是在寫(xiě)玄幻小說(shuō)，不要和我計(jì)較。我跟隨了師尊之后，才知道，貌似老農(nóng)，實(shí)則罵人遠(yuǎn)比老農(nóng)難聽(tīng)，且有妻有子的師尊”唐老猴”是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的道士，并且還出自一個(gè)查都查不到，極為隱秘的小門(mén)派，叫做仙醫(yī)門(mén)。據(jù)師尊說(shuō)，此門(mén)派的開(kāi)山祖師是上古十大巫，最有名的繼承者是岐伯和黃帝。。。對(duì)此說(shuō)法，我深表懷疑，極度懷疑，到現(xiàn)在也還是懷疑。我有限的常識(shí)以為，這個(gè)太離譜。。。而且上古十巫和黃帝岐伯誰(shuí)早還兩說(shuō)。。。雖然他說(shuō)的極其認(rèn)真隱秘，絕不類(lèi)似妄想證發(fā)作，也不像騙我。但是我還是想，這個(gè)太過(guò)于嚇人。。。尤其后來(lái)，他還極其認(rèn)真的說(shuō)到他們此派都是到時(shí)間就入山，最少成就都是地仙。。。而我那位師兄，就是岐伯再來(lái)。。。。這是相當(dāng)?shù)捏@世駭俗，并且非常的類(lèi)似妄想證發(fā)作，于是我總是略過(guò)不愿意聽(tīng)。每次他講這類(lèi)事情的時(shí)候，我腦子里總是浮現(xiàn)出個(gè)某地道士定期飛升，以為是成仙了，其實(shí)是有條大蛇高興地吸人大吃的故事。我一直猜想，大概是信的太深了，代代人這么教導(dǎo)，于是有如此的想法。直到有一天，我看了一本仁波切寫(xiě)的傳記，他里面有這樣的意思，“師傅老是認(rèn)為我是個(gè)偉大的菩薩轉(zhuǎn)生，而我對(duì)足球，玩樂(lè)之類(lèi)的更感興趣，我沒(méi)覺(jué)得自己是什么菩薩”，而這位仁波切，實(shí)際是非常偉大的，他身上充分體現(xiàn)了那位菩薩的內(nèi)涵特征?？吹竭@里的時(shí)候，我隱隱覺(jué)得自己明白了一點(diǎn)點(diǎn)什么。我這個(gè)俗人，總是被各種各樣的名字所束縛，而忘記了后面的本質(zhì)。十大巫也好，岐伯黃帝也好，都是某種生命特點(diǎn)的代表，未必就是具體的某個(gè)歷史人物，而所謂仙，就是那些生命能量和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人者，豈是沒(méi)有呢？何況，我知道的不僅不是世界的全部，且僅僅是少的極其可憐的一點(diǎn)點(diǎn)而已。師尊是這個(gè)所謂仙醫(yī)門(mén)的統(tǒng)領(lǐng)，診堂里抓藥，制藥，采藥的那些師傅也是屬于這個(gè)門(mén)派的，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)門(mén)派還不小，且是家族式的，當(dāng)然，我跟師尊的緣分淺，時(shí)間短，也沒(méi)有加入家族，很多秘密就不是我可以得知的了。除去那些玄乎乎的身份，師尊對(duì)于我，更像一個(gè)性格相投的忘年交，或者是自己的爺爺，我多數(shù)的時(shí)候，是把他當(dāng)做我極好的朋友和至親的親人看待。在分別時(shí)，他一再遺憾的念叨我的生命如此脆弱，身體如此之差，將來(lái)如此之黯淡，甚至流下了眼淚。。。。。一想到這個(gè)，我一邊打字一邊難過(guò)，忍不住流下了眼淚，我大概是他留在塵世至親一般的唯一俗人，也是他神奇生命旅途中，一個(gè)短暫的見(jiàn)證者。我的淺薄無(wú)知，懶惰愚蠢使我不能追隨他的長(zhǎng)生，而是注定要化為塵世間的一抔泥土，最終消散得無(wú)影無(wú)蹤，我們師徒再也不會(huì)有重逢的那一天。我忍不住傷心，但是沒(méi)有一個(gè)地方可以去痛哭，因?yàn)橹钡侥壳?，我仍然不完全知道我失去和我以為自己不能做到的事，是多么的寶貴稀有。我甚至直到去年還在愚蠢的期待，能遇見(jiàn)超越他的中醫(yī)。我真是個(gè)超級(jí)大傻瓜，我確實(shí)從來(lái)不相信他是仙，而不是普通人，現(xiàn)在我才有一點(diǎn)點(diǎn)明白，絕不會(huì)再有人能超越他，因?yàn)槿耸遣豢赡艹较傻?，而我也不可能再遇到另外一個(gè)愿意教導(dǎo)我，真正無(wú)條件關(guān)懷我草芥般生命前途的人了。今生的親人朋友都只關(guān)心今世的生活，不會(huì)有一個(gè)人關(guān)懷我生命將來(lái)的去向，更不會(huì)有人和我平等的談?wù)撿`性問(wèn)題，很多號(hào)稱師父的人，其實(shí)是在誘導(dǎo)你信仰某種宗教，而不是讓你找到本來(lái)面目，更何論長(zhǎng)生。。。。。我雖然極度不甘心，但是情緒發(fā)泄完之后，不得不承認(rèn)自己的平庸和懶惰。。。。還是來(lái)回憶師尊吧。雖然我終于不可避免靈與肉都化為微塵，但是一只井蛙能在短暫活著的時(shí)候見(jiàn)到海洋，是多么幸運(yùn)而榮幸啊，這也足夠支持它未來(lái)歲月的追求。。。我從跪拜狀態(tài)恢復(fù)到能走路后，就開(kāi)始在師尊處跟診。師尊的醫(yī)術(shù)人品，可以用四個(gè)字概括，神醫(yī)，真人。和一些自詡為神醫(yī)的人不同，師尊這個(gè)真正的神醫(yī)，仙醫(yī)門(mén)領(lǐng)袖，從來(lái)不搞忽悠，也不做秀。他看病的過(guò)程，工巧神圣俱全，雖然很多病人，他只在一瞥當(dāng)中便可知其身體狀況，但他從來(lái)不僅評(píng)望診就下定論，也不欲示人以神奇之像，所以總是耐心細(xì)致的問(wèn)，切，從來(lái)都是四診合參。當(dāng)他診斷完畢，往往一邊飛快的開(kāi)處方，一邊說(shuō)，拿去，吃XX付，注意什么事情，在哪一天的某時(shí)必定好，好之前會(huì)出現(xiàn)什么癥狀作為預(yù)兆，吃藥后癥狀怎么變化，什么時(shí)間變化等等，都交待得一清二楚。俗話說(shuō)，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。我第一次全面觀察師尊診治病人時(shí)，就極為吃驚。在此之前，我也跟隨過(guò)很多老師學(xué)習(xí)，這些老師每位都是高手，但從來(lái)未有見(jiàn)過(guò)如此之高的高手。能預(yù)見(jiàn)服藥后每一個(gè)不同時(shí)段病情變化，預(yù)見(jiàn)病好的具體時(shí)間，這說(shuō)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，真正業(yè)內(nèi)人士就知道這有多難，在中醫(yī)有記載的歷史上，只有華佗的傳說(shuō)中才曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，而師尊是每個(gè)病人都極其自然的如此交待，他把這些個(gè)極其驚人的事情，看做一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該盡的本份。俗世間再高的高手，只敢說(shuō)吃了看看，最多說(shuō)幾副就好，誰(shuí)也不會(huì)把病好的時(shí)間，變化都準(zhǔn)確的說(shuō)出來(lái)，也不能說(shuō)出來(lái)，假如不準(zhǔn)，病人豈不是不信任了？說(shuō)到底，因?yàn)闆](méi)有人拿得準(zhǔn)自己的藥病人吃下去，到底會(huì)產(chǎn)生什么變化，更不清楚每一個(gè)時(shí)間段如何變化。而師尊，只要他高興，樂(lè)意，甚至能夠準(zhǔn)確到幾點(diǎn)幾分幾秒。他把這種本領(lǐng)看的極其平常。當(dāng)然，他甚至把醫(yī)這個(gè)技藝，看得極其平常，而把他業(yè)余很少時(shí)間搞，老是搞不好的詩(shī)詞，古琴，還有他的“道”看得極其不平凡。
我一開(kāi)始跟診，便大大的吃了一驚，心中說(shuō)道“真高人也”。但隨即，我疑心頓起，我想，這是否是故意顯擺呢？誰(shuí)知道他說(shuō)的準(zhǔn)不準(zhǔn)？我是具備了一切世人的惡劣習(xí)氣的，疑心當(dāng)然是免不了的。所以第一天跟診結(jié)束之后，我不顧疲累的趕往離住處最近的病人家中，仔細(xì)詢問(wèn)起來(lái)。詢問(wèn)的結(jié)果就是，從第二天起，我就變得分外恭敬，恭敬到巴不得跪下去舔鞋底之痰的程度。這種心情是一點(diǎn)不夸張的，要是今天，有師尊的鞋底之痰可舔，我更是雀躍萬(wàn)分，毫不猶豫的。不過(guò)，我之所以想到舔痰這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)榇_有其事，這就不提了。在我和師尊的“試用”時(shí)期，我的跪和磕頭這兩樣體力加技術(shù)活，也得到了長(zhǎng)進(jìn)，我雖然用了二個(gè)月的時(shí)間結(jié)束了試用期，但是實(shí)際到最后，我也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有合格。師尊的準(zhǔn)確程度，如同有個(gè)病人所言“唐醫(yī)生，你是不是有很多分身，下下都跟著我們，咋個(gè)你說(shuō)的跟看見(jiàn)了一樣呢？”師尊除了神醫(yī)的另一面，就是真人。這個(gè)真人，不是上古真人的真人，而是真的人。師尊的兩大愛(ài)好，詩(shī)詞，古琴。師尊每每一有興致便要作詩(shī)彈琴，且自己也知道師母說(shuō)的極是，詩(shī)的水平就是打油詩(shī)邊緣而已，琴?gòu)膩?lái)沒(méi)有彈過(guò)一個(gè)完整曲子，但這毫不影響他詩(shī)興樂(lè)興大發(fā)，也不影響他認(rèn)為詩(shī)琴都是可以成仙的優(yōu)美藝術(shù)，更不影響他從來(lái)不琢磨和練習(xí)這兩種技藝。按師尊的說(shuō)法，現(xiàn)在先把時(shí)間用在醫(yī)學(xué)上，等入山功德圓滿之后，要騎著白鶴彈著琴作詩(shī)，有很多很多的時(shí)間去練習(xí)，他現(xiàn)在只是預(yù)備著而已。師尊這些時(shí)候，實(shí)在很像個(gè)小孩，可以說(shuō)，他就是個(gè)極其純粹，如同嬰兒般的人。故而，他表達(dá)自己如陽(yáng)光般透明坦蕩，一連串的自然隨性都是出于“天真”。師尊經(jīng)常教育病人和我各種食材的搭配與烹飪應(yīng)該如何如何，時(shí)間一長(zhǎng)，我自然以為他烹飪技藝也極為高超，于是說(shuō)動(dòng)他興致勃勃的要露一手。過(guò)程是，師尊弄好各種調(diào)料放在一邊，系上圍裙，儼然一副大師狀，他氣定神閑的說(shuō)著，要等到油熱下鍋爆炒，卻在油熱，豆腐下鍋濺起油花時(shí)，將鍋鏟一丟，轉(zhuǎn)身就跑，一邊跑一邊念叨，“可怕啊，可怕啊，怎么這樣，師傅沒(méi)教，醫(yī)書(shū)上也沒(méi)說(shuō)啊，理論和實(shí)踐不能統(tǒng)一啊“，師母和我爆笑，原來(lái)在我慫恿之前，師尊自己從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次廚房。師尊有次，晚飯后看見(jiàn)附近停了一輛小轎車(chē)，于是帶著一臉極為熱切的表情，繞著那輛車(chē)?yán)@了幾轉(zhuǎn)，摸了又摸，隨后跟我說(shuō)”我40多年前，曾經(jīng)想知道這東西為什么會(huì)跑，一轉(zhuǎn)眼就忘記了，現(xiàn)在又想起來(lái)了，你給我講講，一堆鐵是怎么會(huì)跑的？”我于是解釋說(shuō)，因?yàn)橛邪l(fā)動(dòng)機(jī)，有能量，所以就動(dòng)了。他點(diǎn)點(diǎn)頭，貌似明了狀，在5個(gè)多月后，附近又停了這輛車(chē)的時(shí)候，他看了看，突然問(wèn)我“哦，對(duì)了，為什么有能量，有發(fā)動(dòng)機(jī)，它就會(huì)動(dòng)了呢？”有一冬月間，正吃飯時(shí)，我吃著豆腐，由衷的贊美師母的手藝，說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)和菌子做的豆腐味道也不錯(cuò)，師尊回憶了片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭，就開(kāi)始當(dāng)著我們一干人等，嚴(yán)肅認(rèn)真的向師母撒嬌，要求明天吃這個(gè)菜，師母極其無(wú)奈的說(shuō)，難道冬天也能有這東西。哦，師尊做恍然大悟狀，隨即說(shuō)，那等明年一定記得要多做幾次這個(gè)菜。師母強(qiáng)烈不滿，說(shuō)，老頭子，你現(xiàn)在吃的這個(gè)豆腐，就是你大前年強(qiáng)烈要求多做幾次的菜，我是現(xiàn)在好不容易才找到了這個(gè)配料。。師尊做懼妻狀，趕緊夾了一筷子酸菜送進(jìn)嘴里，說(shuō)，我記起來(lái)啦，就是這個(gè)菜，好吃好吃，不愧放了這么難找來(lái)的配料。。該酸菜作為咸菜，出現(xiàn)在餐桌上其實(shí)有一個(gè)周差不離了。師尊是極其的妻管?chē)?yán)，對(duì)美女之類(lèi)的，完全沒(méi)有概念。不想，某日有個(gè)病人T恤上有個(gè)美女頭像，師尊突然高度注意，該病人很是得意，不僅說(shuō)了這個(gè)T恤的牌子，還說(shuō)了該美女的一串英文名，師尊連連點(diǎn)頭之后問(wèn)“她不是你什么人吧，我很開(kāi)放的，不反對(duì)娶外國(guó)人，不過(guò)不要娶這個(gè)人做妻子，要千萬(wàn)小心，肯定吸毒啊！”病人。。。有人曾經(jīng)送了師尊一只名種的看門(mén)狗，該狗十分美麗雄壯，但因?yàn)橹梆B(yǎng)的太嬌貴，受不了診堂沒(méi)有牛肝吃，牛奶喝的生活，更接受不了吃剩飯的待遇，不到一個(gè)月就送回原主了。師尊一開(kāi)始看好這個(gè)狗，常常蹲著和它交流它為什么不吃飯的原因，后來(lái)得知是以前太嬌貴，現(xiàn)在差距太大，師尊說(shuō)“嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營(yíng)。嘗富后貧，名曰失精”，于是就把它送回去了，分別的時(shí)候，師尊還若有所失，強(qiáng)烈要求師母養(yǎng)條土狗，看根本不需要看的門(mén)。于是，就有了我的半個(gè)師弟。它抱來(lái)的時(shí)候還小，為了起它的名字，師母和師尊還吵起來(lái)。師母要叫它大黃，師尊要叫它狻猊，最后師母勝利，就叫大黃。師尊對(duì)大黃極好，他熱愛(ài)一切動(dòng)植物，后來(lái)甚至想教大黃打坐練功，而大黃被折騰煩了，看見(jiàn)他過(guò)來(lái)，就常以呲牙，咆哮和利爪對(duì)待之。。。。我極為好奇，師尊是怎樣習(xí)醫(yī)，以至于有如此成就，每每發(fā)問(wèn)。師尊一聽(tīng)此類(lèi)問(wèn)題，往往就要重復(fù)講述自己童年少年的往事。原來(lái)，這位偉大的神醫(yī)，從小就不喜歡學(xué)醫(yī)，到了17歲還逃家一次，想去學(xué)詩(shī)歌和音樂(lè)。遺憾的是，他很快就被父親兼師傅追回，狠狠教訓(xùn)了一頓，還被迫再次喝了秘藥。該藥異常奇特，是專門(mén)用來(lái)對(duì)付不想學(xué)醫(yī)和不用功讀書(shū)子弟的，我聽(tīng)了描述，感覺(jué)其非常類(lèi)似傳奇小說(shuō)里蠱的功效，若不努力學(xué)習(xí)或者有所異心立即痛楚難忍，且解藥須得是忍著痛苦認(rèn)真學(xué)習(xí)。師尊從小就被喂以此藥，到17歲出逃，就加倍再服，加倍再服之后，他就再也抵達(dá)不住，乖乖聽(tīng)話了。此藥有個(gè)好聽(tīng)并實(shí)在的名字，叫“勸勤散”。我對(duì)這個(gè)藥非常感冒，希望師尊也給我一貼，因?yàn)槲耶惓卸?，好逸惡勞是我兩大缺點(diǎn)之一。不過(guò)他看看我，說(shuō)這個(gè)身體服下，內(nèi)臟立刻就潰爛了，堅(jiān)定的不給。在這個(gè)“勸勤散”及其師傅的管教下，師尊從小過(guò)的生活和現(xiàn)在別無(wú)二致。讀書(shū)，練功，挖藥，煉藥，臨床，反思，再讀書(shū)，練功，挖藥，煉藥，再臨床。。我很同情他如此枯燥無(wú)聊的童年時(shí)光，師尊也極為同情自己生在如此嚴(yán)酷枯燥的家庭。我倆經(jīng)常一番噓噓之后，繼續(xù)聊他讀書(shū)練功的內(nèi)容。其內(nèi)容，比大醫(yī)習(xí)業(yè)的要求還要多?！胺灿麨榇筢t(yī)，必須諳素問(wèn)、甲乙、黃帝針經(jīng)、明堂流注、十二經(jīng)脈、三步九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對(duì)、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽(yáng)等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽(yáng)祿命，諸家相法，及灼龜五兆，周易六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無(wú)目夜游，動(dòng)致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言于醫(yī)道者矣。又須涉獵群書(shū)，何者？若不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而識(shí)之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德；不讀莊老，不能任真體運(yùn)，則吉兇拘忌，觸涂而生。至于五行休王，七耀天文，并須探賾，若能具而學(xué)之，則于醫(yī)道無(wú)所滯礙，盡善盡美矣”。
師尊從小不僅學(xué)了這許多，還要加上五部自己本門(mén)派的專門(mén)醫(yī)書(shū)，以及所有門(mén)派前人醫(yī)案醫(yī)論。。門(mén)派對(duì)歷代領(lǐng)袖的要求，必須每日記下自己所診九個(gè)病案。。師尊是61代。。。。我第一次聽(tīng)了之后，就直接問(wèn)師尊，門(mén)派是否不提倡睡覺(jué)，或者有辦法控制睡眠？要么就是有什么特殊的學(xué)習(xí)法。因?yàn)檎Ｈ耸裁炊疾桓?，就學(xué)這些書(shū)，肯定三輩子都還不夠。一問(wèn)之下，果然，一天只允許坐睡4個(gè)小時(shí)，而這個(gè)坐睡實(shí)際是練功。。并且好多書(shū)，前天學(xué)，后天就要考，答不出來(lái)，考察結(jié)果不滿意，“勸勤散”發(fā)動(dòng)伺候。。。師尊極為哀嘆，天哪，這哪是人過(guò)的日子。。他每次回憶都要發(fā)出陣陣哀鳴，我始則深感同情，續(xù)則覺(jué)得人體潛力真不可思議，再后則麻木的想，本身你們也沒(méi)把自己當(dāng)成人，所以當(dāng)然不用過(guò)人的日子。。。我每次回憶到這段的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得自己是教育失敗的產(chǎn)品。不要說(shuō)什么天賦的問(wèn)題，就是后天，因?yàn)樘炎詡€(gè)當(dāng)人看了，太豁不出去，太不能堅(jiān)持，所以也就沒(méi)什么出息。也因?yàn)槔蠋焸兌继褜W(xué)生當(dāng)人看了，沒(méi)誰(shuí)下狠勁的去逼一逼，也沒(méi)誰(shuí)想著自己是按神仙的要求培養(yǎng)人，所以學(xué)生們也就沒(méi)多少出息。雖然，假如師尊不是特別被挑選出來(lái)的繼承人，不是什么“再來(lái)人”，門(mén)派不是有神功等等，他早就死了多少次了，但是，我還是想，即使我什么都不具備，但是能逼著自己比現(xiàn)在努力一些，勤奮一些，持續(xù)的堅(jiān)持下去，用不了幾年，我的醫(yī)術(shù)在人里，或者應(yīng)該是上中之流，而不是目前的半吊子水平。。。比之一般人設(shè)想中，神秘兮兮或者總是面帶優(yōu)雅微笑，波瀾不驚之高人，師尊實(shí)在沒(méi)有刻意弄點(diǎn)什么神秘之處，他的一切總是普普通通，自自然然，隨手拈來(lái)，而他的脾氣，總是息怒行于色，活潑則多多有余，穩(wěn)重則罕見(jiàn)。我猜測(cè)，實(shí)際他早已內(nèi)不動(dòng)心，很可能在他看來(lái)，這世間就是游戲場(chǎng)所，而他是本著游戲的精神在混日子。但是他非常忠于這個(gè)角色的扮演，并且很熱愛(ài)學(xué)習(xí)。不要說(shuō)中醫(yī)書(shū)，就連西醫(yī)書(shū)，他也仔細(xì)拜讀，甚至要求我把七年制西醫(yī)外科教材提供給他，他要從中研究提升華佗當(dāng)年的外科技術(shù)，并信誓旦旦的說(shuō)，華佗得到的醫(yī)術(shù)，源自巫和。。。很多現(xiàn)在人，不懂裝懂，說(shuō)道門(mén)是封建迷信，他們哪里知道，真正的道門(mén)人物，多半熱衷一切科學(xué)技術(shù)，是科學(xué)技術(shù)的宣揚(yáng)者和先驅(qū)者，比如師尊就曾經(jīng)想等師兄能成事了，自己去大學(xué)里旁聽(tīng)，說(shuō)是要“學(xué)點(diǎn)科學(xué)”呢。。。巫，是能溝通天地人者，是古代的科學(xué)家，人類(lèi)文明最先是由巫傳下來(lái)的，大巫，那可是了不得的人物呢，比今天的院士對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)都大，掌握的知識(shí)都豐富，而大巫就是道門(mén)修真者的上古先驅(qū)。聯(lián)想到現(xiàn)在對(duì)道門(mén)，對(duì)巫，對(duì)中醫(yī)的攻擊，可以看出，傳統(tǒng)的胸襟是如此寬廣，倒是所謂“科學(xué)”的胸懷，基本是在排除異端，攻擊一點(diǎn)，不及其余。假如科學(xué)這詞，代表的是相對(duì)真理的堅(jiān)持，人類(lèi)的優(yōu)秀文明，那么到底什么才是真正科學(xué)，什么才是真正的科學(xué)精神，值得世人深思。【博主注：科學(xué)與迷信，一味迷信科學(xué)，不及其余，算不算迷信呢？】不過(guò)師尊從來(lái)沒(méi)有誘導(dǎo)我信道，他是隨便我自己?？上业浇裉欤矝](méi)信啥，貌似成懷疑一切了。。。有段時(shí)間我受了宗薩蔣楊欽哲仁波切的著作影響，十分想信佛，而且其實(shí)我自小走到那里都能遇見(jiàn)眾多佛教徒，很多佛教徒和尚都是我的朋友，他們都預(yù)言我至少有一世是修行者，我極為傾向信佛。。。但是我總覺(jué)得里面有幾個(gè)很重要的東西說(shuō)不通。。。呵呵，這就想起師尊對(duì)我的點(diǎn)評(píng)，“你是絕對(duì)的犟驢，宗教神學(xué)絕對(duì)壓不服你，也不絕能吸引你。這點(diǎn)好，真正的修行者，追求的都是道，只是可惜這樣也就不易找到坦途，痛苦多”，他是深知自己弟子，也特別善于識(shí)其他人的。師尊醫(yī)術(shù)，據(jù)他自己故事的零散透漏，我總結(jié)，是融百家于一身的，包括陰陽(yáng)數(shù)理，內(nèi)難傷寒，千金金元，溫病雜說(shuō)等等，其中尤為獨(dú)特的，是師尊的家傳醫(yī)學(xué)，姑且稱為三世、大巫訣、洗髓、重生、混元五術(shù)。。。。。。主要這五個(gè)內(nèi)容都是我自己根據(jù)師尊教導(dǎo)內(nèi)容概括起的，師尊并沒(méi)有說(shuō)具體名字。其中三世，是時(shí)空之學(xué)，內(nèi)容是生命的過(guò)去、未來(lái)，現(xiàn)在；空間的有形界、無(wú)形界、有無(wú)形界；大巫訣，是溝通天地人之術(shù)；洗髓、重生是如何轉(zhuǎn)困境為道，轉(zhuǎn)疾病障礙為生機(jī)；混元是以醫(yī)證無(wú)上大道之法。有時(shí)候說(shuō)著說(shuō)著，師尊就會(huì)興奮起來(lái)，極其得意洋洋的重復(fù)，“知道嗎？華佗不過(guò)是我派的支流弟子，孫思邈也只不過(guò)略略得到過(guò)祖師的教導(dǎo)”，對(duì)這種純屬空穴來(lái)風(fēng)，神經(jīng)病似的炫耀，有時(shí)候忍無(wú)可忍，我就會(huì)直接反唇相譏，“那怎么不見(jiàn)祖師們?cè)跉v史上有什么威名？貌似除了唐榮川姓唐，而且您堅(jiān)決說(shuō)他和門(mén)派無(wú)關(guān)，再?zèng)]有什么名醫(yī)姓唐？”每當(dāng)這種時(shí)候，師尊就會(huì)哈哈大笑，說(shuō)能廣泛傳播，還可以用來(lái)出名的醫(yī)術(shù)，不過(guò)是狗屁加末流，真正的醫(yī)術(shù)至高點(diǎn)實(shí)際掌握在人仙地仙和天仙手中，醫(yī)術(shù)的終極就是圓滿生命直至長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極云云。。。。他有一個(gè)犯所有醫(yī)生眾怒的醫(yī)術(shù)分類(lèi)法，在這個(gè)醫(yī)術(shù)分類(lèi)法中，岐伯黃帝大巫等上古仙人屬于第一流；葛洪，鮑姑等后來(lái)的仙人屬于第二流；師尊說(shuō)門(mén)派領(lǐng)袖都在第一二流。第三流輪到扁鵲，他和一些我不知名的人，據(jù)說(shuō)全是門(mén)派的歷代直系弟子；張仲景，孫思邈屬于第四流；什么金元四大家，葉天士，統(tǒng)統(tǒng)在第五流及其以下。。。。我每次聽(tīng)這個(gè)分類(lèi)法，都極其沉痛，因?yàn)槲译m然不想和神仙們爭(zhēng)奪第一二流的座次，但是，第三流直系弟子。。。這個(gè)就是大問(wèn)題了，我想來(lái)也算直系弟子，難道要拼了性命去爭(zhēng)第三流？于是我有次小心翼翼的問(wèn)“有直系弟子在第八九流以后的嗎？”，師尊大怒，“怎么可能！你忒沒(méi)志氣了，就算不是我派弟子，怎么都要弄個(gè)四五流才不枉為醫(yī)一場(chǎng)啊！”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得師尊太癲狂，很癲狂，極度癲狂，但是今天，在經(jīng)過(guò)疾病、挫折，艱難，歲月，希望一次次落空之后，我清晰的理解了這個(gè)分類(lèi)法。這是力爭(zhēng)上游的決心，是不屈服的斗志，是不白活一回的勇氣！同樣為人，同樣為醫(yī)，為何黃帝岐伯能成道，仲景孫思邈能流芳，我何以不能？何以連奮斗到四五流的志氣都沒(méi)有？我已經(jīng)太習(xí)慣那些懶惰，安逸，一堆缺點(diǎn)和妥協(xié)，混日子等死的生活了，已經(jīng)屈從自己給自己制造的平庸命運(yùn)了，但捫心自問(wèn)，真的能甘心嗎？真的能安心嗎？真的能忍心嗎？難道我真的不想成為一個(gè)蒼生大醫(yī)嗎？我為什么退縮，難道不是因?yàn)槲冯y和懶惰嗎？。。。我太傻了，從來(lái)，可畏懼的不是困難和死亡，而是不能真正的活這一回。最近很忙，一直沒(méi)空寫(xiě)。今天逮點(diǎn)空子寫(xiě)。看了我寫(xiě)的前幾篇回憶文，有不少師兄都感嘆我的幸運(yùn)，感嘆自己不遇真師。我在此想和繼續(xù)關(guān)注這篇文章的同道、朋友分享一下，師尊的訓(xùn)示的一小段—如何遇真師。某天，黛色的遠(yuǎn)山背后映襯著燦爛驚人的明艷晚霞，我因此主動(dòng)向師尊提及了遇仙的話頭。實(shí)在說(shuō)，我一向不愿意主動(dòng)提及此類(lèi)話題，因?yàn)橐簧婕按祟?lèi)話題，師父、師兄都會(huì)很快變得興奮，話題便迅速?gòu)摹耙话恪币饬x上的醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)離。當(dāng)時(shí)，我看著天，感嘆自然的美麗，假如真有神仙，神仙真能成，那么生命的前程會(huì)是多么美麗壯闊啊，我因此噓噓，現(xiàn)代人很難見(jiàn)到神仙，也很少遇見(jiàn)修煉的師傅。剛說(shuō)完，我看見(jiàn)師尊在剎那間變了極為嚴(yán)肅的神色，他安靜的看著我，然后說(shuō)，跪下謝罪。跪下后，我便聽(tīng)聞到了一個(gè)秘要。這個(gè)秘要至今仍常常鼓勵(lì)我生命中那些無(wú)力，給我以最美好的希望。任何一個(gè)想要在某些術(shù)業(yè)或道方面有所進(jìn)展，而至今不得出路，不遇真師的人，都有必要知道這一秘要。
秘要是，真師時(shí)時(shí)刻刻都在你身邊，神仙遍布虛空，而終極的師尊，就在我們的真心里。雖然我是師尊的弟子，但是這個(gè)秘要，我以前從未真的相信過(guò)，直至幾年前，我才確定，這是千真萬(wàn)確的。師尊所言的，道心一動(dòng)，法界悉震，真師立知，道心能堅(jiān)，真師便現(xiàn)，道心不純，對(duì)面錯(cuò)過(guò)，我后來(lái)在一些道教或者密宗典籍上都讀過(guò)。當(dāng)大概是第4遍讀到“有人準(zhǔn)備好做一個(gè)弟子時(shí)，上師就會(huì)迫不及待的出現(xiàn)他面前，甚至?xí)υ奖?，踹開(kāi)屋頂”這個(gè)意思的句子時(shí)，我回憶了過(guò)往種種拜師及與不同師父見(jiàn)面的經(jīng)歷，終于有點(diǎn)明白了。天大，地大，人亦大，人的命運(yùn)掌握在自己手中，有能力改變命運(yùn)，而要改變命運(yùn)，首先是心改變。假如有人真的能對(duì)自己向往的術(shù)業(yè)或者道生起信心，他自然會(huì)不懼艱難，想方設(shè)法的尋找和接近真師，而由于天人和師徒的感應(yīng)，真師則一定會(huì)出現(xiàn)。最幸運(yùn)的人們不需要知道這個(gè)秘要，只需遵循它的條件。而其次幸運(yùn)的人，就是知道這個(gè)秘要，并照做。夜深了，舍友要休息了，最后回憶著師尊高坐在我的面前，我微微仰視著他的眼睛，問(wèn)第至少十遍，為什么收我，他說(shuō)，因?yàn)槟愕囊稽c(diǎn)誠(chéng)心。雖然每次答案都有些不同，但是我知道，這是唯一真正的答案。我就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)誠(chéng)心，遇見(jiàn)過(guò)很多高人，甚至有師尊這樣的仙道人物，他們都厚待於我，假如再多一些誠(chéng)心呢？師尊雖然不誘導(dǎo)我信道，但據(jù)師尊所言，要成為大醫(yī)必須具備一些基本信條。這些信條，即使在目前看來(lái)，都是極其“現(xiàn)代化”的。一，有逆天之志；不服人有生老病死，遇苦則力搏，定要拼一個(gè)長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極；二，命自我立；命運(yùn)掌握在自己手中，不信天定，不信神定，不信所謂冥冥之中，信自己的努力；當(dāng)時(shí)的我，極為震驚。不能想象，一個(gè)以成仙為目標(biāo)的人，實(shí)際信條竟然和“革命者”無(wú)二。。。我結(jié)結(jié)巴巴的詢問(wèn)，師父，這個(gè)。。這個(gè)。好像除了長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極四字，倒好象是毛主席之類(lèi)的基本信條吧。?！睅熥鸸笮Γf(shuō)，我們上古一脈，就是洗心革命者！我們順天奉時(shí)的目的，就是為了改命長(zhǎng)生，學(xué)醫(yī)的大圓滿境界，就是永無(wú)生老病苦，長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極。我們信神仙，是為了成為和超越神仙。。神仙是什么，就是能完全能掌控自己命運(yùn)，超越時(shí)空者。。。。師尊滔滔不絕起來(lái)。在我的淺薄理解，這就是一個(gè)一直被視為異端的人，終于找到傾訴點(diǎn)。不過(guò),師尊這長(zhǎng)段話，里面有很多內(nèi)容還是讓我感到自豪，作為人的自豪。雖然我至今也不能證明這些內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)。不過(guò)，也許對(duì)錯(cuò)并不重要。在師尊的言論里，三界的一切都必須立足于人界，假如人界毀滅，則三界均不存。天大，地大，人亦大，生而為人是最幸運(yùn)的，因?yàn)橹挥腥耍瓤煽刂谱约猴w升上界，也可以放任自己沉淪幽冥，甚至永遠(yuǎn)消失。人與法界息息相關(guān)，生而為人，不僅沒(méi)有所謂的原罪，更沒(méi)有所謂不可改變的罪孽，能成人，是一個(gè)極大的機(jī)遇，完全可以改變命運(yùn)的機(jī)遇。道心更是能穿越生死，假若今生未成功，來(lái)世亦可繼續(xù)，直至成功。師尊對(duì)把一切推給“天意”，是份外的不忿，甚至痛恨的咬牙切齒，他幾次斥責(zé)我，水平不夠就不要推說(shuō)什么天意，更不要奢談命運(yùn)，否則就不配成為醫(yī)生。他孜孜以求的，是用人的努力，來(lái)解決人的問(wèn)題，他所提倡的，是自己做自己的救世主，然后再做別人的拯救者。師尊心目中的醫(yī)生，品行可參天地，精神誓不言敗，追尋的是所有生靈的生命圓滿之道。如今的世上，多的是所謂切近現(xiàn)實(shí)者，時(shí)常教訓(xùn)別人，不要唱什么高調(diào)，弄點(diǎn)實(shí)在的。更有人認(rèn)為談及靈性信仰問(wèn)題就是玄學(xué)，醫(yī)生懂不懂玄學(xué)不重要，重要的是看好病。實(shí)則，在一個(gè)全體信仰危機(jī)，信任危機(jī)，靈性危機(jī)的時(shí)代，大醫(yī)，首先要保證自己身心健全，至少，是心靈健全。很多的醫(yī)生，病的比病人更嚴(yán)重，精神接近變態(tài)狀況，品行很低，卻還要指導(dǎo)別人怎么過(guò)生活，這很可悲。另，醫(yī)學(xué)，是愛(ài)心中迸發(fā)的智慧，本就是為了解脫人類(lèi)的生老病死之苦而立；生命的光，是內(nèi)外輝映才能流轉(zhuǎn)，假如過(guò)份相信外力，信命，不信努力，又何必信醫(yī)呢，一切順其自然不是更輕松？一切圣賢和齷齪的人其實(shí)開(kāi)始都是近似的，之所以越走相距越遠(yuǎn)，不是因?yàn)殡H遇，是心的方向不同。我感佩師尊的重要原因之一，并不在他的曠世醫(yī)學(xué)，說(shuō)實(shí)在，我至今還是冥頑不化，認(rèn)為多數(shù)人總是要死的，早死晚死的，還是有不可測(cè)的“天意”在，或者，我確實(shí)不配做一個(gè)醫(yī)生吧。不過(guò)。。誰(shuí)配呢？矮子里拔高個(gè)，我還是要不斷努力的。我最感激師尊的，正是他對(duì)我心的教導(dǎo)。這種教導(dǎo)并不是教我要信某個(gè)教，信某個(gè)醫(yī)學(xué)，或者要信他，信那些神仙、名相、甚至我也并不真正贊同和完全感受到他的教導(dǎo)，但是我最衷心的感激這一點(diǎn)。在目前多數(shù)人的人生中，很少有人不抱任何目的和你談心靈問(wèn)題，也很少有長(zhǎng)輩站在一種完全平等開(kāi)放的角度給后輩以朋友般的建議，更多討論的是如何獲取利益最大化。。。于是我們用被教導(dǎo)加自己摸索出來(lái)的那一套，跌跌撞撞的生活。什么是幸福？幸福里面有一種，就是捧著杯茶，注視著一張皺巴巴的面孔，交談著一大段一大段的“玄說(shuō)”。。。每當(dāng)回憶起那時(shí)，都有極為陶醉且溫暖的感覺(jué)流過(guò)我的心。普通人應(yīng)該如何學(xué)中醫(yī)從荊州回來(lái)【注：自費(fèi)跟王光宇學(xué)習(xí)精準(zhǔn)脈診一個(gè)月】，事情很多，一直沒(méi)更。既然言為心聲，我便不在沒(méi)有感覺(jué)的時(shí)候?qū)憱|西。有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)的對(duì)，我心里有許多寂寥。正因如此，我尤其珍惜自己的回憶和感動(dòng)。何況，我自而立之后，更加的放恣性情，心懷友善，不見(jiàn)得便無(wú)所捍衛(wèi)。今篇回憶，是專門(mén)為一個(gè)問(wèn)題——普通人應(yīng)該如何學(xué)中醫(yī)。我是一個(gè)卑微，且常常為愿望達(dá)不到而痛苦的普通人。在看到師尊如神的療效，再得他知神奇的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)后，我一度感到絕望。記得當(dāng)時(shí)，心被想要成為一個(gè)大醫(yī)的欲望鼓動(dòng)著，熊熊燃燒，而腳下彷佛陷入泥濘，寸步難行。理想越強(qiáng)烈，現(xiàn)實(shí)生活越變得難以忍受，過(guò)份開(kāi)闊的眼界與無(wú)能為力的可憐，看到山巔，卻清醒的知道，自己終其一生，無(wú)法到達(dá)；在沙漠中看到水源，卻明白毫無(wú)暢飲的希望。。。。這種苦，經(jīng)歷過(guò)的人知曉其中的疼痛。于是，我在跟隨師尊最初，詢問(wèn)的話題，便是“一個(gè)普通人，比如說(shuō)我，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)中醫(yī)”。師尊第一次聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，非常訝異，他問(wèn)我，“普通人的定義是什么？”我。。。真的，這個(gè)“普通人”要如何定義，似乎很難描述。。。想了半天，我回答“就是像我這種，智力水平中等，甚至還偏點(diǎn)下，體力也不好，總之，在人群中屬于很平庸，沒(méi)有什么特長(zhǎng)和特殊能力的人”師尊看看我，說(shuō)，給你本經(jīng)典書(shū)籍學(xué)習(xí)一下。。。。片刻之后，師尊從里屋拿來(lái)一本明顯是盜版的書(shū)，書(shū)封皮上寫(xiě)著“卡耐基成功之道”。。。，我當(dāng)時(shí)無(wú)語(yǔ)加眩暈，壓根不知，這本以后傳銷(xiāo)者奉為至寶的書(shū)，有什么可以提示我學(xué)醫(yī)之處。“那個(gè)。。。嗯。。。那個(gè)。。貌似我同學(xué)好像有一本正版的，但是她中醫(yī)比我還要糟糕。?！蔽蚁胫朕o。師尊大笑，他解釋說(shuō)，“有天我進(jìn)城逛地?cái)?，覺(jué)得這書(shū)有一個(gè)思路很對(duì)，思想和信息是有力量的。有時(shí)候不是看上去，人們想成為一個(gè)什么樣的人，他們便可以成為。實(shí)際上，雖不中亦不遠(yuǎn)，這要看心愿的強(qiáng)烈程度”。。?？次议L(zhǎng)時(shí)間的保持沉默，師尊又解釋，“比如說(shuō)，你想要成為一個(gè)神醫(yī)，但是你能確定自己是真想嗎？假如心真的想，而不只是虛浮的火焰，你自動(dòng)會(huì)尋覓路徑，心會(huì)帶你到達(dá)”。我實(shí)在忍不住，抗議道，“您這是詭辯，難道古往今來(lái)那么多人，就只有那么寥寥一些人真心想要成神醫(yī)嗎？”師尊喝了口茶說(shuō)，“站了一早上，累了吧，我們休息一會(huì)繼續(xù)聊”。就在我剛剛一轉(zhuǎn)身的時(shí)候，師尊縱聲大笑起來(lái)，他笑得如此厲害，好像眼淚都快出來(lái)了，他邊笑邊指著我說(shuō)“你現(xiàn)在還敢說(shuō)你是真的想嗎？你甚至看重片刻的休息，超過(guò)這個(gè)答案”。時(shí)至今日，也有些同仁問(wèn)過(guò)我類(lèi)似或者同樣的問(wèn)題，雖然我沒(méi)有用師尊這樣令人慚愧而深刻的辦法來(lái)說(shuō)明最重要的答案，但是也常常遇見(jiàn)，我還在想精神百倍的解釋，而對(duì)方已經(jīng)要求休息或者離開(kāi)。既然問(wèn)答只是無(wú)足輕重，既然有很多很多的事都超過(guò)了對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)，那么，需不需要答案，想來(lái)也就不重要了。人一生最大的問(wèn)題之一，是不知道自己真正想要什么，或者從來(lái)沒(méi)有真正想要過(guò)什么。大多數(shù)的人，把70%以上可以自由支配的時(shí)間花在空想，抱怨，毫無(wú)意義的話題，娛樂(lè)休閑等等之上。而我至今為止，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)，將時(shí)間大把花費(fèi)在中醫(yī)上，臨床療效卻不出眾者。所以，任何可以稱得上是理想或者想要的，關(guān)鍵不在古今，不在資質(zhì)，不在明師，不在這一切的客觀條件，關(guān)鍵是用心，是真的看重和想要。慚愧歸慚愧，慚愧完了不多時(shí)，我很快就故態(tài)復(fù)萌。即使不是真的用心吧，遇見(jiàn)高人了，死活我也要糾纏出一個(gè)所謂不高大空，符合實(shí)際的答案。師尊對(duì)我這種劣根性非常清楚，于是他把很多重要教育都給我當(dāng)做了“資源儲(chǔ)備”，料定將來(lái)有一天，我會(huì)有所觸動(dòng)。師尊：本門(mén)的第十一代掌門(mén)，集大成一身的愚祖，就是一個(gè)由你所定義的這種普通人而來(lái)。他論資質(zhì)尚不如你，且出自山匪，故自號(hào)為愚惡莽賊。他二十五歲發(fā)蒼生大醫(yī)之心，幡然悔悟，于是浸淫于經(jīng)書(shū)典籍，時(shí)觀天地萬(wàn)物，外合內(nèi)證，朝夕分秒不離于醫(yī)。他勤于讀書(shū)臨證，善于觀察自然之道，又孜孜不倦于內(nèi)證，心意精誠(chéng)，感而遂通，得遇真師，更努力自倍，心無(wú)二意，結(jié)果反而成為可以上古十大巫比肩的天真大醫(yī)。從愚祖之后，定下規(guī)定，凡本門(mén)掌門(mén)，必觀天識(shí)地，內(nèi)證外合，無(wú)一可少讀書(shū)臨證練功省察者?！碧峒按耍瑤熥痖L(zhǎng)嘆一聲，開(kāi)始抱怨“因?yàn)橐?guī)定，我背了好多書(shū)，記了好多東西，所有用的藥均是自己采摘炮制，有些藥甚至須嘗過(guò)數(shù)百遍味道，所有丸散膏丹湯頭在開(kāi)出去之前都反復(fù)試驗(yàn)過(guò)，嘗過(guò)；每天但凡有一處看不明白之證，必要遍查書(shū)籍，咨詢高明，明白后，需記錄在冊(cè)。。每一刻都需知此刻此地此人最佳之氣味。。實(shí)在很痛苦啊。。。我都沒(méi)有童年、少年、青年。。。”中醫(yī)界自古有強(qiáng)調(diào)臨證讀書(shū)，而不強(qiáng)調(diào)內(nèi)證者；有強(qiáng)調(diào)內(nèi)證，而毫不顧及讀書(shū)臨證者；觀萬(wàn)物之理，明自然之道更容易被忽略。對(duì)此，師尊早有所言，“欲為醫(yī)，未有不讀書(shū)、不臨證，不嘗藥者，亦未有不通明自然之理者，內(nèi)證外合均需做到”。而對(duì)于我這個(gè)普通人的畏難，懶惰，退縮，找借口，臨淵慕魚(yú)種種情緒，師尊一再讓我多讀讀《為學(xué)》。歲月流轉(zhuǎn)，恍如隔世，一轉(zhuǎn)眼已過(guò)而立之年，我這個(gè)吃泥巴的小小蝦米，在中醫(yī)的江湖中游蕩了十幾年，從南到北，從西到東，師尊的訓(xùn)誡，一次次被印證。有些事，也許真是做不到的，而有些事，非是不能，實(shí)則不為也。記得好幾位師兄都曾經(jīng)提到，覺(jué)得很吃驚，好像現(xiàn)在高手太少，只要用心，甚至是稍微多用點(diǎn)心，就能比不少人強(qiáng)。呵呵，所以，假如有人真想過(guò)師尊說(shuō)的”痛苦生活“，做蒼生大醫(yī)，在這個(gè)時(shí)代，豈是不能實(shí)現(xiàn)的呢？附上《為學(xué)》一篇天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉!蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！”西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏,可恃而不可恃也,自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也.剛剛看了篇莊子，總覺(jué)得莊子和師尊是一類(lèi)人，他們都是活在世間的神仙，無(wú)所持而往的真人，低微的我很難去想象他們白云之上的飄逸，卻可以感受他們靈魂的溫暖。很多人終其一生追求這靈魂的熱，追尋生命中的光，遺憾的是，多少人連身體的溫暖都追求不到，甚或?yàn)榱隋e(cuò)覺(jué)出賣(mài)自由和生命，比如多數(shù)愛(ài)情、娛樂(lè)、游戲、婚姻等等。方向一錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸。某日，年少的我聽(tīng)聞了第五個(gè)人的失戀故事后，心里亂糟糟，我問(wèn)師尊，您年輕時(shí)候，愛(ài)上過(guò)誰(shuí)嗎？師尊：沒(méi)空談戀愛(ài)，后來(lái)有空來(lái)不及了。你大概有愛(ài)上沒(méi)有得到的人吧？我想了想，又努力的想了想，我實(shí)在除了自己的意淫外，就沒(méi)有失戀。其實(shí)。。我不是為了愛(ài)上誰(shuí)得不到而痛苦，我就是挺孤獨(dú)無(wú)聊，為了不能實(shí)現(xiàn)理想的自己而。。我濡濡的回答師尊。不出所料，師尊一下笑得把一口茶全噴出來(lái)。時(shí)隔多年憶起此景，恍然隔世，有時(shí)想想，我都已經(jīng)快老去了，居然還經(jīng)常那么幼稚。。。唉。。。師尊笑指門(mén)外青山，你在屋內(nèi)可以看見(jiàn)山，因?yàn)殚T(mén)開(kāi)著，如果心門(mén)關(guān)上，自然就只見(jiàn)到自己在黑暗中，當(dāng)然孤獨(dú)無(wú)聊。你看看你們這些年輕人，個(gè)個(gè)一副失魂落魄，精虧氣暗的樣子，沒(méi)一個(gè)真信中醫(yī)的。這話打擊面大，我低頭聽(tīng)訓(xùn)之余，偷偷瞟旁邊的二師兄一眼，他毫不客氣回我一白眼。大師兄從來(lái)比較乖巧，笑瞇瞇的上趕著請(qǐng)教，師尊，那怎么樣才能精滿神足？滾一邊去，師尊大聲咆哮，給了大師兄一腳。我腦筋一轉(zhuǎn)，大師兄這次虧了，肯定是打斷師尊談話的興頭了，立馬給師尊續(xù)上茶水，果然，師尊喝一口茶，興致滿滿的接著講，何謂真信中醫(yī)。其實(shí)師尊是比較好哄的，像個(gè)小孩，一高興就對(duì)我們這群牛彈琴，津津樂(lè)道那些自己極端熱愛(ài)的事。雖然我以前讀的書(shū)里面從來(lái)沒(méi)有描寫(xiě)過(guò)那么情緒化，兒童化的高人，但師尊所做的一切，像太陽(yáng)般自然發(fā)出光芒。他熱愛(ài)周?chē)囊磺腥耍瑓s從沒(méi)有要求過(guò)所有人必須跟他想的一樣。你們教材里面說(shuō)天人合一，歷代的中醫(yī)典籍里也一直講天人合一，你們從來(lái)就沒(méi)合一過(guò)。你們幾個(gè)是自絕于天地，自絕于萬(wàn)物，要是哪天連呼吸和吃飯都拒絕，就可以翹腳了。。。自絕于天地，類(lèi)似的話，師尊告誡過(guò)很多次，多到我能耳朵快起繭，我好久沒(méi)明白。等到后來(lái)，心里清靜些，行住坐臥間聽(tīng)聞到樹(shù)木生長(zhǎng)的聲音，沉浸于日月旋轉(zhuǎn)，星辰列布，整個(gè)宇宙宛若一個(gè)生命，在它的體內(nèi)，大大小小的生命自然化成，萬(wàn)籟交合。。。我的眼淚流滿了衣襟。有些領(lǐng)悟，總是帶著感傷的愧疚，就像抱怨命運(yùn)，卻終于知道原來(lái)是自己辜負(fù)了命運(yùn)，抱怨天地不公，最終了解到，是自己堅(jiān)硬的拒絕天地恩情。我把這一感受告訴師尊，師尊遞過(guò)一本陳舊發(fā)黃的小冊(cè)子，告訴我，你現(xiàn)在勉強(qiáng)可以學(xué)一學(xué)當(dāng)醫(yī)生的基本道理，你終于打開(kāi)一道門(mén)縫，讓風(fēng)吹進(jìn)來(lái)了。我壓根沒(méi)指望那本冊(cè)子會(huì)是什么絕世秘籍，從跟隨師尊，師尊遞過(guò)來(lái)的書(shū)有卡耐基成功之道、紅樓夢(mèng)、西游記、鏡花緣、封神榜、解剖學(xué)、中國(guó)食譜、金剛經(jīng)、千金方等等，共計(jì)不下百種，我對(duì)師尊遞過(guò)來(lái)的書(shū)，早就失去了期望，何況師尊本門(mén)的經(jīng)典，都是用一種，師尊不解釋，任何人看不懂的文字寫(xiě)的。我恭敬的接過(guò)小冊(cè)，小冊(cè)封面無(wú)字，內(nèi)襯上八個(gè)毛筆字，一望而知，是師尊的筆跡：守神之治，天地為使。回憶過(guò)去，總覺(jué)得更多的是幸福，深深的幸福，雖然也有遺憾，有苦痛掙扎，但更多的是美好和幸福。有時(shí)候異常自豪，時(shí)光的流逝、空間的轉(zhuǎn)變，種種人情世故，沒(méi)有一絲一毫能磨滅我心中的光明。看完那本小冊(cè)子后，我常常腹誹，如果讓師尊去當(dāng)中醫(yī)老師，他一定是個(gè)深受好評(píng)卻極其差勁的教師。深受好評(píng)，是因?yàn)獒t(yī)術(shù)高超，個(gè)人魅力強(qiáng)大，極其差勁，是因?yàn)樗氖谡n方式相當(dāng)糟糕，多半是告訴學(xué)生，東邊遠(yuǎn)處有座山類(lèi)似的話，接下來(lái)，是空白，靠學(xué)生去填寫(xiě)。有多遠(yuǎn)，有多高，是登頂呢還是去挖藥，或者去逮只狐貍。。。。。等等，這是學(xué)生自己的事情。當(dāng)我把腹誹變成埋怨，當(dāng)面嘲笑師尊只能教導(dǎo)驚才絕艷的超人徒弟，而不適合帶普通人時(shí)，師尊立馬說(shuō)這乃因材施教，是最科學(xué)的教育方式。我那時(shí)并不知道師尊是怎么想的，甚至想到也許因?yàn)槲覀儾皇莻魅?，不值得花心思?xùn)練。在我看來(lái)，在多數(shù)人的學(xué)習(xí)，或者習(xí)慣養(yǎng)成中，能有強(qiáng)大的外力監(jiān)督逼迫，才是最能成就的，若是生活舒適，自由發(fā)展，往往成不了材。這個(gè)疑問(wèn)直到我辭別師尊，才有答案。師尊臨別，最后說(shuō)，世間的道路有千萬(wàn)條，不管選擇什么，都望你們能夠心滿意足的渡過(guò)此生。自古無(wú)論求道也好，醫(yī)道也好，萬(wàn)事也好，有幾人能至如意境地？世人都望后輩成就，我愿望你們沒(méi)有要成就的心，沒(méi)有要追求的事，平平常常就好。現(xiàn)在我一想起這些話，就止不住流淚。世上最慈祥的父母就是希望孩子能夠平平安安，平平凡凡一生，只是因?yàn)檫@世界足夠嚴(yán)酷，父母的羽翼無(wú)法保護(hù)孩子那么廣，所以才會(huì)逼迫孩子要杰出，要努力，其實(shí)他們巴不得孩子不承受一點(diǎn)點(diǎn)世界帶來(lái)的傷痛。孩子長(zhǎng)大，因?yàn)橐?，要?ài)，要認(rèn)同，要自由，要成就，要幫助他人。。一路跌跌撞撞，傷痕累累，回首心情是千瘡百孔，當(dāng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)技能，弄一大堆知識(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己離幸福很遠(yuǎn)。師尊一言一行，家庭生活，朋友交往，乃至讓我們?nèi)ヌ钅切┛瞻祝且恢痹诮虒?dǎo)打破模式而活，真正獲得自由，掌控自己的生命。他其實(shí)一直在逼迫我們，一次次迷茫，莫名其妙，前思后想，艱難選擇，是在逼迫我們面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)重要的答案，也許可以由老師在片刻間給出，但對(duì)于生命，這些答案多半是一層層的束縛，一個(gè)個(gè)不自覺(jué)的陷阱。權(quán)威和模式，可以成為認(rèn)識(shí)本心的絕大障礙。今天看來(lái)，通過(guò)師尊這些訓(xùn)練，我至少得到了絕大的勇氣、自由思考的習(xí)慣和獲得真正幸福的力量。晚了，要休息了，剛剛看到，有Q友留言給我說(shuō)，我一直在扯和主題無(wú)關(guān)的事情，從來(lái)就沒(méi)有寫(xiě)什么實(shí)用技術(shù)。。。。呵呵，好好玩，這文章本來(lái)就不叫做古中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，另外我是個(gè)非常自我的人，寫(xiě)文章特別熱愛(ài)隨性的寫(xiě)，想寫(xiě)什么寫(xiě)什么，更何況這是回憶文，不是小說(shuō)，用不著根據(jù)讀者需求改情節(jié)吧？呵呵，何況我真的有一直在談主題，比如這篇文章，一直在聊什么是神，如何守。當(dāng)今，爆現(xiàn)眾多大師、高手隱士，他們要推廣所謂圣賢或者傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自己胃口的意思，別人不順?lè)透袊@世風(fēng)日下，人心難調(diào)。從各方面條件說(shuō)，朋友們都覺(jué)得我想要成個(gè)聞名遐邇的大師很容易，只是，便成了大師，有意思么？我是個(gè)平凡人中身體較差的弱質(zhì)女流，有一堆各種紅塵瑣事，人事紛紜，我的師尊也是個(gè)普通人，真正活著的普通人。曾經(jīng)在我看來(lái)，師尊是一個(gè)在世的神仙，無(wú)雙人物。但師尊雖認(rèn)定神仙實(shí)有，并非常憧憬神仙生活，卻數(shù)度言自己實(shí)實(shí)在在是一個(gè)人。的確，他不是神，是一個(gè)很天真很真實(shí)活著人。從市儈一點(diǎn)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)講，師尊診務(wù)繁忙，頗賺到些銀子名聲，加之畏妻如虎，待兒如友，是多少四處找績(jī)優(yōu)股女子期待的好男人；從鄰居的角度看，他性豪爽，不計(jì)小節(jié)及便宜，喜好拉瓜，樂(lè)于助人，是一等一的好酒友；在患者角度，那是療效非凡的神醫(yī)；咳咳，在詩(shī)人，古琴家眼里，那是極度不入流的愛(ài)好者；在他父親兼師尊的眼里，是個(gè)恨鐵不成鋼，一心想要搞藝術(shù)，不好好學(xué)本事的兒子。。。。絕大多數(shù)活著的人，均必須扮演不同角色，既是自然之子，也是社會(huì)之人，即便出家，甚至獨(dú)自隱入深山中，都要面對(duì)各種關(guān)系。生命包括眾多有形無(wú)形的能量與物質(zhì)，難以被現(xiàn)代科學(xué)解析的根本與規(guī)律，也包括各種內(nèi)部與內(nèi)部，內(nèi)部與外部的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。每個(gè)生命都曾經(jīng)面臨這樣或那樣的問(wèn)題，未來(lái)或現(xiàn)在也存在已發(fā)現(xiàn)或潛伏著的問(wèn)題。記得《士兵突擊》里老七說(shuō)，日子就是問(wèn)題疊著問(wèn)題，這話背后的潛臺(tái)詞是，要習(xí)慣問(wèn)題，而且要有勇氣解決問(wèn)題。怎么樣解決問(wèn)題，怎么樣處理內(nèi)內(nèi)，不內(nèi)不外，內(nèi)外關(guān)系？對(duì)此，宗教家們幻想沒(méi)有任何問(wèn)題的境界，現(xiàn)實(shí)人們猛烈的生活，要么發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題干掉一個(gè)問(wèn)題，不斷建立，理清各種關(guān)系，要么遮掩或者逃避問(wèn)題。實(shí)則，覺(jué)悟不是永遠(yuǎn)不遇見(jiàn)問(wèn)題，或者跳出一切現(xiàn)有關(guān)系，是如何對(duì)待。更在一切的關(guān)系里，最根本的是天人關(guān)系，其他一切關(guān)系都必須建立在此基礎(chǔ)上，這是一切生命之根。要把這個(gè)關(guān)系處理順暢，或者真正理解這個(gè)關(guān)系，不是書(shū)本，理念，或者看一篇帖子能夠?qū)崿F(xiàn)的。無(wú)能實(shí)踐，天人合一就只是一個(gè)詞語(yǔ)。而一個(gè)不能真正明白天人關(guān)系的醫(yī)生，在師尊看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)是誤人庸醫(yī)。如果明白無(wú)誤的告訴一個(gè)現(xiàn)代人，絕頂?shù)闹嗅t(yī)看病，是神念一動(dòng)，天地同工，甚至神念不動(dòng)，寂照山河，他是會(huì)恍然大悟還是痛斥玄化中醫(yī)，巫術(shù)迷信呢？但是師尊講述的醫(yī)學(xué)，最基本一點(diǎn)，人就是宇宙，不但是小宇宙，而且是大宇宙。人之本性即是天心，人之神便是天地之神，人之精即為天地種子，且不獨(dú)是人，自然萬(wàn)物皆如此。這就是上古天真論中真人可以提攜陰陽(yáng)，把握天地，長(zhǎng)生久視的根本原因。這個(gè)觀念，對(duì)被根深蒂固的科學(xué)教育者而言，即便僅僅從理論上來(lái)意會(huì)，也是非常困難的。熟悉中醫(yī)的可以部分了解生命是小宇宙，但是一個(gè)渺小的個(gè)體生命，怎么可能就是大宇宙呢？如果是，為什么我跺腳地球不毀滅，哭泣美國(guó)不發(fā)洪災(zāi)？而且古今中外多少人死去了，但宇宙并沒(méi)在每個(gè)人死的時(shí)候都?xì)缫淮?。。。這樣的問(wèn)題，我從前問(wèn)過(guò)師尊不下百次，每次都帶著極大的挑釁意味。后來(lái)證明，一切絕對(duì)的否定和肯定，都出自愚昧與傲慢，而且越是愚昧，就是越是傲慢。我可以試圖對(duì)師尊的這個(gè)講述，做一些文字概念上的闡述，但是我想這并不容易，就好像某人的世界里沒(méi)有顏色形狀和味道，而我拼命的想去說(shuō)明桔子是什么，它味道怎么樣。聊為一試。有一個(gè)流傳已久，版本各異的神話。師尊講此神話的版本簡(jiǎn)略是這樣，很久很久前，沒(méi)有宇宙，一切混沌一團(tuán)，混沌中睡著一物，強(qiáng)名曰盤(pán)古。盤(pán)古醒來(lái)，開(kāi)天辟地后，化成萬(wàn)物，其精魂是為有生。這個(gè)故事，可以測(cè)試人的思維。如果第一印象想到的是盤(pán)古粉身碎骨成一點(diǎn)點(diǎn)的，那么說(shuō)明是很正常的科學(xué)思維，此思維很難理解這個(gè)觀念，如果想到盤(pán)古是化生，化生千百，身無(wú)增減，那該大大恭喜，這樣的人，不學(xué)中醫(yī)可惜。故事本身完畢。如果這個(gè)神話不是為了虛擬出來(lái)騙人的，那世間萬(wàn)物，都是盤(pán)古化身，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，如何不是宇宙？千萬(wàn)化身，可以繼續(xù)分化宇宙，這在人看就為死亡，也可以逆流而上，復(fù)歸盤(pán)古，重回混沌，這就為仙。。。所以，不存在絕對(duì)根本性的毀滅，一切不過(guò)盤(pán)古之變化而已。知道這個(gè)，能怎么樣？真知道一分，醫(yī)術(shù)便高十分，確實(shí)知道十分，醫(yī)術(shù)便高百分。生命之詳情，疾病之由來(lái)，死之根本悉在掌握之中，無(wú)論用針，用藥，用灸，用推拿，甚或不用，一個(gè)照面間均是治療。最少最少的稍微知道一點(diǎn)，開(kāi)方也與別人不同。中醫(yī)治病說(shuō)到底，是借天地之力，來(lái)調(diào)天地之人，不悟萬(wàn)物，不明氣化而為醫(yī)，多半時(shí)間是在玩猜猜，即便模擬古賢的公式猜猜，猜得準(zhǔn)猜不準(zhǔn)，就不全在自己的保證范圍內(nèi)，故有愈病喜出望外，無(wú)效出乎意料等等情況發(fā)生。古說(shuō)，醫(yī)者父母心，但師尊卻言，醫(yī)者父母心，本門(mén)是下下，因其當(dāng)死而強(qiáng)留，當(dāng)小病而截之釀大病，治不好怮之，治好悅之，全是糊涂愛(ài)欲導(dǎo)致，不是真慈悲，合適的做法，是中中，醫(yī)者造化心，但造化能活者，均活之，不以為功，造化當(dāng)亡者，均使其安詳死去，不以為恥，上上，醫(yī)者。。。心。。。此不能言，不僅會(huì)導(dǎo)致下士聞到大笑之，目前所談，已經(jīng)會(huì)導(dǎo)致惡貶之了，何況至高。。。。。守神之治，守的不變之神，乃天地之心，醫(yī)者之神，病人之元真，此三者同為一體，守的變化之神，乃是生死疾病之樞機(jī)，此為不變之神化出。能知神守，更能役使天地之力，傾星辰之力治人，奪造化之功全命，白骨生肉，起死回生，豈傳說(shuō)哉！有兄臺(tái)反復(fù)訴，師尊給的那本小冊(cè)子，內(nèi)容極其令他懸心。如此，看完不要想吐血。冊(cè)頁(yè)為單面，內(nèi)容如下：內(nèi)頁(yè)，守神之治，天地為始。第一頁(yè)，何以天有日月，日月星辰何以如此列部？何以有男女？第二頁(yè)，何以秋天葉落，松柏不凋？何以夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰？第三頁(yè)，有生一切何以生死疾??？第四頁(yè)，仙道可成之基何在？第五頁(yè)，反復(fù)觀人一生，兩端生死，中間種種，所為何？第六到八頁(yè)為空白，第九頁(yè)，若思之不得，當(dāng)行之，行之不得，當(dāng)證之，證之不得，當(dāng)去之。落款畫(huà)一猴，做嬉笑狀。【本博注：師尊綽號(hào)唐老猴】這些問(wèn)題吧，我到今天也沒(méi)搞明白。。。。。
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