第六十三章·為大于細(xì)·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

【原文】

為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易①，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

【注釋】

①圖：計(jì)劃。

【譯文】

以“無為”的態(tài)度去有所作為，以不攪擾的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手。凡是天下的難事，一定從容易的地方做起；凡是天下的大事，必定從細(xì)微的部分做起。因此，有道的人始終不自以為偉大，所以才能做成大事。那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現(xiàn)的，必然會(huì)失去信用。把事情看得太容易的人，勢必會(huì)遭受很多困難。因此，有道的人遇到事情總是把它看得很難，所以反而沒有困難了。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》第六十三章，是積精累氣而成就之無為法。其積累的方法，看似有為而實(shí)無為，無非是“體味無味無事”，并將此法用于任何“容易”的細(xì)節(jié)。一切以“德”――先天元神――待之，以“細(xì)”字訣應(yīng)對(duì)萬事萬物――至其終極，細(xì)無可細(xì)，則宇宙之最細(xì)――精――也就恍惚眉目之間。凡事“細(xì)”心皆容易，“細(xì)”哉“細(xì)”哉，何入道之容易哉！

這章描述了無為法之中最平坦的通途。

《道德經(jīng)》的理法體系，與易經(jīng)尤其是先天易非常吻合，是一個(gè)體系的傳承。如本章的“細(xì)”字訣，非經(jīng)先天易之“類象”功夫淬煉，不能用到爐火純青地步。如不能達(dá)到極致，有“畫虎不成反類犬”之嫌。

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