第八十章·小國(guó)寡民·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用①；使民重死而不遠(yuǎn)徙（xǐ）②。雖有舟輿(yú)③，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之④。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

【注釋】

①什：十。伯：百。

②徙：遷移。

③輿：車子。

④結(jié)繩：遠(yuǎn)古時(shí)原始人沒(méi)有文字，在繩上打結(jié)來(lái)幫助記憶。

【譯文】

使國(guó)家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具也并不使用，使人民重視死亡而不向遠(yuǎn)方遷徒。雖然有船只車輛，卻沒(méi)有必要去乘坐；雖然有武器裝備，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)去布陣打仗；使人民再回到遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的自然狀態(tài)中去。使人民有香甜美味的飲食，漂亮華麗的衣服，安適穩(wěn)定的住所，歡樂(lè)的風(fēng)俗。國(guó)與國(guó)之間互相望得見(jiàn)，雞犬的叫聲都可以聽(tīng)得見(jiàn)，但人民從生到死，彼此也不互相往來(lái)。

黃紫檀老師解讀：

本章是無(wú)為法的極致，是至道修煉到與道合真境界的形象化真切描述。    《道德經(jīng)》身國(guó)同治，外在國(guó)家發(fā)展到終極，會(huì)出現(xiàn)整個(gè)地球只有一個(gè)聯(lián)邦的情形，這是真正的“大國(guó)”。此后，百尺竿頭更進(jìn)一步，量變引起質(zhì)變，會(huì)朝著相反方向發(fā)展，此時(shí)，“大國(guó)”將裂變?yōu)椤靶?guó)”?！靶?guó)”是民眾高度覺(jué)悟并且物質(zhì)高度發(fā)展的結(jié)果，是一種高度自治的小團(tuán)體，沒(méi)有政府、軍隊(duì)等上層政治建筑，因而民眾的負(fù)擔(dān)減輕到最低程度，節(jié)省下來(lái)的財(cái)力物力又反過(guò)來(lái)用于教育及優(yōu)生優(yōu)育，從根本上提高人民覺(jué)悟，形成良性循環(huán)。這樣反復(fù)的結(jié)果是民眾素質(zhì)、覺(jué)悟極大提高，而數(shù)量就會(huì)逐步減少――這就是“寡民”。民眾“寡”到一定程度，有望在某個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)，達(dá)成集體的與道合真，人類這個(gè)種族從而最終迎來(lái)萬(wàn)年一遇的升華――整個(gè)種族徹底成為至善至美的真人，復(fù)歸于神洲凈土、無(wú)極之野。

 經(jīng)中，“不遠(yuǎn)徙”、不用“甲兵”“舟輿”都是舍棄民力消耗之象，“結(jié)繩”乃元神主事不用識(shí)神之象，“甘”“美”“安”“樂(lè)”都是精滿氣足神盈之象，“不相往來(lái)”者，虛靜大定之象。

外在國(guó)家如此，身體這個(gè)小國(guó)家何嘗有例外？陽(yáng)神為先天大國(guó)，則身體為后天小國(guó)；“民”喻“精”，國(guó)家由民眾組成，身體則是由不同層次的“精”組成；那么，“寡民”者，比喻整個(gè)有形身體已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)化，幾乎完全轉(zhuǎn)化完畢了，此時(shí)，視之如煙霞，望之若太虛，聚則成形顯化人間，散則為炁居于太極之中神洲凈土，我能生宇宙而宇宙不能生我，已然位證真人果位。識(shí)神精巧可造以一擋什（十）伯（百）人之復(fù)雜機(jī)械，喻什伯之器；“重死”是精氣安然不動(dòng)，與“遠(yuǎn)徙”（氣運(yùn)周身）恰恰相反；“舟與”者，通關(guān)之工具――真意也，“甲兵”者，武火也；“結(jié)繩”喻精氣神打成一片，后天識(shí)神退位先天元神呈象也。其時(shí)之內(nèi)景，純粹是“甘”“美”“安”“樂(lè)”，純是靜養(yǎng)，連真意和火候都不用；打破玄關(guān)在望，虛中窺見(jiàn)我之形體猶如“鄰國(guó)”，靜里聞我心意如同“雞犬”，乃至先天元神皆化為至道之精――道炁之最小組成單位，且精與精之間無(wú)“信”相通、永不“一覺(jué)而動(dòng)”，好比民眾之間無(wú)溝通至老死都不相往來(lái)――“信”者，陰陽(yáng)五行生克制化之規(guī)律也，故而永居先天之先大道之中，永不化為后天之物。至此，至道修煉最后一步功畢！    從心法來(lái)講，本章講的是打破“心”之象，因而連真意、火候都不用，其法可勉強(qiáng)概括為“不用”“不動(dòng)”“不往來(lái)”，以至精為根本，以無(wú)法為有法，最終無(wú)象可破而打破玄關(guān)。

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