正陽(yáng)祖師—鐘離權(quán)真人

正陽(yáng)祖師—鐘離權(quán)真人

鐘離權(quán)

鐘離權(quán)
鐘 離權(quán)姓鐘離，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱(chēng)做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長(zhǎng)八尺，官至大將 軍。后因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱(chēng)「天下都散漢鐘離權(quán)」，意為「天下第一閑散漢子」。全真道尊他為 「正陽(yáng)祖師」。后列為北宗第二祖。亦為道教傳說(shuō)中的八仙之一。
中文名： 鐘離權(quán)
別名： 云房
國(guó)籍： 漢咸陽(yáng)人
出生日期： 農(nóng)歷四月十五日生
逝世日期： 五月十八日上升
代表作品： 《還丹歌》、《破迷正道歌》。

傳承
簡(jiǎn)介
據(jù)載鐘離權(quán)得東華帝君授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法

鐘離權(quán)
。后又遇華陽(yáng)真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞曉玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙。后游廬山，遇呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。后形成鐘呂金丹派，對(duì)宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。
傳奇
正陽(yáng)祖師授度呂洞賓后，復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓冉冉升空。有詩(shī)贊曰：「鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽(yáng)子，三級(jí)紅樓上碧天。」
生辰
農(nóng)歷四月十五日生，五月十八日上升。
著作
《還丹歌》、《破迷正道歌》。
封號(hào)
元世祖封其為「正陽(yáng)開(kāi)悟傳道真君?！乖渥诩臃鉃椤刚?yáng)開(kāi)悟傳道重教帝君」。
鐘離權(quán)，八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高。元時(shí)，全真道奉為正陽(yáng)祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年 譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載，只是后來(lái)訛為漢鐘離，才附會(huì)為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等書(shū)

鐘離權(quán)
稱(chēng)， 鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號(hào)云房子，又號(hào)正陽(yáng)子。東漢咸陽(yáng)人，其父鐘離章為東漢大將，其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人， 《全唐詩(shī)》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：咸陽(yáng)人，遇老人授仙訣，又遇華陽(yáng)真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號(hào)云房先生，后仙去?！彼羰赖脑?shī)題為 《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都”、得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從”等句，還頗有一些仙味”，當(dāng)是一位好道之人。
神仙故事
有關(guān)鐘離權(quán)的仙話頗為不少，據(jù)《歷代神仙通鑒》卷9、《列仙全傳》卷3等書(shū)的記載，其主要仙話故事大體如下：
漢鐘離、為漢代人。其父鐘離章是東漢大將，以征北胡有功，封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將。
鐘離權(quán)涎生時(shí)，就有一段神話傳說(shuō)∶有一巨人，大踏步進(jìn)入其母內(nèi)室，自云“我是上古黃神氏，當(dāng)托生于此”，頓時(shí)“見(jiàn)異光數(shù)丈如烈火”，一位大仙出世了！這 位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚眉長(zhǎng)，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠(yuǎn)臀長(zhǎng)”，更為罕見(jiàn)的是，兒晝夜不聲不響不哭 不吃，第七天突然說(shuō)了一句，語(yǔ)驚四座：“身游紫府、名書(shū)玉京。”紫府”與“玉京”是玉帝的宮城，這就是說(shuō)他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識(shí)輕重， 于是父親給他起名為“權(quán)”。


鐘離權(quán)
鐘離權(quán)長(zhǎng)大以后，俊目美髯，身長(zhǎng)8 尺，一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬(wàn)，軍至前防扎營(yíng)未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營(yíng)，軍士 盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來(lái)到了一個(gè)村莊。說(shuō)：“此處是東華先生成 道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人，不一會(huì)兒，忽聽(tīng)有人說(shuō)：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見(jiàn)來(lái)人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問(wèn)說(shuō)：“來(lái)者非漢 大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說(shuō)：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來(lái)，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán) 已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生，叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長(zhǎng)生真訣、金丹火侯及青龍 劍法。《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽(yáng)帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)?！焙髞?lái)，又遇到華陽(yáng)真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四 皓峰得玉匣秘訣，成了真仙。玉帝封其為太極左宮真人。
此后，鐘離權(quán)或隱或現(xiàn)，歷魏至?xí)x，又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見(jiàn)”，即“鍾”字的重顯。此時(shí)的金重見(jiàn)長(zhǎng)相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見(jiàn)晉帝驕奢，遂解印而去”。到了唐末，他又出現(xiàn)，度了呂洞賓。
傳說(shuō)
鐘離權(quán)十試洞賓
唐代山西永樂(lè)縣有位書(shū)生，名叫呂邑，字洞賓。中進(jìn)士時(shí)，年已六十四歲。這—年

鐘離權(quán)璧畫(huà)像
[1]
， 閑游來(lái)到長(zhǎng)安，在酒店中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見(jiàn)呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點(diǎn)化他。呂洞賓一經(jīng)點(diǎn)化，便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道，鐘離權(quán)卻 推托道：你仙骨沒(méi)長(zhǎng)全，志行未能堅(jiān)定，想要超越俗世，還須重新投生再過(guò)幾輩子?！闭f(shuō)完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于
是十次考驗(yàn)呂洞賓，最后終于收他為徒。
一天，呂洞賓外出歸家，卻見(jiàn)全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買(mǎi)來(lái)棺木準(zhǔn)備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過(guò)來(lái)。原來(lái)，這是鐘離權(quán)對(duì)他的第一次考驗(yàn)。
呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣(mài)。講好了價(jià)錢(qián)，對(duì)方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價(jià)。呂不加計(jì)較，干脆分文不取，將東西白送給對(duì)方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗(yàn)。
大年正月初一，來(lái)個(gè)乞丐，靠在大門(mén)上討錢(qián)，呂洞賓給了他。誰(shuí)知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點(diǎn)，便破口大罵起來(lái)。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗(yàn)。
第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見(jiàn)，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過(guò)了他和羊群，自顧走了。
第五次，呂洞賓獨(dú)居在山中茅草棚中讀書(shū)，突然—位女子敲門(mén)，年紀(jì)大約十七八歲，長(zhǎng)得十分漂亮，她自稱(chēng)是回娘家去，錯(cuò)過(guò)了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進(jìn)屋休息。誰(shuí)知這女子半夜里不安分起來(lái)，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動(dòng)。
第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細(xì)軟財(cái)產(chǎn)被席卷一空，眼前的日常生活都無(wú)法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰(shuí)知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無(wú)所取。
第七次，這一日，呂洞賓到街上買(mǎi)了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來(lái)的店家，將金器退回。
有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣(mài)藥，說(shuō)道：吃了我的藥，立即會(huì)死去，但下一輩子卻能得道?！边@藥，有誰(shuí)敢買(mǎi)?所以十多天，沒(méi)人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買(mǎi)回藥吃下去，幸而一切無(wú)恙。這是第八次考驗(yàn)。
春天來(lái)臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風(fēng)，一時(shí)波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風(fēng)濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，沒(méi)有絲毫損傷。這是第九次考驗(yàn)了。

鐘離權(quán)
這 一日，呂洞賓獨(dú)坐家中，忽然見(jiàn)無(wú)數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來(lái)，有想抓他的，也有想殺他的，洞賓毫不畏懼。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)幾十個(gè)夜叉，押著個(gè)血肉淋漓的囚犯，那 人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點(diǎn)償我命來(lái)!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什么好推辭的?”便去拿出刀子、繩索，準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽(tīng)空中大喝 一聲，鬼神囚徒一下不見(jiàn)，一人鼓掌而下，原來(lái)是鐘離權(quán)。他對(duì)洞賓說(shuō)道：塵心難滅，仙才難得’，我尋求徒弟的迫切，更過(guò)于別人求我?，F(xiàn)在十次考驗(yàn)?zāi)悖寄芙?jīng) 受得住，以后得道，是必定無(wú)疑了。只是你功德善行都沒(méi)能完滿，現(xiàn)在且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來(lái)救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿， 八百善行圓備，我再來(lái)度你成仙?！倍促e問(wèn)道：用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會(huì)有變異么?”答道：三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)?！倍促e道：
這樣看來(lái)，此物會(huì)貽誤三千年后的人，我可不愿干?！辩婋x權(quán)呵呵笑道：就憑你這善心，‘三千’、‘八百’都已在里邊了?！庇谑晴婋x權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，勤勉修行，終于成高仙。
鐘離權(quán)得道成仙
相傳鐘離權(quán)開(kāi)始是在朝廷中任諫議大夫，當(dāng)時(shí)，吐番國(guó)侵犯中原，其兄鐘離簡(jiǎn)對(duì)人吹噓：鐘離權(quán)有將才風(fēng)范，可以帶兵打勝仗。因其是將門(mén)出生，又是帶兵作戰(zhàn)之 際，朝廷就陰差陽(yáng)錯(cuò)地把鐘離權(quán)任命為大將?？墒牵瑱?quán)臣梁冀怕他立大功而對(duì)自己不利，只撥給鐘離權(quán)二萬(wàn)老弱病殘的士兵，同時(shí)，鐘離權(quán)又沒(méi)有多少作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，剛 到戰(zhàn)場(chǎng)，就被敵軍乘夜劫營(yíng)，被打得大敗，最后只剩下他一個(gè)人逃回。途中，恰遇神仙東王公（也說(shuō)是鐵拐李）勸其出家修道，鐘離權(quán)見(jiàn)全軍覆沒(méi)，真是有家難回、 有國(guó)難投，已到了萬(wàn)賴(lài)俱寂的地步，于是，就留了下來(lái)，專(zhuān)心修煉。后來(lái)，他果真得道成仙，真武大帝封其為“太極左宮真人”。
鐘離權(quán)的得意之作，就是度化了呂洞賓。他在度化呂洞賓前夕，曾題詩(shī)作答，呂洞賓一看，就明白了所有情由，隨即跟隨鐘離權(quán)修道成仙。此詩(shī)為：
坐臥常攜酒一壺，
不教雙眼識(shí)皇都。
乾坤許大無(wú)名姓，
疏散人中一丈夫。
民間年畫(huà)藝術(shù)中的《漢鐘離》
武強(qiáng)年畫(huà)《漢鐘離》

武強(qiáng)年畫(huà)《漢鐘離》

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