在《圓運(yùn)動(dòng)》里面,它既有“空間、物質(zhì)”的概念,更具有了一個(gè)“時(shí)間”的內(nèi)容。
中醫(yī)的整體觀不僅有“空間”的整體觀,還有“時(shí)間”的整體觀。
中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)最大的一個(gè)差別,就在于中醫(yī)學(xué)對(duì)“時(shí)間”的認(rèn)識(shí)非常深刻!西醫(yī)學(xué)有沒有整體觀呢?西醫(yī)學(xué)也有整體觀。那么中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的整體觀差別在哪里呢?
西醫(yī)的整體觀,它研究人體的時(shí)候,把人體又分為了解剖:分為了骨骼系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、血液系統(tǒng)等等、等等,有組織、有器官的分開來研究;又整合到一起,整體之間相互的關(guān)系去研究,最后得出一個(gè)人體整體的一個(gè)相互的關(guān)系,這是西醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)學(xué)和它最大的差別是:它不僅有空間上的、物質(zhì)上的區(qū)分,還有時(shí)間上的劃分。比如說它的整體觀,它把這個(gè)“人”當(dāng)作一個(gè)整體,把你放在早晨,看看你是什么樣的狀態(tài);放在中午,是一個(gè)什么樣的狀態(tài);下午,是一個(gè)什么樣的狀態(tài);晚上,是一個(gè)什么樣的狀態(tài)......不同的時(shí)間,你這個(gè)“整體”有什么特點(diǎn)。這是中醫(yī)的“時(shí)空一體”的整體觀。
所以我把它總結(jié)出來:中醫(yī)的整體觀,它是用時(shí)間來劃分空間的“時(shí)空一體”的整體觀;同時(shí)它是“天、地、人一體”的生命、宇宙整體觀。這樣子的一個(gè)觀念,才是純正的、傳統(tǒng)的、古中醫(yī)的世界觀的一部分。
那么我們?nèi)绾胃逦兀鼫?zhǔn)確地,更深刻地把這些觀念融入到我們的靈魂深處,我們就要從“時(shí)間的節(jié)律”上去研究?!岸墓?jié)氣”就是這樣子的一個(gè)狀態(tài),它把不同的時(shí)間的大氣能量的變化表達(dá)出來。
二十四節(jié)氣
我們看《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》第12頁,“二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)詳細(xì)說明”。
這一張圖中心是一個(gè)“太極圖”,一圈是“二十四節(jié)氣”?!跋闹痢痹谧钌戏?;“冬至”在最下方;“春分”在東邊、左手;“秋分”在西邊、右手。
“夏至”是一年的陽氣最盛的時(shí)候;“冬至”是一年的陰氣最盛的時(shí)候。
“陰”最盛的時(shí)候“一陽”開始產(chǎn)生,陰到了極點(diǎn),陽開始產(chǎn)生;“陽”到了極點(diǎn)的時(shí)候,“陰”開始收斂、下降。
“春分和秋分”是陰陽平衡的一個(gè)狀態(tài),就是“升降平衡”的一個(gè)狀態(tài)。
在這里面,這個(gè)升降的“趨勢(shì)”,它也含有一定的內(nèi)涵。就是這種的趨勢(shì)也是一個(gè)特征,就是中醫(yī)的一個(gè)特征。
比如說,春分和秋分都是“50度”,那么這兩個(gè)“50度”一樣嗎?這兩個(gè)“50度”也不一樣。因?yàn)榇悍值倪@個(gè)“50度”,是“由低向上升”的,升到了50度;秋分是“由上向下降”,降到了50度。那么它們的“趨勢(shì)”是不一樣的,同樣的是溫度,但是“趨勢(shì)”不一樣。
那么中藥材的采收,在“春分”和“秋分”的時(shí)候采收,它的藥的“性味,特征”也不一樣。
那么整個(gè)的這一個(gè)圖,要從夏至之后的“小暑”開始講。為什么要從“小暑”開始講呢?是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為:地球表面的萬物、生命的產(chǎn)生源自于“陽氣”(陽光的能量的照射),陽氣的下降。
在小暑、大暑(就是陽氣最盛滿)這兩個(gè)節(jié)氣之后,太陽照射在地面的熱,我們把它叫做“暑熱”,也稱之為“暑”。小暑,就是熱的力量相對(duì)于大暑來講,還比較小,但是也已經(jīng)很熱了;大暑,就是特別的熱,這時(shí)候太陽的熱量照射在地球上是最多的,就好像烘焙到了最高溫的時(shí)候一樣。
這個(gè)時(shí)候照射在地面的“熱”被地面吸收,然后經(jīng)過時(shí)間的變化,到了秋天的時(shí)候,又繼續(xù)往下輻射;到了冬天,輻射到了地下的水中,地球整個(gè)的表層、下層、地殼以下,都被這個(gè)太陽烤熱了,這個(gè)“熱”被地球吸收以后,就變成了地球的熱;經(jīng)過冬天以后,等到第二年的時(shí)候,這個(gè)熱又開始向上升——因?yàn)榈厍蛭{了這個(gè)“熱”之后,這個(gè)“熱”就變成了地球的熱,“地球的熱”的本性也是“向上、向外”的,所以它就開始從地面下的水中間慢慢、慢慢的向上輻射。
這個(gè)“輻射”在我們這個(gè)中原地區(qū)在春天的時(shí)候、大地解凍的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)表現(xiàn):土壤它的解凍它不是從地球表面開始解凍,而是從地下的土中,一層一層地往上解凍,這時(shí)候你踩在這個(gè)土上面,會(huì)有一種松軟的感覺,是因?yàn)槭恰巴料隆毕冉饬藘?,地球表面才慢慢、慢慢(地面才慢慢、慢慢)才開始解凍。
也就是說這個(gè)“熱”首先從下面的熱冒上來,這個(gè)熱冒上來之后,水也融化了、溫度也上來了,植物在這個(gè)時(shí)候得到了水和溫度之后,就開始生長(zhǎng)。所以我們認(rèn)為“木”就是“水加火合在一起向上升”成為“木”,這時(shí)候這種的狀態(tài)就屬于“木氣”的特征。
到了夏天的時(shí)候,這個(gè)“熱”伏到了地面上的天空,(就是地球本身的熱已經(jīng)全部釋放出來,到了地表的空中了),然后再和太陽的陽光一起被地球再吸納,再藏到土中,再藏到了土下的水中,然后再浮上來,再升到空中……這個(gè)過程就是地球表面陽氣、能量的循環(huán)的一個(gè)過程。這就是我們講的“宇宙、地球表面生命的能量的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期”。
從植物上來看呢:就是夏天的時(shí)候,植物進(jìn)行光合作用,吸收了太陽的能量;到了秋天它開始凝聚成種子,或者凝聚到根里面,然后把這種的營(yíng)養(yǎng)能量聚集成了營(yíng)養(yǎng)成分;到了冬天它變成了種子,或者埋藏到根里面封藏起來;等到第二年春天的時(shí)候,這種能量再釋放出來,種子開始發(fā)芽,發(fā)芽之后它開始向上長(zhǎng),變得越來越茂盛;又到了夏天的時(shí)候,枝繁葉茂,這時(shí)候又吸收能量,然后再進(jìn)入另外一個(gè)循環(huán)......這是地球表面植物的循環(huán)。人體也是這樣。
這個(gè)“熱”之所以能夠降下來,被地球能夠接納,就是說“熱之能降,金氣之力”。也就是說“熱能夠降下來,是因?yàn)槭諗康牧α俊?。也就是說,地球?qū)嶋H上它沒有太陽照射的時(shí)候,它就是個(gè)陰冷的地球,當(dāng)陽光照射在它上面的時(shí)候,它就會(huì)收斂這種能量。我們現(xiàn)在就可以理解為“它溫度低,可以吸收這樣子的熱量”,通過熱的這種的傳導(dǎo),由高的溫度到低的溫度,把它吸收了,是這么一個(gè)力量。就是說“熱之能降,金氣之力”,“金氣”就是收斂的力量。
“小暑”這個(gè)節(jié)氣,就到了7月5號(hào);那么“大暑”,就到了7月的22號(hào)左右。過了“小暑,大暑”之后就是“立秋”。
“立秋”和“處暑”這兩節(jié)是開始往回收、開始往回降的起點(diǎn)。
前面就是一個(gè)“高壓加溫”的過程;往下降呢,我們認(rèn)為一年圓運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)源自于“陽氣的往下降”。這兩個(gè)節(jié)氣是“降的起點(diǎn)”。
立秋的時(shí)候,距地面不遠(yuǎn)的天空之上,就是大氣層中間壓力初降,降到處暑,此壓力增多,遂將降到地面而未入土之熱,壓入土內(nèi)。從這個(gè)節(jié)點(diǎn)開始,大自然的力量開始往回收斂。從立秋是“收斂”的起點(diǎn),立冬是“封藏”的起點(diǎn),立春是“疏泄”的起點(diǎn),立夏是“宣通”的起點(diǎn)。
立秋開始往回收斂以后,把什么收回來了呢?是把前面講的大暑,小暑的這種“暑熱之氣”收回來了。這個(gè)“暑熱之氣”就開始有了一個(gè)歸屬,歸到哪呢?歸到了地球里面,歸到了地球的表面,地面的表面——最表面。這個(gè)“熱”歸到這個(gè)地方,“處者,歸也”,就是暑熱的歸屬地,就往地球里面歸屬,所以叫做“處暑”,陽氣就開始被土所伏藏,被土所吸納
本文摘自:《圓運(yùn)動(dòng)微課》
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