曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十三章

第十三章  寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

老子說：寵辱若驚，貴大患若身。    寵辱對我們來講。都是很不安的。我建議各位自己去體會一下。當(dāng)人家對你很好的時候。你會怎么樣？你會覺得奇怪。他為什么突然間對我這么好？他是不是想打什么主意？好，就算你不會這樣說，哎呀，他對我這么好，我將來怎么回報他呢？哎呀，他對我這么好，我應(yīng)該更努力呀。你的心就不寧靜了。那侮辱更不用說了，中國人怎么可以受這么大的侮辱呢？我父母都沒有這樣罵過我，你怎么可以這樣說我呢？哎呀，我從小沒有受這么大的苦。所以老子是觀察周圍的。  受寵若驚，受辱若驚，叫做寵辱若驚。   貴大患若身什么意思？你把它當(dāng)做你自己的身體，那么樣的重要，你才會驚慌嘛，不然怎么會驚慌呢？我請問各位，你是身體重要還是人家對你的侮辱重要？你是你的身體重要，還是人家對你的寵愛重要？哦，你一寵愛我身體就不要了，我就勞動我自己要拼死的也要回報你。那就是。寵愛重要，身體不重要。哎呀，你這樣氣死我，那真的氣死你自己。那你身體受罪了。原因就是我們把寵辱看得跟身體同等的重要。那又何必呢？何謂寵辱若驚。老子進一步來解釋啊，什么叫做寵辱若驚？可見，不是我們剛才解釋那么粗淺，否則他問這個問題干什么？他就是知道一般人只看到寵辱若驚，貴大患若身就說啊。我又知道了嗯，寵辱是身外之物，我不要那么緊張。老子認為我們還應(yīng)該更深入一點。所以他又問了何為寵辱若驚？什么叫做寵辱若驚呢？寵未下得之若驚，失之若驚，這叫做寵辱若驚。我得到寵的時候。我一定要心存恐懼。因為這很難得啊，我不能失寵啊，一失寵就糟糕了。你看以前宮廷里面的亂，就是寵跟失寵的一個爭奪而已嘛。就那么驚險萬分，那么殘酷不仁。一般的說法：寵為上、辱為下。老子不是這樣看法。老子直截了當(dāng)就告訴我們：  寵為下。   寵對我們來講是不好的事情。你看小孩被寵壞了。干部被寵壞了。歷史上被寵壞的最可憐的就是和紳。和紳如果沒有碰到乾隆這種壞老板的話，他一生非常好玩。你看和紳剛出道的時候是最清廉的，可是被乾隆寵成大奸臣、寵成大壞蛋、寵成大腐敗。       那當(dāng)然你得之若驚，失之若驚。     這樣才叫做真正的寵辱若驚。老子告訴我們有人提拔你的時候。你要特別小心，因為那絕不是好事情，你看你在這里。他啟發(fā)你。沒事，在地方里沒事，在地方里就關(guān)起來了。如果你不提拔，我根本不會被慣嘛。他為什么要破格錄用你？為什么？要特別小心。那你是不是要拒絕你也不必拒絕的？你就趕快去充實你自己就對的。你看和紳，如果覺得說哎呀，乾隆啊，這么寵愛我，我更加小心。我更不能做那種事情。就很好啊，有什么不好，這種寵有什么不好？但是很難。一寵就壞了。所以才有這一章，要不然這一章寫出來干什么呢？     何謂貴大患若身？     身體把大患帶給我們就好像寵物把大患帶給我們一樣，都是我們應(yīng)該特別提高警覺的大患。這才是老子的深刻的說法。你看老子說的很清楚啊：     吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？       我如果沒有身體，我還有什么禍患呢？你看我沒有身體的話，我不會受任何影響我不會。那邊很熱鬧，我也跑不過去，因為我們沒有身體跑不過去。那個東西在哪里沒人看，我隨時可以偷。我又不會偷。因為我沒有手，我怎么偷呢？所有的壞事都是你身體干出來的吧？身體跟榮辱一樣，都是人之大患。我所有的大飯都是這個臭皮糖惹來的嘛。吾所以有大患，因為我有這個身。我們之所以執(zhí)著于榮辱得失。之所以會受誘惑，會偏離道，就是因為我們有一副臭皮囊，可是這副臭皮囊是我們與生俱來無法去除的。那么老子有什么方法能夠讓人們擺脫身體的束縛，從而做到無我呢？有了身體，我們就很容易受外界的引誘。回過頭來傷害自己的身體。那怎么辦呢？能不能干脆連身體也不要了？那當(dāng)然不行。因為有身體，你會做很多壞事。沒有身體，你連好事都做不了。所以老子算來算去呀，還是要我們貴生好好保護自己的身體，只是不要讓他受外界的引誘。這樣才是正理。如果我們真的珍貴自己身體的話。那你要怎么樣？貴以身為天下若，可濟天下。愛以身為天下若，可拓天下。你要把這個身體奉獻給天下。你要擔(dān)當(dāng)天下萬物的生存種植大任，而不是只考慮你自己一個人。這樣的話。你就可以為天下萬物所記。然后你就無果了。你就與天下萬物共存。你就沒有個人的融入沒有？我看過這么一個人，我真的佩服他。他們兩個人是死對頭，一見面就吵，一見面就罵對方。那天他們兩個人同時出席。出席一個會議。有一個人上臺。一上臺就罵他。他就坐在我旁邊。他就坐在那里靜靜的聽，眼睛也看著那個人。他說，完全沒有感覺。我說你我是關(guān)心他嘛，你是不是生病了呢？我當(dāng)然不敢這樣問我說你。他說我這邊。我聽他怎么罵？好像不是在罵我，跟我一點關(guān)系都沒有。當(dāng)時我真很佩服他。他罵他的嘛，你不聽就好了嘛。耳朵是你自己的。干嘛變成他的工具呢？沒有哼罵我哼很重要，你有沒有聽到？其實人家根本沒有聽到嘛，因為他罵你，人家根本不關(guān)心嘛，人家為什么要聽呢？愛以身為天下。你真的愛惜自己的身體。你就不可以胡作亂為來傷害你的身體，那你這個身體這么搞過要干什么？要為天下人做事。如果真的這樣的話，若可拓天下。就好像天下萬物都可以托在你身上。故意生的人。他不敢用寵辱來傷害自己。因為他要做更大的事情。你心存天下，你與萬物并存的時候，你會忘我。最起碼你剛開始會覺得我不重要，我有什么重要？我身體也不重要。為什么重要？因為我的身體如果不能替天下萬物盡點點責(zé)任的話，那只是天天在這里吃飯。消化浪費資源。有什么用呢？你看有的人呢，他一生就是這樣。這身體要緊，其他是不重要的。那種人就叫什么中國人罵人罵的最厲害就是飯桶，那真的是飯桶嘛，除了飯桶以外，他沒有任何功用嘛。老子他是以非常銳利的眼光來看，其實這些現(xiàn)象我們都看過，怎么沒看過哪個沒有看過對不對？吾我吾身，寵陋相同。

本文地址:http://www.soujuw.cn/dahuadaodejing/5405.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十二章

下一篇: 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十四章