澄江針灸學(xué)派

澄江針灸學(xué)派是以承淡安先生為創(chuàng)始人，以邱茂良、楊甲三、程莘農(nóng)等眾多學(xué)術(shù)傳人為追隨者，共同形成的學(xué)術(shù)共同體。該學(xué)派對(duì)近現(xiàn)代針灸學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建與發(fā)展，做出了奠基性和開創(chuàng)性的作用。1989年9月，在“紀(jì)念承淡安先生誕辰九十周年暨國際針灸學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，時(shí)任江蘇省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)兼江蘇省中醫(yī)管理局局長(zhǎng)、江蘇省針灸學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張華強(qiáng)先生，首次提出了“近代針灸史上，以承門弟子為主體的一大流派要要澄江學(xué)派”?！俺谓奔礊槌械蚕壬K省江陰市的古稱，“澄江針灸學(xué)派”，很快得到承門弟子的廣泛認(rèn)同以及學(xué)界的廣泛接受。2012年，“澄江針灸學(xué)派”被列入國家中醫(yī)藥管理局首批64家傳承工作室建設(shè)單位之一。

承淡安

邱茂良

楊甲三

程莘農(nóng)

澄江針灸學(xué)派的形成

（1）起源與發(fā)展

澄江針灸學(xué)派的起源，與承淡安先生從事針灸學(xué)術(shù)研究，探索針灸科學(xué)原理分不開的。1930年，承淡安先生以“復(fù)興絕學(xué)”為己愿，在無錫創(chuàng)辦了中國針灸學(xué)研究社，一方面公開家學(xué)，廣傳針灸薪火，另一方面又團(tuán)結(jié)宇內(nèi)同道，致力于針灸學(xué)術(shù)的研究和科學(xué)原理的探索。經(jīng)過7年多的努力和發(fā)展，至1937年夏，中國針灸學(xué)研究社已經(jīng)構(gòu)建了集教學(xué)、醫(yī)療、研究于一體的針灸學(xué)術(shù)發(fā)展模式院創(chuàng)辦了第一本針灸專業(yè)期刊要要《針灸雜志》、第一家針灸專科醫(yī)院要要“針灸療養(yǎng)院”、第一家針灸學(xué)校要要“中國針灸醫(yī)學(xué)專門學(xué)?！薄Ｍ瑫r(shí)在福建、浙江、江蘇、安徽、廣東、陜西、湖北、山西、廣西等9省區(qū)，以及香港、新加坡等地開設(shè)分社17個(gè)，成為20世紀(jì)30年代我國最具影響力的針灸學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

正是在承淡安先生的引領(lǐng)和感召下，江西謝建明、浙江邱茂良、廣西羅兆琚、廣東曾天治、香港盧覺愚以及本地趙爾康、楊甲三等一批遠(yuǎn)近學(xué)人，欣然恭列承氏門墻，構(gòu)筑了“澄江針灸學(xué)派”的早期基礎(chǔ)。

（2）磨難與低谷

1937年8月淞滬會(huì)戰(zhàn)開始，上海淪陷，無錫也遭日機(jī)轟炸，中國針灸學(xué)研究社淪為一片廢墟，承淡安先生被迫西行。入川避亂十年間（1938-1947），承淡安先生一方面繼續(xù)弘揚(yáng)針灸學(xué)術(shù)，先后在湘西桃源縣、重慶后方救濟(jì)中醫(yī)院，成都、德陽、簡(jiǎn)陽等地開班針灸講習(xí)班，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后培養(yǎng)了薛鑒銘等弟子至少400余人；1943年夏始，還兼任四川國醫(yī)學(xué)院針灸學(xué)教授。另一方面，在國難當(dāng)頭之際，發(fā)出了針灸界的最強(qiáng)音要要“與戰(zhàn)事期中，藥物來源困難，針灸術(shù)可代藥物療病，有過之無不及之偉？亦亟應(yīng)將斯學(xué)公開，以利民生”，為此還編撰出版了《中國針灸學(xué)講義》，以利國利民。

戰(zhàn)亂，使承淡安先生的針灸事業(yè)受到了嚴(yán)重的摧殘，也使澄江針灸學(xué)派的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻斷。弟子曾天治先生在香港創(chuàng)辦的“科學(xué)針灸醫(yī)學(xué)院”也因日軍占領(lǐng)而被迫關(guān)閉。但是，澄江針灸學(xué)派的薪火仍在繼續(xù)。承淡安先生克服戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病的困擾，頑強(qiáng)堅(jiān)持，先后對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典進(jìn)行了新的詮釋，尤其是以針灸治療為視角，完成了《傷寒論新注》。先生的行動(dòng)也激勵(lì)弟子們繼續(xù)努力，如邱茂良先生在浙江臺(tái)州中醫(yī)學(xué)校編撰了《針灸與科學(xué)》，曾天治在重慶出版了《科學(xué)針灸治療學(xué)》等。

（3）機(jī)遇與新途

1947年冬，承淡安先生啟程?hào)|歸?；氐介焺e十年的無錫，社址已廢，當(dāng)時(shí)國事日非，心中黯然。直到1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生工作會(huì)議召開，在“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，正確地發(fā)揮中醫(yī)藥的力量為人民健康事業(yè)服務(wù)”會(huì)議精神鼓舞下，承淡安先生努力恢復(fù)中國針灸學(xué)研究社，再展宏圖。弟子鄭卓人、邱茂良、黃學(xué)龍、陸善仲等先后又集聚到承淡安先生身邊，共同擎起中國針灸學(xué)研究社旗幟，山西謝錫亮、河南邵經(jīng)明、安徽屠佑生等進(jìn)入承氏門下。澄江針灸學(xué)派充滿了新的活力。

1954年7月，江蘇省召開了全省中醫(yī)代表座談會(huì)，會(huì)議提議積極籌辦研究院、醫(yī)院和學(xué)校。同年10月30日，承淡安先生受命成為江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（南京中醫(yī)藥大學(xué)前身）首任校長(zhǎng)。在承淡安先生的影響下，首屆中醫(yī)進(jìn)修班學(xué)員程莘農(nóng)、楊長(zhǎng)森、肖少卿、楊兆民等由中醫(yī)內(nèi)科轉(zhuǎn)入針灸，開展針灸學(xué)術(shù)整理研究；首屆針灸師資班學(xué)員楊甲三、李鴻奎、梅健寒、江一平等，畢業(yè)后留校參與針灸學(xué)科建設(shè)。自此，澄江針灸學(xué)派與現(xiàn)代針灸高等教育有了無縫對(duì)接。

隨后，程莘農(nóng)、楊甲三先后調(diào)任北京中醫(yī)學(xué)院（1975年程莘農(nóng)調(diào)任中國中醫(yī)研究院），邵經(jīng)明、高鎮(zhèn)五等承門弟子也參加各自所在省份的中醫(yī)院校教學(xué)、醫(yī)療工作，并培養(yǎng)出大批新的針界傳人。廈門陳應(yīng)龍、泉州留章杰、山西謝錫亮、武漢張克敬等承門傳人，在參加當(dāng)?shù)蒯t(yī)療工作的同時(shí)，也培養(yǎng)針灸傳人。澄江針灸學(xué)派漸呈燎原之勢(shì)。

（4）枝繁與葉茂

1982年學(xué)派傳人邱茂良、楊甲三等同時(shí)在南京和北京創(chuàng)辦針灸學(xué)專業(yè)，并開始了針灸學(xué)碩士研究生和博士研究生教育。澄江針灸學(xué)派的發(fā)展已經(jīng)與現(xiàn)代針灸學(xué)術(shù)發(fā)展融為一體。另一方面，澄江針灸學(xué)派對(duì)海外針灸學(xué)的繁衍起了很大的推動(dòng)作用，香港、東南亞地區(qū)乃至歐美各國的針灸學(xué)興起，均受該學(xué)派的極大影響。

1989年提出“澄江針灸學(xué)派”后，得到海內(nèi)外學(xué)派傳人的擁護(hù)和學(xué)界的廣泛關(guān)注。2011年10月，首屆“澄江針灸學(xué)派”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京召開，2012年12月“澄江針灸學(xué)派”被列入全國首批64家中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)單位之一。

澄江針灸學(xué)派的特質(zhì)與學(xué)術(shù)特點(diǎn)

誕生于20世紀(jì)30年代澄江針灸學(xué)派，同時(shí)面對(duì)著科學(xué)化思潮和針灸學(xué)術(shù)危機(jī)，承淡安及其弟子們一方面堅(jiān)持重守針灸傳統(tǒng)理論的實(shí)質(zhì)，一方面積極借助西方醫(yī)學(xué)理論和知識(shí)，重新詮釋傳統(tǒng)針灸理論的語義，更新表達(dá)方式。在針灸學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進(jìn)程中，起到了關(guān)鍵性和決定性作用。當(dāng)代針灸學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建和確立、當(dāng)代針灸學(xué)術(shù)體系的各種學(xué)術(shù)命題，無不淵源于該學(xué)派。

澄江針灸學(xué)派不僅是近現(xiàn)代的重要中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，而且具有典型的科學(xué)學(xué)派特質(zhì)，對(duì)近百年來針灸學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。其主要學(xué)術(shù)特點(diǎn)有如下幾方面：

（1）以臨床療效為起點(diǎn)的學(xué)術(shù)范式

澄江針灸學(xué)派自開始，就確立了以臨床療效為起點(diǎn)的學(xué)術(shù)范式，以臨床價(jià)值為視角，強(qiáng)調(diào)針灸的科學(xué)性。承淡安先生曾指出“蓋以人身內(nèi)體器官，與皮膚息息相通，審知病之所在，而于其通于外部之皮膚上一部分，略施刺激，則內(nèi)部之疾，可告霍然，此種治療，奚容漠視者哉浴噎噎想我國首先發(fā)明之神效萬能醫(yī)術(shù)，曷可任其埋沒不彰？”依據(jù)家傳秘法和自己臨床體驗(yàn)，承淡安先生在1931年編著了《中國針灸治療學(xué)》，1933年又邀請(qǐng)孫晏如先生補(bǔ)充醫(yī)案、修訂全書；同時(shí)還從中國針灸學(xué)研究社社員的學(xué)習(xí)報(bào)告中，收集大量生動(dòng)案例，出版了《針灸治療實(shí)驗(yàn)集》（1933年）。

正是針灸的確切臨床療效，給了承淡安和學(xué)派傳人一份堅(jiān)定的學(xué)術(shù)自信。盧覺愚、曾天治、邱茂良等澄江針灸傳人，也都始終堅(jiān)持以臨床實(shí)踐和總結(jié)療效規(guī)律為基礎(chǔ)。如盧覺愚也指出“針灸治病，效速而功宏，治易而利薄，為公認(rèn)之事實(shí)”；曾天治先生匯集自己行醫(yī)兩年所治愈的108種病癥，出版了《針灸治驗(yàn)百零八種》（1934年）；20世紀(jì)50年代始，邱茂良教授開展的針灸治療結(jié)核病、細(xì)菌性痢疾、膽石癥等系列臨床規(guī)律和機(jī)制研究，都是這一實(shí)踐方向的延續(xù)和深入。學(xué)派代表性傳承人王玲玲教授也帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)，從針灸治療高脂血癥、帕金森病、骨質(zhì)疏松癥、抑郁癥、功能性便秘，一一積累臨床效應(yīng)規(guī)律，為深入研究提供臨床第一手資料。

澄江針灸學(xué)派的創(chuàng)始人和傳人，無不對(duì)針灸臨床療效特點(diǎn)及其規(guī)律有深刻的領(lǐng)悟和體會(huì)。堅(jiān)持從臨床實(shí)踐出發(fā)、從臨床療效出發(fā)，以這種范式開展針灸學(xué)術(shù)研究。

（2）以學(xué)術(shù)提高為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)目標(biāo)

盡管針灸臨床有著確切地療效，但是在學(xué)理上還存在不足。20世紀(jì)30年代，承淡安先生客觀比較中、西方醫(yī)學(xué)理論體系后，提出院“西洋科學(xué)，不是學(xué)術(shù)唯一之途徑；東方學(xué)術(shù)，自有其江河不可廢之故。何也？凡能持之有故，言之成理者，即成一種學(xué)術(shù)。西洋科學(xué)，能持之有故，言之成理，東方學(xué)術(shù)亦能之。而針灸學(xué)術(shù)之神奧，卻有不能言之盡成理者，此由古書晦澀，后人不能通之，非其本身不通也噎噎即須將古書晦澀之理，細(xì)加考證噎噎自己明白，使人皆明白，此即謂之科學(xué)?！币虼耍砗吞岣哚樉膶W(xué)術(shù)、闡明針灸學(xué)理，成為澄江針灸學(xué)派創(chuàng)始人和傳人始終不渝的追求。

承淡安先生的理想和追求，也凝聚了一批有識(shí)之士，如廣西針灸名師羅兆琚、江蘇南通針灸名家孫晏如、出生中醫(yī)世家又是西醫(yī)科班畢業(yè)的張錫君，以及邱茂良、趙爾康、留章杰、陳應(yīng)龍等門生弟子，俱以昌明針灸學(xué)術(shù)為綱領(lǐng)，共同研究之、努力之，從而在東西方文化沖突和交融并存的背景下，形成了澄江針灸學(xué)派早期的科學(xué)家群體。

20世紀(jì)50年代，一批創(chuàng)新性學(xué)術(shù)成果相繼出版院《中國針灸學(xué)》（承淡安，1955年）、《針灸與科學(xué)》（邱茂良，1952年）、《新編外科針灸治療學(xué)》（邱茂良、陸善仲，1955年）、《內(nèi)科針灸治療學(xué)》（邱茂良，1956年）。

1957年出版的《針灸學(xué)》（梅健寒、李鴻逵），更是被譽(yù)為“新中國針灸學(xué)科的奠基之作、首創(chuàng)之作”和“全國高等院校中醫(yī)專業(yè)統(tǒng)編教材《針灸學(xué)》的藍(lán)本”。

1954年在籌備江蘇省中醫(yī)院和江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校期間，承淡安先生在同年9月16日日記中又提出了“以研究中醫(yī)學(xué)術(shù)為主要方向，辦研究院、醫(yī)學(xué)院、實(shí)驗(yàn)醫(yī)院為主要任務(wù)等?！爆F(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院和中醫(yī)院校的建

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