經(jīng)典雜病派形成于清代初期,它排斥命門水火、五行生克制化等金元以后風行的學說,排斥氣味厚薄、引經(jīng)報使等藥性學說,強調(diào)傳統(tǒng)理論與經(jīng)驗,強訶辨病專治,具有比較明顯的尊經(jīng)崇古傾向。經(jīng)典雜病派的出現(xiàn),是清代醫(yī)學復古思潮在臨床的反映,他們所倡導的以漢唐醫(yī)學為骨干的雜??;診療體系,具有實證性、經(jīng)驗性的特征,這對糾正當時醫(yī)學界濫用溫補的偏弊,促使臨床醫(yī)學擺脫過多的哲理干擾,提高臨床療效,起了較大的作用。經(jīng)典雜病派的代表人物有喻嘉言(《醫(yī)門法律》)、張璐(《張氏醫(yī)通》)、徐靈胎(《蘭臺軌范》)、尤怡(《金匱心典》《金匱翼》)叉、沈金鰲(《雜病源流犀燭》)、陳修園(《醫(yī)學三字經(jīng)》《醫(yī)學從眾錄》、費伯雄《醫(yī)醇賸義》)等。
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