醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在新中國的發(fā)展

新中國成立后，我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了曲折前進(jìn)的三個階段：

第一階段：(1949—1966年)，中華人民共和國成立到“文革”前。新中國成立以后，防病治病，救死扶傷，全心全意為人民群眾服務(wù)的醫(yī)學(xué)倫理思想和醫(yī)學(xué)倫理原則，在更加廣泛的范圍內(nèi)得到體現(xiàn)和發(fā)展。在這段時間，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民對舊中國遺留下的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)行了改造和整頓，并確定和落實了黨的衛(wèi)生工作“面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，與群眾運動相結(jié)合”的四大方針，還組織力量防治危害人民最大的疾病，嚴(yán)格控制烈性傳染病，如霍亂、鼠疫、血吸蟲等。與此同時，黨在社會范圍內(nèi)開展了社會主義和共產(chǎn)主義思相教育，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)白求恩精神，爭取做白求恩式的醫(yī)生，清除剝削階級思想影響，廣大醫(yī)務(wù)人員思想覺悟和醫(yī)德修養(yǎng)顯著提高。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，他們紛紛奔赴戰(zhàn)場，為中朝人民和志愿軍傷病員服務(wù)，為抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在和平建設(shè)時期，也譜寫了像搶救邱財康等階級弟兄生命的一曲曲醫(yī)學(xué)人道主義的凱歌，為社會主義醫(yī)學(xué)人道主義譜寫了新的篇章。

第二階段：(1966—1976年)“文革”動亂的十年。這十年的醫(yī)德是科學(xué)與愚昧的搏斗，是團(tuán)結(jié)發(fā)展中西醫(yī)與摧殘中西醫(yī)相結(jié)合思想的搏斗。社會主義醫(yī)學(xué)人道主義精神遭到嚴(yán)重?fù)p害，社會道德和醫(yī)德出現(xiàn)倒退。但也不能忽視在這時期有許多醫(yī)務(wù)人員仍然是忠于職守，抱著對人民健康負(fù)責(zé)地態(tài)度，勤奮工作，并且仍然保持著高尚的醫(yī)德情操。

第三階段：(1976—1988年)自20世紀(jì)70年代末醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在中國復(fù)興以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正，恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，并把職業(yè)道德作為社會主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。1981年和1988年，國家衛(wèi)生部先后頒發(fā)了《醫(yī)院工作人員守則》、《全國醫(yī)院工作條例》、《醫(yī)院一般醫(yī)德規(guī)范細(xì)則》等，標(biāo)志著我國社會主義醫(yī)德的形成。

總的來說，建國后至黨的十一屆三中全會之前，我國的衛(wèi)生政策側(cè)重于預(yù)防為主，衛(wèi)生工作重點放在農(nóng)村和中西醫(yī)結(jié)合上，體現(xiàn)了社會主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的價值取向，即為社會絕大多數(shù)人謀利益。但這一時期我國的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論基礎(chǔ)相對薄弱，主要依靠政治哲學(xué)對它指導(dǎo)，即社會主義的集體主義價值觀念是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)價值判斷的準(zhǔn)繩。

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