大家知道,在中醫(yī)里,有練習(xí)氣功健身的方法,但由于練習(xí)氣功在上個世紀(jì)末曾經(jīng)有過狂熱,發(fā)生了一些不該發(fā)生的事情,后來被否定和冷落。
但一直以來,總有不少博友詢問到這個問題,他們想學(xué)習(xí)一些通過練習(xí)氣功的方法,來進(jìn)行健身。
下面是我在網(wǎng)上看到的一篇類似文章,寫得比較靠譜,拷貝在此,供博友們參考。其標(biāo)題是《一招呼吸降升法,任督二脈速通》,感謝原文作者。下面就是此文的內(nèi)容——
《道德經(jīng)》上說:圣明的人之所以不?。]有毛?。?,是因為他能認(rèn)識到自己的缺點,并立刻用行動來改變,所以,就百病不生。而對于我們普通人的身體來說,更要隨時意識到身體的缺陷和病癥,立刻用最好的養(yǎng)生方法(比如:呼吸降升法)來修復(fù)自己的健康,這樣,也能最終做到“不病”啊。
打通小周天,就能不生病
在中國古代,如果哪位武學(xué)大師要想武功“更上一層樓”,就要打通人體最重要的前后生命線:前方的任脈,后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫,我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通,就相當(dāng)于為人體接通了“精氣神”的輸入管道,能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)。
事實上,這是歷代名醫(yī)所公認(rèn)的養(yǎng)生要法。
前方的任脈,其實非常好分辨,前胸重要的穴位有兩個,一個是肚臍(專業(yè)術(shù)語叫做“神闕穴”),一個是兩乳中間的穴位,叫做“膻中穴”。把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來,就是“任脈”。非常好記憶吧。而且,在這條經(jīng)絡(luò)上,還有一個大家都熟悉的養(yǎng)生要穴丹田(肚臍之下3寸,專業(yè)術(shù)語叫做“關(guān)元”)。
知道了任脈,就非常容易記住另一條生命線——督脈。任脈在前胸,那么,在后背和任脈對應(yīng)的那條經(jīng)絡(luò),就是督脈。
有人會問:說任脈、督脈是人體的前后“生命線”,是不是太夸張了,真有那么大的威力嗎?
當(dāng)然,在道醫(yī)養(yǎng)生的具體方法上,如果一個人能夠用真氣打通前后的任督二脈,那么,就被稱之為“打通周天”,也就是說,通過養(yǎng)生習(xí)練,讓人體的真氣像泉水一樣沿著任督二脈所構(gòu)成的圓環(huán)流動,如此一來,“真氣從之,病安從入?”
為什么任督二脈有如此重要的養(yǎng)生功能呢?這要從被稱為“中國近代醫(yī)學(xué)第一人”的中醫(yī)大家張錫純說起,因為他可以讓大家單用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四氣調(diào)神論”,就能夠進(jìn)行任脈、督脈的養(yǎng)生保健,效果甚至比藥物還要好!
不信,就請看張錫純在其著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》中講述的3個醫(yī)案故事:
有人因事北上,在路上偶感風(fēng)寒。忽然想起張錫純先生在其醫(yī)著中提到的“煉氣治病法”,于是在車中嘗試“呼降吸升”,車走了大約30里路,就覺得心爽體舒,感冒頓時化解得無影無蹤。
有個患者得了屢治無效的嚴(yán)重泄瀉病,自己懷疑無藥可醫(yī)。后來,張錫純教給這位患者“呼降吸升”的練氣治病法,僅僅試了四五天,就覺得原來冰冷的小腹部變得溫暖起來,再堅持一段時間,屢治無效的頑癥終于痊愈了。
還有位患者得了一種重病,發(fā)病的時候喘得厲害,不能坐也不能躺著,吃遍很多藥物也都沒有用。后來,張錫純就告訴他“呼降吸升”的練氣治病法。一年后,就覺得丹田常暖,熱力充滿周身,困擾多年的疾病霍然而愈。這位患者感慨道:“醫(yī)林之秘乎,抑天地之精乎!非明造化之機(jī)者,孰能與乎斯?慎之,秘之,非人勿傳!”
呼降吸升法
這種勝似藥物的養(yǎng)生法,其實非常簡單,也就是醫(yī)案中提到的“呼降吸升”:
呼吸的時候,只要讓“呼氣”和“吸氣”分別對應(yīng)著“任脈”和“督脈”就可以了。
(1)“呼氣”的時候,讓氣息沿著前胸任脈的方向,從上(兩乳間的“膻中”位置)降到下(肚臍也就是神闕位置),再降到丹田位置;
(2)然后,吸氣的時候,讓氣息沿著后背督脈的方向,從下向上,直到頭頂。
也就是說,讓呼吸的氣息沿著任脈、督脈所構(gòu)成的一個圓環(huán)進(jìn)行流動,就可以了。
張錫純曾這樣描述其神奇的效果:“蓋通督脈可愈身后之??;通任脈可愈身前之??;督任皆通,元氣流行,精神健旺,至此可以長生矣?!?/p>
唯一要注意的是“呼降吸升”這個要點。這樣,不通過點按任脈、督脈的穴位,也能夠讓呼吸的氣息在任督二脈內(nèi)循環(huán)流動,反復(fù)循環(huán),化為真氣。雖不點按穴位,而百穴氣血自然暢通,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:“真氣從之,病安從入?”
有人會問,“呼吸降升法”是不是只養(yǎng)“精氣神”中的氣,而不養(yǎng)精和神呢?其實,精、氣、神三位一體,相互依存,一榮俱榮,一損俱損。正如中醫(yī)名著《類證治裁》中所說:“精化氣,氣化神。故精者身之本,氣者神之主,形者神之宅也?!苯?jīng)過百年傳承的養(yǎng)生良法,都能對人體“精氣神”全面補(bǔ)養(yǎng),而非偏于一隅。
張錫純本人因悟到《內(nèi)經(jīng)》的真髓,專心習(xí)練這種養(yǎng)生功法,結(jié)果原本40多歲就開始感覺逐漸衰弱的身體,在練習(xí)了這種真氣治病法之后,直到70多歲,精力體力也絲毫不減。
張錫純在其73歲時寫了一篇《論醫(yī)士當(dāng)用靜坐之功以悟哲學(xué)》的文章,專門針對廣大中醫(yī)同行,倡導(dǎo)用靜坐之功,“呼降吸升”之法,達(dá)到“聰明頓開,哲學(xué)會悟”、“用藥調(diào)方,隨手奏效”的效果。
而我用這種方法更是幫助很多久病不愈的患者,讓他們恢復(fù)精氣神,走上健康路。
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