李時珍未到過廣西

明代李時珍的《本草綱目》是一部大型綜合性本草典籍，系統(tǒng)總結了16世紀以前的藥物學成就。該書的撰寫來源，在王世貞為《本草綱目》寫的序中曾述“漁獵百家，搜羅百氏”，而后世顧景星的《李時珍傳》亦有李時珍“搜輯百氏，采訪四方”的記載，兩者均說明李時珍撰寫過程中曾有非常廣泛的外出尋藥活動。而對于李時珍的出尋范圍并沒有直接記載，現(xiàn)今能看到的有關李時珍采藥活動范圍記載，均為后人猜測或依記載而推測，如《李時珍大傳》及一些科普類著作中均可得見。廣西位處我國西南邊疆，地形多為山地丘陵，為熱帶、亞熱帶氣候，是藥材生長的重要產(chǎn)地，因此《本草綱目》有眾多產(chǎn)自廣西的藥物記載?？甲C李時珍是否到過廣西，可增加對《本草綱目》成書背景的了解，并可得知明朝醫(yī)藥發(fā)展的基本情況。

金花茶考

金花茶為山茶花的一個品種。《本草綱目》記載“山茶產(chǎn)南方……深冬開花，紅瓣黃蕊”。對其花色的描述僅為“紅瓣黃蕊”，而金花茶花色金黃，有可能李時珍當時并沒看到金花茶。而后李時珍在“集解”中又引用《格古要論》“異木”門中關于山茶花的記載：“花有數(shù)種……或云亦有黃色者”，由“或云有”中可以初步推斷金花茶當時為人所知甚少。

孟原召考據(jù)認為，曹昭版的《格古要論》成書在1388年，而王佐增補版《格古要論》增校于1456~1459年間，關于“異木”門，王佐本將曹昭本的“異木論”中竹條目單獨列出增補為一論，分為“異木論”和“竹論”，說明比《本草綱目》至少早190年的《格古要論》就已關注金花茶。陳如鈞認為南宋徐致中的《山茶》是最早關于金花茶的記載，其詩《山茶》中有：“黃香開最早，與菊為輩朋”，而其中的“黃香”被認為是金花茶，也說明金花茶開花期與菊花相同，且比其他山茶花早。現(xiàn)代對嶺南山茶花類群的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)金花茶花期主要在11月到翌年3月間，早于其他品種的山茶花花期，其花期也與菊花相近，印證了“黃香”為金花茶。

從《山茶》中可知南宋已知曉金花茶的花期，說明金花茶在當時已有一定的研究。但從這以后金花茶就淹沒在歷史中，少見于記載，偶爾記載亦是以未見為憾或其記載的非金花茶。如曹昭版《格古要論》、王佐增補版《格古要論》均以未見為憾。成書于1587年的王世懋《學圃雜疏》記載有“黃山茶、白山茶、紅白茶梅皆九月開。二山茶花大而多韻，亦茶中之貴品”，其中記載的“黃山茶”其花期為九月，按照古今歷法對照，非今日金花茶的最早花期11月。《明史》記載王世懋為“太倉人”，曾任“南京禮部主事。歷陜西、福建提學副使，再遷太常少卿”，其活動范圍可能有今安徽省，因此其記載的“黃山茶”可能為安徽省黃山地區(qū)的山茶，非為金花茶。比李時珍稍晚的生于1628～1644年吳彥匡著的《花史》，亦有對山茶花各品種作了詳細記載，包括玉鱗茶、筆管茶、水紅茶、寶珠茶、五魁茶5種山茶，但無黃色山茶描述，推測其年代金花茶難尋，以至未能收錄。直至1933年7月29日，左景烈第一次在廣西采到金黃色山茶的標本；l960年，胡先肅確認在廣西采集到的金黃色的山茶科植物標本，是山茶科的新品種，并在1965年正式命名為“金花茶”，至此金花茶才廣為人知。

當代研究發(fā)現(xiàn)，我國金花茶主要分布在廣西西南部的縣市，分布較為局限；另一方面金花茶對熱量要求較高且不耐陽光直射，對生長環(huán)境要求嚴格。因此，僅在廣西西南部一帶才是金花茶的分布區(qū)域，而李時珍引用《格古要論》的“或云亦有”記載，說明其藥物考察并沒有到達過廣西西南部。

秦龜考

《本草綱目》記載有：“山龜……觀此則秦龜是山龜，蟕是澤龜，與爾雅山龜、澤龜、水龜相合。蓋一種二類，故其占卜、入藥、飾器，功用尤同?！逼渲兄赋觥扒佚敗奔礊椤吧烬敗?，并將龜屬動物分為山龜與澤龜兩種。對此，趙肯堂認為李時珍所述的秦龜可能是現(xiàn)代的陸龜。而今山龜是陸龜?shù)膭e稱。我國目前發(fā)現(xiàn)的陸龜科動物有三種，分別為凹甲陸龜、緬甸陸龜、四爪陸龜。據(jù)周婷考查認為凹甲陸龜存在于廣西、海南、湖南、云南地區(qū)；緬甸陸龜僅分布于廣西地區(qū)，近幾年有在云南被發(fā)現(xiàn)的記錄；四爪陸龜僅發(fā)現(xiàn)于新疆地區(qū)，說明廣西地區(qū)是存在有兩種陸龜，而李時珍僅記錄為一種陸龜，從李時珍細致描敘以資分辨的寫作思維，若發(fā)現(xiàn)兩種陸龜，其會分而述之，而李時珍并未將秦龜分而述之是因其并未到過廣西考察。

黃羊考

《本草綱目》記載有“時珍曰：羊腹帶黃，故名?；蛟朴字扇拯S，此羊肥小故也……出南方桂林者，則深褐色，黑脊白斑，與鹿相近也”。據(jù)高中信研究黃羊分布的歷史變遷，認為黃羊主要棲息于蒙古草原地區(qū)，最南分布界限接近于黃河北部地區(qū)，從中可以認為桂林無黃羊，而李時珍對于桂林黃羊的記載可能是錯誤的。趙肯堂曾根據(jù)黃羊的生活地域，亦指出李時珍在此處記載的“出南方桂林者”的黃羊非黃羊，實為青羊。

青羊體較窄，健壯，腳細，較高，灰棕褐色，耳內(nèi)白色，下喉有一塊白色大斑，常成群在懸?guī)r上活動，靈敏善跑，在廣西各地山區(qū)有產(chǎn)，以大新、龍州較多。從中可知李時珍在《本草綱目》中描述的“黃羊”為“青羊”。另一方面，鄧敏杰考察明代的行政區(qū)域，明代桂林府下轄今桂林市縣及龍勝、靈川、興安、永福、荔浦、金秀等縣地。與今廣西青羊繁育大區(qū)大新、龍州地區(qū)不重合，這可能是李時珍作藥物考察時并未到達廣西大新、龍州地區(qū)所致，可能是“搜羅百氏”采用來自“桂林”地域者的說辭所致。

三七考

《本草綱目》曾被認為是第一部記載三七的藥學典籍，有部分學者借此認為李時珍到達過廣西考察，但該種說法并不準確，從《本草綱目》描述的文字可以窺得一二?！侗静菥V目》有關三七形態(tài)的描述為：“時珍曰：生廣西、南丹諸州番峒深山中，采根曝干，黃黑色，團結者，狀略似白及；長者，如老干地黃，有節(jié)，味微甘而苦，頗似人參之味”，僅描述三七根干體的性狀，無鮮株的描述，對比《本草綱目》其他植物藥均有鮮株的描述，可初步判斷李時珍可能未見到三七鮮株?！侗静菥V目》關于三七的“集解”中亦有劉寄奴屬的描述，“近傳一種草……云是三七，而根大如牛蒡根，與南中來者不類，恐是劉寄奴之屬，甚易繁衍”，通過描述與三七具有相同功效的劉寄奴的鮮株情況，是未見活株三七情況下的一種排除劉寄奴而鑒別三七的方法。文中用“甚易繁衍”來說明劉寄奴種植容易，從側(cè)面對比說明三七種植不易，其時代可能出現(xiàn)過三七異地栽培的嘗試，但可能出現(xiàn)失敗，以至于只能從廣西、南丹地區(qū)獲取。

三七生長在冬暖夏涼、潮濕的特定環(huán)境中，適應能力差，因此三七只生長于云南文山州及廣西靖西等很小的地理范圍內(nèi)。三七對生長環(huán)境要求嚴格是造成三七移栽困難的主要原因，這也可能是李時珍沒有記錄到活株三七的原因。三七的“釋名”中，出現(xiàn)“蓋恐不然”“或云”兩個語氣詞，前者是對“彼人言其葉左三右四，故名三七”的講法持懷疑態(tài)度，后者是對“謂其能合金創(chuàng)，如漆粘物也”三七功效的類比說法的商榷，而前者是對三七形態(tài)的一種懷疑態(tài)度，如若李時珍到達過當?shù)乜疾?，其對于藥材的基本形態(tài)的說法是不會持懷疑態(tài)度的。

章靜通過考據(jù)發(fā)現(xiàn)，在李時珍記載三七前，三七已被部分醫(yī)家所記載，并在局部流傳使用；明朝各地的商貿(mào)活動也促進了三七的流通；并且經(jīng)常爆發(fā)局部戰(zhàn)爭的西南地區(qū)，也為三七的使用開發(fā)提供了條件。因此李時珍當時可能是采訪來自廣西、南丹等地域的醫(yī)藥者，并通過其從中帶回的干體三七而描繪記錄。

通過對四味中藥的考據(jù)，筆者認為李時珍的藥物考察活動并沒有到達廣西。那他關于產(chǎn)自廣西的藥物的記載又是來源于何處？

《李時珍傳》里有“世孝友，以醫(yī)為業(yè)”，說明李時珍生自醫(yī)藥世家，是為他學習醫(yī)術、撰寫醫(yī)藥著作的源頭。李時珍“三試于鄉(xiāng)不售”，而“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗窺，善醫(yī)，即以醫(yī)自居”，說明李時珍為學醫(yī)而廣泛閱讀長達十年之久。因治愈楚王兒子的疾病，“聘為奉祠，掌良醫(yī)所事”。據(jù)謝敬考證當時明代藩府有藏書的傳統(tǒng)，作為楚王的“奉祠”，李時珍有機會接觸到藩府的豐富藏書，其中藏書可成為其后來書寫的來源之一。后李時珍更被推薦“授予太醫(yī)判”，更是接觸到太醫(yī)院豐富的醫(yī)書，這也成為他廣泛收集醫(yī)藥知識的來源之一。在《本草綱目》序中記載“歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易”，亦說明李時珍為撰寫《本草綱目》用時之久，考察書目之多。其中有關廣西產(chǎn)藥物的記載可能在這期間被李時珍查閱到，因而被李時珍在《本草綱目》中記載。當時明朝疆域廣袤，交通不易，阻礙了李時珍實地考察，關于廣西產(chǎn)藥物的記載難免會出現(xiàn)不足，但不影響到《本草綱目》的價值。

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