二十四節(jié)氣的圓運(yùn)動(dòng)思維篇

在《圓運(yùn)動(dòng)》里面，它既有“空間、物質(zhì)”的概念，更具有了一個(gè)“時(shí)間”的內(nèi)容。

中醫(yī)的整體觀不僅有“空間”的整體觀，還有“時(shí)間”的整體觀。

中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)最大的一個(gè)差別，就在于中醫(yī)學(xué)對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)識(shí)非常深刻！西醫(yī)學(xué)有沒有整體觀呢？西醫(yī)學(xué)也有整體觀。那么中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的整體觀差別在哪里呢？

西醫(yī)的整體觀，它研究人體的時(shí)候，把人體又分為了解剖：分為了骨骼系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)等等、等等，有組織、有器官的分開來研究；又整合到一起，整體之間相互的關(guān)系去研究，最后得出一個(gè)人體整體的一個(gè)相互的關(guān)系，這是西醫(yī)學(xué)。

中醫(yī)學(xué)和它最大的差別是：它不僅有空間上的、物質(zhì)上的區(qū)分，還有時(shí)間上的劃分。比如說它的整體觀，它把這個(gè)“人”當(dāng)作一個(gè)整體，把你放在早晨，看看你是什么樣的狀態(tài)；放在中午，是一個(gè)什么樣的狀態(tài)；下午，是一個(gè)什么樣的狀態(tài)；晚上，是一個(gè)什么樣的狀態(tài)......不同的時(shí)間，你這個(gè)“整體”有什么特點(diǎn)。這是中醫(yī)的“時(shí)空一體”的整體觀。

所以我把它總結(jié)出來：中醫(yī)的整體觀，它是用時(shí)間來劃分空間的“時(shí)空一體”的整體觀；同時(shí)它是“天、地、人一體”的生命、宇宙整體觀。這樣子的一個(gè)觀念，才是純正的、傳統(tǒng)的、古中醫(yī)的世界觀的一部分。

那么我們?nèi)绾胃逦兀鼫?zhǔn)確地，更深刻地把這些觀念融入到我們的靈魂深處，我們就要從“時(shí)間的節(jié)律”上去研究?！岸墓?jié)氣”就是這樣子的一個(gè)狀態(tài)，它把不同的時(shí)間的大氣能量的變化表達(dá)出來。

二十四節(jié)氣

我們看《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》第12頁，“二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)詳細(xì)說明”。

這一張圖中心是一個(gè)“太極圖”，一圈是“二十四節(jié)氣”?！跋闹痢痹谧钌戏?；“冬至”在最下方；“春分”在東邊、左手；“秋分”在西邊、右手。

“夏至”是一年的陽氣最盛的時(shí)候；“冬至”是一年的陰氣最盛的時(shí)候。

“陰”最盛的時(shí)候“一陽”開始產(chǎn)生，陰到了極點(diǎn)，陽開始產(chǎn)生；“陽”到了極點(diǎn)的時(shí)候，“陰”開始收斂、下降。

“春分和秋分”是陰陽平衡的一個(gè)狀態(tài)，就是“升降平衡”的一個(gè)狀態(tài)。

在這里面，這個(gè)升降的“趨勢(shì)”，它也含有一定的內(nèi)涵。就是這種的趨勢(shì)也是一個(gè)特征，就是中醫(yī)的一個(gè)特征。

比如說，春分和秋分都是“50度”,那么這兩個(gè)“50度”一樣嗎？這兩個(gè)“50度”也不一樣。因?yàn)榇悍值倪@個(gè)“50度”，是“由低向上升”的，升到了50度；秋分是“由上向下降”，降到了50度。那么它們的“趨勢(shì)”是不一樣的，同樣的是溫度，但是“趨勢(shì)”不一樣。

那么中藥材的采收，在“春分”和“秋分”的時(shí)候采收，它的藥的“性味，特征”也不一樣。

那么整個(gè)的這一個(gè)圖，要從夏至之后的“小暑”開始講。為什么要從“小暑”開始講呢？是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為：地球表面的萬物、生命的產(chǎn)生源自于“陽氣”（陽光的能量的照射），陽氣的下降。

在小暑、大暑（就是陽氣最盛滿）這兩個(gè)節(jié)氣之后，太陽照射在地面的熱，我們把它叫做“暑熱”，也稱之為“暑”。小暑，就是熱的力量相對(duì)于大暑來講，還比較小，但是也已經(jīng)很熱了；大暑，就是特別的熱，這時(shí)候太陽的熱量照射在地球上是最多的，就好像烘焙到了最高溫的時(shí)候一樣。

這個(gè)時(shí)候照射在地面的“熱”被地面吸收，然后經(jīng)過時(shí)間的變化，到了秋天的時(shí)候，又繼續(xù)往下輻射；到了冬天，輻射到了地下的水中，地球整個(gè)的表層、下層、地殼以下，都被這個(gè)太陽烤熱了，這個(gè)“熱”被地球吸收以后，就變成了地球的熱；經(jīng)過冬天以后，等到第二年的時(shí)候，這個(gè)熱又開始向上升——因?yàn)榈厍蛭{了這個(gè)“熱”之后，這個(gè)“熱”就變成了地球的熱，“地球的熱”的本性也是“向上、向外”的，所以它就開始從地面下的水中間慢慢、慢慢的向上輻射。

這個(gè)“輻射”在我們這個(gè)中原地區(qū)在春天的時(shí)候、大地解凍的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)表現(xiàn)：土壤它的解凍它不是從地球表面開始解凍，而是從地下的土中，一層一層地往上解凍，這時(shí)候你踩在這個(gè)土上面，會(huì)有一種松軟的感覺，是因?yàn)槭恰巴料隆毕冉饬藘?，地球表面才慢慢、慢慢（地面才慢慢、慢慢）才開始解凍。

也就是說這個(gè)“熱”首先從下面的熱冒上來，這個(gè)熱冒上來之后，水也融化了、溫度也上來了，植物在這個(gè)時(shí)候得到了水和溫度之后，就開始生長(zhǎng)。所以我們認(rèn)為“木”就是“水加火合在一起向上升”成為“木”，這時(shí)候這種的狀態(tài)就屬于“木氣”的特征。

到了夏天的時(shí)候，這個(gè)“熱”伏到了地面上的天空，（就是地球本身的熱已經(jīng)全部釋放出來，到了地表的空中了），然后再和太陽的陽光一起被地球再吸納，再藏到土中，再藏到了土下的水中，然后再浮上來，再升到空中……這個(gè)過程就是地球表面陽氣、能量的循環(huán)的一個(gè)過程。這就是我們講的“宇宙、地球表面生命的能量的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期”。

從植物上來看呢：就是夏天的時(shí)候，植物進(jìn)行光合作用，吸收了太陽的能量；到了秋天它開始凝聚成種子，或者凝聚到根里面，然后把這種的營(yíng)養(yǎng)能量聚集成了營(yíng)養(yǎng)成分；到了冬天它變成了種子，或者埋藏到根里面封藏起來；等到第二年春天的時(shí)候，這種能量再釋放出來，種子開始發(fā)芽，發(fā)芽之后它開始向上長(zhǎng)，變得越來越茂盛；又到了夏天的時(shí)候，枝繁葉茂，這時(shí)候又吸收能量，然后再進(jìn)入另外一個(gè)循環(huán)......這是地球表面植物的循環(huán)。人體也是這樣。

這個(gè)“熱”之所以能夠降下來，被地球能夠接納，就是說“熱之能降，金氣之力”。也就是說“熱能夠降下來，是因?yàn)槭諗康牧α俊?。也就是說，地球?qū)嶋H上它沒有太陽照射的時(shí)候，它就是個(gè)陰冷的地球，當(dāng)陽光照射在它上面的時(shí)候，它就會(huì)收斂這種能量。我們現(xiàn)在就可以理解為“它溫度低，可以吸收這樣子的熱量”，通過熱的這種的傳導(dǎo)，由高的溫度到低的溫度，把它吸收了，是這么一個(gè)力量。就是說“熱之能降，金氣之力”，“金氣”就是收斂的力量。

“小暑”這個(gè)節(jié)氣，就到了7月5號(hào)；那么“大暑”，就到了7月的22號(hào)左右。過了“小暑，大暑”之后就是“立秋”。

“立秋”和“處暑”這兩節(jié)是開始往回收、開始往回降的起點(diǎn)。

前面就是一個(gè)“高壓加溫”的過程；往下降呢，我們認(rèn)為一年圓運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)源自于“陽氣的往下降”。這兩個(gè)節(jié)氣是“降的起點(diǎn)”。

立秋的時(shí)候，距地面不遠(yuǎn)的天空之上，就是大氣層中間壓力初降，降到處暑，此壓力增多，遂將降到地面而未入土之熱，壓入土內(nèi)。從這個(gè)節(jié)點(diǎn)開始，大自然的力量開始往回收斂。從立秋是“收斂”的起點(diǎn)，立冬是“封藏”的起點(diǎn)，立春是“疏泄”的起點(diǎn)，立夏是“宣通”的起點(diǎn)。

立秋開始往回收斂以后，把什么收回來了呢？是把前面講的大暑，小暑的這種“暑熱之氣”收回來了。這個(gè)“暑熱之氣”就開始有了一個(gè)歸屬，歸到哪呢？歸到了地球里面，歸到了地球的表面，地面的表面——最表面。這個(gè)“熱”歸到這個(gè)地方，“處者，歸也”，就是暑熱的歸屬地，就往地球里面歸屬，所以叫做“處暑”，陽氣就開始被土所伏藏，被土所吸納

本文摘自：《圓運(yùn)動(dòng)微課》

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