道德經(jīng)第二十七章:善行無轍跡,善言無瑕摘,善數(shù)不用籌策,善閉無關(guān)鍵而不可開,善結(jié)無繩約而不可解。
善于走路的人,不留痕跡在地面上;善于言談的人,不會發(fā)生病疵;善于計算的人,用不著計算工具;善于關(guān)門的人不用門栓,而使人不能打開;善于打結(jié)的人,不用繩索而使人不能解開。
真正會說話的人,不要在話語上面留下了很多漏洞,讓別人去指責自己。這牽扯到一個說話的藝術(shù),大部分人說話的時候并沒有想的那么多,想什么說什么。更是有一些性子直的人想到哪里說道哪里,我們說話的時候應(yīng)該三思而后行,什么場合?對于什么對象,該說什么樣的話,該說到了什么樣的程度,都需要經(jīng)過三思而后言。寧愿少說,也不要說錯,這就是為什么大部分性格相對內(nèi)向的人,會比性格外向的人更受歡迎一點。因為他們話少,不會因為說話得罪人,因為他們性格內(nèi)向,在更多的時候都是先思考再去行動,所以說他們不會留下很多詬病,讓別人指責。
在16世紀初,很多學者、社會名流,認為地球是世界宇宙的中心,所有的天體,都是圍著地球轉(zhuǎn)的,也就是所謂的“地心說”。然而,波蘭科學家哥白尼,通過仔細地觀察和研究,發(fā)現(xiàn)地球是圍著太陽轉(zhuǎn)的,所以他們提出了“日心說”,認為太陽是宇宙的中心。這種說法,后來被證明是對的,地球當然是圍著太陽轉(zhuǎn)的。但是,這種話在當時并不被認同,甚至還要遭到譴責和非議。這是什么原因?哥白尼沒說真話嗎?沒有說更接近于事實的話嗎?顯然說了,但是他可能是“不善言者”。
在新中國成立不久的那個時期,人民的生活還處于很艱苦、很困難的狀態(tài)。一個美國記者看到這種情況后,下意識詢問周總理,“總理閣下,在美國,人們都是抬頭走路,而你們中國人為什么都低著頭走路呢 ?” 周總理不急不慢的微笑道:“ 這個問題很簡單嘛,你們美國人走的是下坡路,當然要仰著頭走路的,而我們中國人走的是上坡路,當然要低著頭走路了。 ”況且古人云:天處高而聽卑。低頭走路,去關(guān)注一下人民所需要的東西,這才是最重要的。這就是語言的魅力,不僅挽回中國人在外國人面前的形象,而且還讓對方吃了啞巴虧。
英倫作家蕭伯納,口才極佳。一次,在名流人士聚會上,一名美國的億萬富翁見到正在沉思的蕭伯納,頗具挑釁的說:“先生,如果你告訴我你在想什么,我就給你1美元?!笔挷{回敬道:“我想的東西1美元都不值?!眱|萬富翁一臉蒙圈。蕭伯納話鋒一轉(zhuǎn):“我想的是你!”所以說,“善言,無瑕謫”,口才好的人,進退自如。
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