很多人學(xué)習(xí)中醫(yī)之初,看到五行會犯迷糊,碰到金生水、水生木、火克金、木克土就暈得不行。但事實(shí)上,五行并不是什么晦澀難懂的東西,它不只屬于中醫(yī),也屬于整個世界、整個宇宙。只要弄真正弄清楚五行的內(nèi)涵,就會覺得原來一切都是那么簡單。
在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中,五行為木、火、土、金、水,分別對應(yīng)疏泄、宣通、運(yùn)化、收斂、封藏這五種力量,存在相生、相克等相互作用關(guān)系。我們不僅可以用五行來解讀人體的奧妙,同時也能將世間萬物劃分歸于五行之中。
自然界的五種力量
復(fù)雜的世界一切不過金、木、水、火、土而已,之間的關(guān)系、五種力量之間的相互轉(zhuǎn)化通過聯(lián)想下雨形成的過程,就再清晰不過了。
清明時節(jié)的綿綿細(xì)雨,盛夏時節(jié)的傾盆大雨,金色孤秋的寂寞小雨,是我們常見的天氣,那么雨到底是怎么形成的呢?簡單來說,雨形成的過程是太陽照射到地面的熱量被海水、河水、地下水吸收,而熱量慢慢在水中累積,達(dá)到一定的溫度,水就會被蒸騰成水蒸氣,上升到天空聚集成云,在一定條件下云就被打散,變成雨滴落下來。
在雨形成過程中體現(xiàn)了五種能量的相互轉(zhuǎn)化。太陽的熱火為地球提供能量,體現(xiàn)的是宣通的能力。太陽的火溫度很高,但是陽光照射到地面時我們卻沒有那么大的感覺,這是因?yàn)榈厍蛏系乃推渌镔|(zhì)能夠吸收熱量,這種吸收能量的能力就是收斂。當(dāng)熱量被水吸收時,水能將能量暫時儲存起來,這個儲存的過程體現(xiàn)了物質(zhì)封藏的能力。正是這封藏的能力,使得自然界中的動物、植物、石頭、土壤、水都有一定的溫度。而水的封藏能力是有限的,當(dāng)能量存儲到一定程度時,水就會變成水蒸氣,這個時候能量就會隨著水蒸氣往上升,而這個升的力量就是疏泄。還有一種力量叫運(yùn)化。運(yùn)化者,運(yùn)動化合也,調(diào)控著其他力量的轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)換的速度。地表的水封藏能量到一定程度后,開始變成水蒸氣往上疏泄,從水變成水蒸氣這個過程受運(yùn)化調(diào)控,使其緩緩地變化。如果沒有運(yùn)化這個作用,水可能一下子就變成氣,也可能不會發(fā)生變化。
正是這五種力量的轉(zhuǎn)換才導(dǎo)致了一場雨的發(fā)生。能量強(qiáng)盛的物質(zhì)發(fā)揮宣通的作用,向能量低的物質(zhì)傳遞能量,而低能量物質(zhì)接收能量的能力叫收斂;收斂時物質(zhì)會把能量存儲下來,存儲的能力叫封藏;封藏到一定程度時,低能物質(zhì)會從接收能量變成供給能量,這個時候供的能力未達(dá)到宣發(fā)的強(qiáng)度,更傾向于一種疏泄的力量;而這種疏泄的力量不斷累積升發(fā)就會變成宣通之力。疏泄跟宣發(fā)的區(qū)別在于疏泄更偏向流動,推力更強(qiáng),而宣發(fā)偏向于供能,溫暖的力量更盛。這四種力量構(gòu)成了一個圓運(yùn)動,而運(yùn)化的力量在這四種力量的轉(zhuǎn)換之間存在,所以把它放在這個圓的中間。這個圓就是黃元御闡述醫(yī)理時總用到的圓運(yùn)動。
可見我們生活的這個看似復(fù)雜的地球其實(shí)就被這五種力量控制著。收斂之力叫金,而有關(guān)收斂的所有東西皆屬于金。例如下雨的過程就是金氣發(fā)揮收斂之力的過程。而肺能將外界的氣收斂于下,所以肺在五行中屬于金。一切有關(guān)封藏的物質(zhì)、動作都屬于水……我們用這五種力量來標(biāo)記與它們相近的世間萬物,就能將萬物劃分歸于五行。在土的運(yùn)化下,金之收斂到水之封藏,水封藏到一定程度就會有木之疏泄,木積熱而變成火,火遇金則收斂。這樣理解五行相生就變得很容易了。相克是一種對抗?fàn)顟B(tài),五行的相克并非一物克一物,有時候是一種相互的克制。水克火,水能把火澆滅了,只是因?yàn)榇藭r的水封藏之力大于火的宣通之力。如果水比火少,火能一下子就把水燒干。所以不把五行相生相克絕對化對中醫(yī)學(xué)習(xí)很有幫助的。
那為什么會用金、木、水、火、土這幾個名字來概括五種力量呢?
在我們勤勞智慧的先輩眼里,金、木、水、火、土這五種物質(zhì)最能代表五行的意義。例如,樹木不斷地生長充分體現(xiàn)了疏泄生發(fā)之力。土位居天地之間,太陽的光熱需要通過土傳遞到地下,而樹木的生長更需要土的滋養(yǎng),所以土能很好地解釋什么是運(yùn)化。金較其他四物都重,代表下降、收斂的力量。
人之五行
人是一個陰陽結(jié)合體,即由能量和承載能量的物質(zhì)組成。為了協(xié)調(diào)身體各種復(fù)雜的功能,人體中的能量在物質(zhì)的協(xié)助下會演變成不同的形式。
人的日?;顒?,如行走、吃飯、玩耍、運(yùn)動、思考等各種活動,都需要耗用能量,所以人體中的一部分能量會直接發(fā)揮其供能的本性,我們將這部分能量稱為“火”;濁物、渣滓從產(chǎn)生到排出,需要一股疏泄之力在后面推,血液在血管中的流動同樣需要推力,所以人體中一些能量通過轉(zhuǎn)換具有了疏泄之性,我們將具有疏泄之性的能量稱為“木”;為了防止能量在體內(nèi)過度蓄積而引發(fā)“爆炸”,所以有一部分的能量會被收斂并封藏在物質(zhì)中,我們將收斂的過程稱為“金”,封藏的過程稱為“水”;人體中的陽氣和陰體都由食物和水補(bǔ)充,而食物和水變化成陰陽需要一個運(yùn)化之力,這個力當(dāng)然還是由能量變化而成,我們將行使運(yùn)化功能的能量稱為“土”。
為了能完成各種復(fù)雜的生理和心理活動,能量在人體內(nèi)以金、木、水、火、土五種形式存在著,而它們相互之間形成了一個完備的體系,這個體系就是我們從下雨過程中總結(jié)出來的五行圓運(yùn)動體系。
地球是能量和物質(zhì)的結(jié)合體,人體同樣也是陰陽結(jié)合體。地球中能量高的物質(zhì)會向四周物質(zhì)傳遞能量,物質(zhì)可以接受并儲存能量,而能量在物質(zhì)中蓄積到一定程度便會迸發(fā)出來。人體內(nèi)陽氣和陰體自然也是這樣運(yùn)動和變化的。所以毫無疑問地說,地球中能量和物質(zhì)以五行圓運(yùn)動規(guī)律運(yùn)行,人體陰陽的運(yùn)行必然也是呈現(xiàn)同樣的圓運(yùn)動規(guī)律。
更加神奇的事情是,人和自然的規(guī)律不僅相同,而且相隨。人的愛慕之心在春天比較容易萌動,會對新鮮事物比較感興趣,總有表白的沖動,所以在春天喜結(jié)良緣的人總是最多的;人在夏天精力比較旺盛,有能力在事業(yè)工作上創(chuàng)造奇跡,這就是為什么奧運(yùn)會、世界杯等重大賽事多被安排在夏天舉行的原因;人在秋天情緒會比較低沉,喜歡思念故鄉(xiāng),思念親人,工作起來也缺少了夏天的那股熱情;冬天是最適合睡覺的季節(jié),有的人能不吃飯只睡覺都樂意,好多動物干脆就選擇在這個季節(jié)冬眠。
一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。人在早上總能有如沐春風(fēng)的美好感覺;而中午是一天中精力最旺盛的時候,所以我們總是中午吃得多;人在午后總是那么的懶散,喜歡找?guī)讉€知心好友閑聚在一起,喝點(diǎn)小茶,配些可口的甜點(diǎn);結(jié)束了一天勞累的工作,吃過晚飯,泡個澡,我們便紛紛入睡了。
能量變化有其亙古不變的圓運(yùn)行規(guī)律,自然和人的能量皆以圓運(yùn)動規(guī)律在變化,而人體的規(guī)律又與自然相隨。所以我們只要把能量運(yùn)行的規(guī)律解明白、探徹底,再加以天人合一的思想,便可揭開人體的奧妙,自然也就可以解決疾病問題了。這就是中醫(yī),天人合一的中醫(yī)。
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