第七十三章·天網(wǎng)恢恢·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害①。天之所惡②，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟（chàn）然而善謀③。天網(wǎng)恢恢④，疏而不失。

【注釋】

①或：這句中的兩個(gè)“或”都是“有的”的意思。

②惡：不喜歡。

③繟：緩慢的意思。

④恢恢：廣大的樣子。

【譯文】

勇于堅(jiān)強(qiáng)就會(huì)遭到殺害，勇于柔弱就能保全性命¨這兩種行為一個(gè)得利，一個(gè)受害。天遭所厭惡的，誰知道是什么緣故呢？有道的人也難以解說明白。自然的規(guī)律是，不斗爭(zhēng)而善于取勝，不說話而善于應(yīng)承，不召喚而自動(dòng)到來，寬緩從容而善于安排籌劃。自然的范圍寬廣無邊，雖然稀疏但并不會(huì)有一點(diǎn)漏失。

黃紫檀老師解讀：

何謂勇？何謂敢？世人皆以勇敢為利為上，而我道獨(dú)以勇敢為害為下，何故？這里的“不敢”，并非懦弱，而是真正直面內(nèi)心的勇士行為，乃大勇。世人都適應(yīng)了縱放欲望的行為，無能也不敢對(duì)欲望說“不”――這才是真正的懦弱；世人皆被身體和識(shí)神的幻覺和假知蒙蔽了，不但不敢說不，甚至連被“蒙蔽”這件事情都不知道！孰勇孰敢？不言而喻。

   真正的不敢，就是《易經(jīng)》里面“履虎尾”的狀態(tài)，是真正的“戒”和“慎”，是有如神目如電不敢起任何妄心雜念之微妙――如此，豈非最上一層之無為法？ 可惜《道德》一經(jīng)多被俗論而掩蓋，眾人讀而不知也。

   真正做到不敢，就可以遵天之道，達(dá)到后文說的“不爭(zhēng)”“不言”“不召”“繟然”之境界。天網(wǎng)，就是天道承負(fù)之網(wǎng)。蕓蕓眾生，誰可破之？惟“不敢”者，可以從天道承負(fù)之網(wǎng)破出，與古三皇一樣，立于大道之中。

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