解郁安神話合歡美樹婆娑惹人憐

合歡別名絨花、馬纓花、夜合歡、蓉花樹、野廣木，屬含羞草科合歡屬落葉喬木。它高大茂盛，有的株高可達(dá)一二十米，枝葉細(xì)長，表層有細(xì)絨毛或短柔毛，羽狀的葉子夜晚閉合，白天舒展，故又稱“夜合樹”。每年六月開花，常見的花色為粉紅色，也有白、黃、藍(lán)、紫、紫褐等多種色彩，花團錦簇，搖曳多姿，宛若一只只精巧別致的花絨扇。

合歡皮和合歡花都是臨床常用中藥。合歡皮味甘、性平，歸心、肝、肺經(jīng)，有安神解郁、活血消癰的功效，可用于治療七情所傷而致的憤怒、憂郁、虛煩不安、健忘、失眠等。合歡花味甘、苦，性平，歸心、肝、脾經(jīng)，具有安神解郁、理氣和胃、清肝明目的功效。

有關(guān)合歡解郁安神的功效，古籍里多有記述。漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“合歡，安五臟，和心志，令人歡樂無憂。”三國時期嵇康《養(yǎng)生論》有云：“合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。”蠲（juān），除去之意。

古代文人雅士把合歡看作美樹，其婆娑風(fēng)姿，繚繞清香，令人愛憐有加。唐代詩人李頎寫有一首《題合歡》：“開花復(fù)卷葉，艷眼又驚心。蝶繞西枝露，風(fēng)披東干陰。黃衫漂細(xì)蕊，時拂女郎砧。”詩人生動地描繪出合歡的形色、風(fēng)姿，微風(fēng)輕拂，黃色的花蕊宛如蝴蝶翩飛，落在了浣衣姑娘的搗衣石上。宋人韓琦的《中書東廳夜合》詩云：“合昏枝老拂檐牙，紅白開成蘸暈花。最是清香合蠲忿，累旬送風(fēng)入窗紗。”這里描述的應(yīng)是紅合歡、白合歡兩種，花朵的醉色和清香讓人難忘。明代名相李東陽也喜愛合歡，“夜合枝頭別有春，坐含風(fēng)露入清晨，任他明月能相照，斂盡芳心不向人?！保ā兑购蠚g》）他是借物喻己，以合歡的高潔孤傲、不與世俗妥協(xié)來表明心跡。

詩人們對于合歡，更多的是寄托相思，表達(dá)愛情。唐人溫庭筠是寫情高手，是為“花間派”首要詞人。他的筆下，合歡既有“雨晴夜合玲瓏日，萬枝香裊紅絲拂”的婀娜風(fēng)姿，又有“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人”的幽怨感懷，最終是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的刻骨相思。李商隱更是寫愛情詩的大家，其詩《相思樹上》云：“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。腸斷秦臺吹管客，日西春盡到來遲。”他借合歡表達(dá)愛情幻滅后難以自拔的悲哀之情。

說到對合歡最為鐘情者，莫過于“清詞三大家”之一的納蘭性德。在短短的30年人生中，納蘭愛寫詩，更專情，其府邸親植兩株合歡樹，每至合歡花開之際，納蘭常邀約文朋詩友聚會，吟詩唱和。他曾作有《生查子》一詩，詩云：“惆悵彩云飛，碧落知何許？不見合歡花，空倚相思樹?？偸莿e時情，那得分明語。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨?！边@首詩是寫其在妻盧氏離世之后，看見庭院中的合歡花盛開了，像彩霞一樣悄然飄落，花飛人亡兩茫茫，獨倚老樹淚兩行，那種巨大的虛空和失落，令人無語凝噎。

納蘭鐘情于詩意的合歡，也終在合歡樹下歸去。康熙二十四年（1685年）五月，納蘭性德邀請好友在家中庭院的淥水亭相聚。時值庭中的兩棵合歡樹繁花似錦，眾人在觥籌交錯之余，以夜合花為題，各賦詩一首。“階前雙夜合，枝葉敷華榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影隨筠箔亂，香雜水沉生。對此能消忿，旋移近小楹?！睂懏叴嗽?，納蘭性德舊疾復(fù)發(fā)，遷延七日后溘然長逝，這首詩竟成了一代詞人納蘭性德的絕筆。

在民間，合歡是吉祥之花，是和合之花。鄉(xiāng)間舊俗，宅第園池旁常栽種合歡樹。夫妻偶有口角之爭，家人便將合歡花贈予他們，或?qū)⒑蠚g花偷偷置于二人枕下，祈愿他們和睦如初，生活美滿。夫妻言歸于好后，于合歡樹下共飲合歡花茶，以示夫妻好合。朋友間發(fā)生誤會，也可互贈合歡花，寓意冰釋前嫌，握手言和。故清人李漁在《閑情偶寄·種植部》中關(guān)于合歡云：“合歡蠲忿，萱草忘憂，皆益人情性之物，無地不宜種之……凡見此花者，無不解慍成歡，破涕為笑。是萱草可以不樹，而合歡則不可不栽?！?/p>

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