黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)·第十五章 微妙玄通

【原文】

古之善為士者①，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容②；豫兮若冬涉川③；猶兮若畏四鄰④；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飂兮若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

【注釋】

①士：懂得“道”，行為符合道之法則的人。

②容：形容，描述之意。

③豫：獸名，性多疑，每有行動(dòng)，踟躇不敢行，這里用以形容行為之瞻前顧后。

④猶：獸名，其特點(diǎn)與“豫”相似。

【譯文】

古時(shí)善于行“道”的人，見解微妙而且深刻玄遠(yuǎn)，不是一般人所能了解的。正因?yàn)樗畈夭宦稛o法了解，所以只好勉強(qiáng)用下面一些比喻來將他描述：他的小心謹(jǐn)慎啊，就像冬天赤腳涉水過河時(shí)那樣逡巡不前；他的警覺戒備啊，就好像居于強(qiáng)鄰的包圍之中，不得不時(shí)時(shí)警惕萬分；他的拘謹(jǐn)嚴(yán)肅啊，就像在做客一樣；他的融合可親啊，就好像正在消融的冰；他的醇厚質(zhì)樸啊，就像沒有雕琢過的原木；他的曠遠(yuǎn)豁達(dá)啊，就像空曠的山谷一樣；他的渾厚寬容啊，就像渾渾濁濁的江河大流一樣。誰能在動(dòng)蕩中靜止下來，在安靜中慢慢變得澄清？誰能在安定中變動(dòng)起來，使其慢慢顯出生機(jī)？保持上述道的要義的人，不肯自滿。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M，所以能夠去故更新。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》第十五章“豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰”類似溫養(yǎng)的狀態(tài)。這在見獨(dú)之后可以一步到位，是明顯的頓法。

在大成凈土法里面，一旦見獨(dú)，后面的事情，就是培養(yǎng)這顆“真種子”，讓它發(fā)展為“嬰兒”，乃至陽神。

只不過，凈土法用的純是玄關(guān)，不用象丹道那樣捉虎擒龍。

道德經(jīng)的體系，則是一步到位，一氣呵成。

丹道：漸法；大成凈土：頓漸結(jié)合；

羲黃老莊：頓悟頓成；----三者最終殊途同歸。

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