第六十二章·萬物之奧·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)

【原文】

道者萬物之奧①。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊②，美行可以加人③。人之不善，何棄之有④？故立天子，置三公⑤。雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。

【注釋】

①奧：藏，含有庇蔭的意思。

②市尊：換取尊位。

③加入：高過他人，亦有凌駕于別人之上的意思。

④何棄之有：即“有何棄之”，有什么可拋棄的。老子認(rèn)為惡人可以轉(zhuǎn)變，世上不應(yīng)有被拋棄之人。

⑤三公：古代最高的官職。

⑥拱璧：極為珍貴的大玉。

【譯文】

道是蔭庇萬物之所，善良的人把它當(dāng)成寶貝珍惜它，不善的人也處處保住它。美好動聽的言辭可以換來別人對你的尊重，良好高尚的品行可以見重于人。那些不善的人，怎能把道拋棄呢？所以在天子即位、設(shè)置三公的時候，雖然有拱璧在先、駟馬在后的獻(xiàn)禮儀式，還不如把這個清靜無為的道進(jìn)獻(xiàn)給他們。自古以來如此重視道是什么原因呢？不正是由于有求于它的就可以得到滿足，犯了罪過的也可得到它的寬恕嗎？就因為這個，天下人才如此珍視道。

黃紫檀老師解讀：

六十二章，是講見道之后的功夫，只需要“寶之”“保之”即可。其所謂的“坐”進(jìn)此道，又含有后世上乘的神仙眷屬法的因子在內(nèi)。

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