有關(guān)道法自然的小故事（二）

承接上篇，繼續(xù)講到道法自然。

故事三

       《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”這個故事的大意是，戰(zhàn)國時趙國邯鄲人走路的姿勢特別優(yōu)雅，燕國壽陵這個地方有人聞?wù)f后特別羨慕向往，于是到趙國都城邯鄲去學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝说淖呗纷藙?。結(jié)果不但沒有學(xué)會邯鄲人的走路姿勢，反而連自己原來的走路姿勢也忘了，最后只能爬著回燕國。這個典故的寓意，要表達的是道德經(jīng)中道法自然的思想。

故事四

          春秋時代，晉國的趙襄子拜王良為師，學(xué)習(xí)駕駛馬車。王良是當(dāng)時名揚宇內(nèi)的馭手，為了伺候這位貴族大人，王良在教授趙襄子的時候哪敢不竭盡心力。很快，趙襄子掌握了馬車駕駛的技術(shù)，但趙襄子為了逞能，一個人駕著馬車跑出去了幾天，好像一個已經(jīng)完全掌捱了駕車技術(shù)的熟手。一次，趙襄子與王良舉行一次駕駛馬車的比賽。比賽一開始，趙襄子就落后了一大截，他不服氣，以為是王良的馬好些，要術(shù)與王良換馬以后再比，王良笑了笑，把自己的馬解下來套在他的馬車上，比賽又重新進行。這次趙襄子反而落后得更遠。他覺得王良換過來的馬還不如自己先前的那匹，子是他又提出要求，再把馬換回來。王良又笑了一笑，一聲不吭地把剛才換過來的馬又換回去。換完馬后比賽繼續(xù)進行。換馬再賽，趙襄子更是慌了手腳，馬越來越不聽話，比賽實在無法再進行下去。趙襄子可是晉國的六卿之一，這次比賽真是丟盡了面子，自然是十分惱火。很顯然的，問題不是出在馬的身上，而是自已的駕駛技術(shù)不到家，但趙襄子卻認為王良留了幾手絕招沒有傳授，想到這兒，他把怒氣全發(fā)到王良身上：“你在教我駕駛馬車的時候，還有些技巧沒有傳授給我吧？”王良連忙解釋說：“我豈敢這樣呢？技術(shù)已經(jīng)全部教給您了，在您面前我我也不敢也不想保留什么，只是你在運用這些技術(shù)的時候有些偏差罷了。駕駛馬車中最重要的，莫過于使馬的身子穩(wěn)住車子，人的注意力與馬的動作相協(xié)調(diào)，這樣馬才能跑得快，跑得遠。駕車的人萬不可老是干擾馬的動作，一會兒要它這樣，一會兒要它那祥，如此，馬沒有辦法按照它的節(jié)奏快跑。您的問題正是出在這里。比賽時您落在后面就想趕上我，跑在前面又擔(dān)心被我趕上。而駕著馬車賽跑，不是在前面就是落在后面，無論是前是后，您的注意力都集中在我的身上，怎么可能去配合馬的動作呢？駕馬車比賽，跑的是馬而不是人，要讓馬去唱主角，人只能夠去引導(dǎo)它，而不是去干擾它。您卻恰恰相反，這怎么不落后呢？”依照客觀的條件做事，通過掌握萬物特性獲益——即老子所謂的“不為而成”。不盲目地去做，要自然而然地取得成功、守住成功。

     老子的道法自然告訴我們，要以平和的心態(tài)面對生死，不強求、不執(zhí)著。我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，把握生命中的每一個瞬間，用心去體驗、去成長。同時，我們也應(yīng)該尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。正如老子所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！敝挥姓嬲斫獠⒆裱匀灰?guī)律時，才能在人生的道路上走得更加從容、自在。最后，希望我們都能從諸葛亮的故事中汲取智慧，以道法自然的心態(tài)面對生活。在生命的旅途中，保持一顆敬畏自然、順應(yīng)自然的心，莫起欺天之心，莫做欺天之事。

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