第一卷 列氏虛空-7

第七節(jié)

孔子游于太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。

孔子問曰：“先生所以樂，何也？”

對曰：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴；而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者；吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，人之終也。處常得終，當何憂哉？”

孔子曰：“善乎！能自寬者也。”

黃紫檀和契：

孔子去泰山龍鳳山莊拜訪太易先生，不見，返程時在寧陽艮方遇見得道隱者榮子期。

這個榮子期不簡單，蓬萊、昆崳一帶的方士們都確鑿地說，他已經(jīng)寒暑不侵、赤血返白，經(jīng)常齒落重生、白發(fā)轉(zhuǎn)黑?？鬃右姷剿臅r候，他正在山野雪地間彈琴唱歌，時已大寒天氣，他衣衫襤褸，光著腳板，臉上表情卻很是歡愉。

孔子不解，問：“先生不畏嚴寒，無視老耄已至，自得其樂，這是為什么呢？”

孔子聞名天下，榮子期當然認得，他卻頭也不抬，說：“樂，源自性地明理與元精充足。我精炁圓滿無漏，當然具備‘樂’的充分條件。我的歡樂很多，難以描述，姑且給你說說：一樂，是天生萬物，成為人的可能性非常微小，我卻幸運地擁有人身，這不是非?？鞓返氖虑閱?？

“男女有別，在至道修煉轉(zhuǎn)化‘情欲’這個核心，男子重在生理欲望的轉(zhuǎn)化，女子重在心理情感情緒的轉(zhuǎn)化；生理性欲顯明、容易有的放矢地做功夫，情感情緒微妙曖昧、不易針對性做功夫，往往陷入其中還往往說‘我沒有情欲’；是以歷代修煉大成者男子偏多，故以男為尊以女為卑。我身為男子，這是第二樂。

“人有在嬰兒襁褓之間就死掉，或者在母親子宮里不曾見到太陽月亮就因為父母淫邪的原因墮胎死去，戰(zhàn)亂、瘟疫、匪盜，隨便都可置人死地，我還僥幸地活到九十了，這是第三樂。

“貧窮和富貴都有定數(shù)，士人貧窮也是常態(tài)；死亡，是凡人和圣人的終結(jié)。我年輕的時候自強不息奮斗過，對于今天的結(jié)果處之坦然，得常真樂；我少年時跟隨隱士膠掵學習過，得聞在死亡時逍遙面對的技術，知道自己必得證入‘乾元純陽之宮’的上善之‘終’，我的人生圓滿了，還有什么憂愁呢？”

孔子贊嘆：“真棒，果然是實修高人，能如此自我寬解?！?/p>

榮子期依然頭也不抬，說：“您也是高人，奔波列國處處碰壁，還能夠從虛幻的憧憬之中得到快樂，真棒?！?/p>

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