鐘離權(quán)

真人姓鍾離名權(quán)，后改名覺，字寂道，號(hào)和谷子，一號(hào)正陽子，又號(hào)云房先生，燕臺(tái)人也一云京兆咸陽人，曾祖諱樸，祖諱守道，父諱源，皆漢代著名。父列侯至云中府。生仙誕之時(shí)，異光數(shù)丈，狀若烈火，侍衛(wèi)皆驚。真人之相，頂圓額廣，耳厚肩長(zhǎng)，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹乳，遠(yuǎn)臂垂如三歲兒。晝夜不哭不食，第七日躍而有聲曰：身游紫府，名書玉京。其音如鐘，行如奔馬，童稚莫之能及一云少攻文學(xué)，仕漢至諫議大夫。因表李堅(jiān)邊事，謫宮江南。漢祚既終，歷魏仕晉。及壯，仕晉為大將，統(tǒng)兵出戰(zhàn)西北土蕃。兩軍交鋒，忽天大雷電，風(fēng)雨晦冥，人不相睹，兩軍不戰(zhàn)自潰一云晉武帝時(shí)，命與偏將軍周處攻征失利。真人獨(dú)騎奔逃山谷，迷失道路。夜進(jìn)深林幽澗，期以全生。乃遇一胡僧，簫頭拂額，體掛草結(jié)之衣。引行數(shù)里，到一村莊，曰：此東華先生成道之所，將軍可以歇泊。揖別而退一云遇一僧人，遂問，而無語，以手遙指東南廟宇。門前見二衣青道者，遂問此何方也，答曰：此紫府少陽帝君所居也。真人未敢驚動(dòng)莊中，良久忽聞人語云：此碧眼胡僧，饒舌相撓。莊中一老人披白鹿裘，扶青華杖，抗聲前曰：來者非大將軍鐘離權(quán)否？真人應(yīng)曰：是。老人復(fù)曰：爾何事不寄宿山僧之所？真人聞而大驚，心想曰：必異人也。是時(shí)已失虎狼之威，遽有鸞鶴之志，不覺回心向道，一及求度世之方。于是老人授以長(zhǎng)生真訣，赤符玉篆，金科靈文，金丹火候，青龍劍法，囑之勤行。真人告辭出門，迴顧莊居，不見其處。自是領(lǐng)悟玄旨。一云自知夙有仙骨，故擺脫世綠，冀紹仙果。首遇上仙王玄甫，得長(zhǎng)生訣。再遇華陽真人，傳太乙刀圭，火符內(nèi)丹，洞曉玄玄之道。一云昔軒轅黃帝得金丹祕(mì)訣，以玉匣藏于壽春縣東紫金山懸鐘洞，真人得遇師傳之后，復(fù)游云水。至魯，居鄒城，入崆峒，于紫金四皓峰居之。遇仙人引入洞，獲玉匣祕(mì)訣。至德內(nèi)全，遂終妙道《全真?zhèn)鳌吩疲赫嫒松跐h代四月十五日，于晉朝五月二十日上昇，不記何年。后有唐進(jìn)士呂紹先，屢舉不第，乃縱游天下。首于廬山遇火龍真人，傳劍法。后于長(zhǎng)安道中遇真人題璧問云：坐臥常將酒一壺，不教雙眼看東都。乾坤世界無名姓，疏散人間大丈夫。紹先乃再拜，真人令紹先作言志詩，紹先詩云：生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕。誰能世上爭(zhēng)名利，臣侍玉皇歸上清。真人喜曰：予所居在終南山鶴頂，有洞，子可予此行。真人乃神示變化，頃刻輒到一峰。洞門霞彩，三虎踞門，真人叱之，虎下絕澗。遂飲紹先以元和之酒，坐石談玄。須臾有青童持蓬萊山書云：群仙宴聚，邀先生赴天池，論五元。真人神游記．、真人臨去，謂紹先曰：爾既到此從吾奉道，今子當(dāng)名岔，字洞賓。吾今去矣，汝但解屏塵勞，肅清仙骨，吾不晚即還。以三虎守門，于是冉冉白鶴，前望東南云際，渺渺而沒。岔遂將真人所付洞中之書，朝夕親閱。次日，真人還，謂曰：得無憶歸否？壘曰：塵綠既斷，俗骨已清。幸從真人得探妙道，豈敢再生塵累耶？真人曰：善哉，汝等守陰者惟知是魄，有陽只是冥魂，世人不知分離陰陽之異。若能全陽而聚其冥魂，以合陰魄，使陰陽相合，魂魄成真，是謂真人。壘問曰：至理甚深，何以全形？真人曰：慧發(fā)冥冥，泰定神靈。神既混合，豈不契真。金形玉質(zhì)本出精誠(chéng)，大藥既成，身乃飛輕。是夕，賜以上真玄訣。俄有扣戶者，乃清溪鄭思遠(yuǎn)與泰華施真人，由東南而來，緩步凌虛，體凝金碧。相揖共坐，少頃適尹思逸煉丹之所，遂造仙扉。施真人曰：此侍者何人也？真人曰：今朝呂海州讓之子，本習(xí)儒墨，失意上國(guó)，邂逅長(zhǎng)安酒肆，從吾奉道。通陰陽制煉、形神入妙之微。壘乃拜二仙。鄭真人曰：形清神在，目秀精藏，子欲脫塵網(wǎng)，可示一詩。授岔金管霞箋，靈膠犀硯。壘立獻(xiàn)一詩云：萬劫千生到此生，生生身始得飛輕。拋家別國(guó)云山趣，煉魄全魂日月精。比見世人論九鼎，欲窮大藥訪三清。如今獲遇神仙面，紫府仙扉得姓名。三仙相視，嘆其才清句麗。時(shí)春禽咄嚶，真人謂岔曰：可于洞口題云：春氣塞空花露滴，朝陽拍海岳云收。又謂壘曰：吾朝元有期，十洲羽客至玉京奏功行，以陞仙階。恐汝不可久居此洞，后十年洞庭湖相見。取筆于洞中石壁草書一十六字，曰：晝?nèi)崭呙鳎乖聢A清。陰陽魂神，混合上昇。擲筆告壘曰：世間游行，當(dāng)施利濟(jì)之道，行滿功成，復(fù)當(dāng)際會(huì)。即見數(shù)仙子銷衣露彩，手捧金簡(jiǎn)靈符，云：上帝召鍾離權(quán)。于是翔鸞飛鳳，金幢玉節(jié)，倦吹嘹曉，冉冉而去。岔不勝依戀。久之，客游江淮洞庭，刻湖鄂岳及汴洛兩都。道成他去。其問答玄妙，神仙施肩吾編之為《鍾呂傳道集》，今行于世。宋欽宗靖康初，封真人為正陽真人。元至元六年正月，褒贈(zèng)正陽開悟傳道真君。

——————選自《歷世真仙體道通鑑》