第一卷 列氏虛空-5

第五節(jié)

《黃帝書》曰：“形動(dòng)不生形而生影，聲動(dòng)不生聲而生響，無動(dòng)不生無而生有。”形，必終者也；天地終乎？與我偕終。終進(jìn)乎？不知也。道終乎本無始，進(jìn)乎本不久。有生則復(fù)于不生，有形則復(fù)于無形。不生者，非本不生者也；無形者，非本無形者也。生者，理之必終者也。終者不得不終，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，畫其終，惑于數(shù)也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。屬天清而散，屬地濁而聚。精神離形，各歸其真，故謂之鬼。鬼，歸也，歸其真宅。黃帝曰：“精神入其門，骨骸反其根，我尚何存？”

黃紫檀和契：

御莛是“萬物入機(jī)”會議參與者之一，散場之后，對于列子“自主掌握生死”之教百思不得其解?！熬拗恋啦皇强梢蚤L生不老嗎？我這精致的身體多寶貴，如果不能長生不死，修道有什么用？”御莛心里籠罩疑云。

他不敢直接問列子，就跑去閬苑書閣看書，那里有很多寶貝，許多旮旯里面，據(jù)說隱藏著上古秘籍。他鉆進(jìn)去心不在焉地東翻西撬，書架的積塵打了滿臉，依然一無所獲。

御莛頹然坐地，頗為苦惱地拿頭叩墻；忽然，他覺得墻壁的聲音有點(diǎn)不對勁，定睛細(xì)看，這里油漆脫落一地，露出塊古舊的磚。御莛好奇地敲按著，不料這古磚嘎嘎地響起來，往外彈出半截。

御莛先驚后喜，忙伸手進(jìn)去，挖呀挖呀挖，一本殘舊的小黃本連同木匣被掏出來，上面赫然寫著《黃帝書》三個(gè)字！

“啊，這不是失傳已久的上古修真秘籍嘛，據(jù)說只有老聃才看過，想不到我今天有此奇遇，天助我也！”御莛狂喜，坐起來如饑似渴地扎進(jìn)《黃帝書》里面神奇的世界，玄奧的文字仿佛化為聲音，字字入耳。

“形體的運(yùn)動(dòng)不會生出形體而是生成影子，聲波傳播本身不會再生出聲波而是鼓蕩耳膜變成音響，虛無的炁運(yùn)動(dòng)起來結(jié)果不是生出炁而是生出有形的物體。

“形體是必須會死亡終結(jié)的東西，就連天地也會和形體一起終結(jié)滅亡。它們終結(jié)滅亡之后去到哪里呢？回歸那無識無知的地方。大道也會終結(jié)，終結(jié)于開始，窮盡于無有一物的境界?！_始’本來沒有，因?yàn)椤_始’就是‘終結(jié)’，故稱‘無始’。

“可見啊，有生命的個(gè)體最終要回復(fù)沒有生命，有形體的事物最終也要失去它的形體。沒有生命的狀態(tài)并非本來就沒有生命，而是從有生命的狀態(tài)轉(zhuǎn)化而來；沒有形體的狀態(tài)也并非一開始就沒有形體，而是從有形體轉(zhuǎn)化而來。生命，從道理上來說必然會終結(jié)，這是不得不面對的結(jié)果。

“沒有生命的狀態(tài)從道理上來說，也必將孕育出新的生命，該生下來的生命體不得不被生下來，想永恒地沒有生命也是不可能的。同樣，想長久地?fù)碛猩眢w，停止死亡，也是不可做到的——這是迷惑‘術(shù)數(shù)’的結(jié)果。

“至道修煉，是利用‘精神’和‘骨骸’之陰陽不同及其可分可合性，巧妙地面對死亡。元神者，乾卦也，類象屬‘天’，具有分散無形、輕清上升、生生不息的特性；骨骸者，坤卦也，類象屬‘地’，具有重濁有象、聚合下降、厚德載物的特性。死亡并不可怕，不過是‘形神分離’‘魂飛魄散’罷了。元神在身體死亡之后離開形體，歸于乾卦之元炁，形體無主而歸于坤卦大地，就完成了死亡第一步。

“元神里面的‘三魂’，稱為‘鬼’?！辍謩e是爽靈、幽精、胎光，它們最終也要分離。當(dāng)爽靈和幽精離開胎光的時(shí)候，胎光就以一點(diǎn)靈光的形式，回歸它真正的‘家’——大道家園；然后又‘不得不生’，依過往之元神記憶，再次入胎，形神結(jié)合，三魂團(tuán)聚，又擁有了身體和元神，新的生命歷程又一次開始。所以說‘鬼’就是‘歸’，終究要回歸它的‘真宅’——大道家園。

“至道修煉修得再怎么好，也要面對‘死亡’，只不過圣人可以讓元神自主、有序、逍遙自如地離開形體，這個(gè)過程無凡夫之恐懼、驚慌、悲哀等負(fù)面情緒；同時(shí)，也讓形體的‘七魄’自主、有序、沒有痛苦地關(guān)閉，期間身體還‘帝旺’如少年般壯盛，無俗子之疾病表現(xiàn)。

“層次再高明一步的真人，可以在身心健康、無疾而終之際，元神離體，凝煉成‘聚則成形，散則成炁’的陽神，再用陽神的偉力，讓死亡的軀體化入陽神之中，陽神再把內(nèi)里的元神記憶煉化，就可以攜帶炁化的肉體進(jìn)入眾妙之門；此道廣成子、軒轅黃帝都重復(fù)驗(yàn)證過。

“所以，黃帝實(shí)踐此道之后，精辟地終結(jié)為‘精神入其門，骨骸反其根，我尚何存？’陽神含肉體之精，連同肉體也能返還先天一炁之根本，最后共入眾妙之門；‘我’就是元神記憶，已然被徹底轉(zhuǎn)化，還存在于哪里呢？”

御莛瞬間頓悟，原來死亡是陰陽造化之必須，人人都得經(jīng)歷死亡，只不過形式、過程、質(zhì)量有極大不同而已。

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